حديث: إرفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار في النار

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قبول هدايا المسلمين

عن ابن عمر قال: كساني رسول اللَّه ﷺ حلة من حلل السيراء، أهداها له فيروز، فلبست الإزار، فأغرقني طولا وعرضا، فسحبته، ولبست الرداء، فتقنعت به، فأخذ رسول اللَّه ﷺ بعاتقي، فقال: «يا عبد اللَّه، ارفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعين في النّار». قال عبد اللَّه بن محمد: فلم أر إنسانا قط أشد تشميرا من عبد اللَّه بن عمر.

حسن: رواه أحمد (٥٧١٣) وأبو يعلى (٥٧١٤) من طريقين، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن عبد اللَّه ابن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، فذكره.

عن ابن عمر قال: كساني رسول اللَّه ﷺ حلة من حلل السيراء، أهداها له فيروز، فلبست الإزار، فأغرقني طولا وعرضا، فسحبته، ولبست الرداء، فتقنعت به، فأخذ رسول اللَّه ﷺ بعاتقي، فقال: «يا عبد اللَّه، ارفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعين في النّار». قال عبد اللَّه بن محمد: فلم أر إنسانا قط أشد تشميرا من عبد اللَّه بن عمر.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من صحيح البخاري (رقم 5787) ومسلم (رقم 2085)، رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، وهو يحمل في طياته أدباً من آداب الإسلام في اللباس والمظهر، ويُظهر لنا حرص النبي ﷺ على تربية أصحابه على الهدي المستقيم.

أولاً. شرح المفردات:


● حلة من حلل السيراء: الحلة هي الثوب أو اللباس، والسيراء نوع من الثياب الفاخرة المخططة أو المزركشة، كانت تأتي من اليمن أو من بلاد فارس.
● فيروز: هو فيروز الديلمي، رجل من أهل اليمن، أهدى هذه الحلة للنبي ﷺ.
● أغرقني طولاً وعرضاً: أي كان واسعاً وطويلاً جداً فزاد عن الحد المطلوب.
● فسحبته: أي جررته على الأرض لطوله.
● التقنع: تغطية الرأس بالرداء.
● بعاتقي: أي بأعلى كتفي أو بعنقي.
● الكعبين: هما العظمان البارزان في أسفل الساق عند ملتقى القدم والساق.

ثانياً. شرح الحديث:


يخبرنا عبد الله بن عمر رضي الله عنهما أن النبي ﷺ أعطاه حلة (ثوباً فاخراً) أهداها له رجل يسمى فيروز. عندما لبس ابن عمر الإزار (وهو ما يغطي النصف الأسفل من الجسم)، وجده طويلاً جداً وعريضاً، فكان يجر على الأرض. ثم لبس الرداء (ما يغطي النصف الأعلى) وتقنع به (غطى رأسه به).
فلما رآه النبي ﷺ على هذه الهيئة، أخذ بكتفه أو عنقه بلطف وتوجيه أبوي، وقال له: «يا عبد الله، ارفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار إلى ما أسفل من الكعبين في النار».
ثم يخبر الراوي (عبد الله بن محمد) عن أثر هذا التوجيه النبوي في ابن عمر، حيث يقول: فلم أر إنساناً قط أشد تشميراً من عبد الله بن عمر، أي لم يرَ أحداً أكثر حرصاً على رفع ثوبه وإسباله عن الأرض من ابن عمر بعد هذا الحديث.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- تحريم إسبال الثوب خيلاء: الحديث أصل في تحريم إطالة الثوب وجره على الأرض إذا كان ذلك出于 الكبر والخيلاء. وهذا هو المقصود الرئيسي، كما في الأحاديث الأخرى التي تذكر "من جر إزاره خيلاء...". فالنهي هنا مرتبط بالنية والباعث على الفعل.
2- تحريم الإسبال مطلقاً ولو بغير خيلاء: يستفاد من هذا الحديث أيضاً كراهة أو تحريم إطالة الثوب وجره على الأرض مطلقاً، حتى لو لم يكن عن كبر، لأن النبي ﷺ علل النهي بأن الجزء الذي يجاوز الكعبين ويلمس الأرض هو "في النار"، دون أن يذكر نية الخيلاء. وهذا رأي كثير من العلماء، وأن النهي عام، والخيلاء تُشدد الإثم.
3- حد الإسبال المحرم: الحد الفاصل بين الجائز والممنوع هو الكعبان. فما كان أسفل منهما فهو داخل في وعيد النار. والكعبان هما العظمان البارزان في جانبي القدم.
4- الحرص على تطبيق سنة النبي ﷺ: يتجلى في فعل ابن عمر رضي الله عنه، حيث كان شديد الالتزام بهذا الأمر بعد أن سمعه من النبي ﷺ، حتى صار مضرب المثل في عدم الإسبال ورفع الثوب. وهذا دليل على تأثير التربية النبوية المباشرة.
5- الأسلوب الحكيم في النصيحة والتربية: لم يعنف النبي ﷺ ابن عمر، بل ناداه بـ "يا عبد الله" وهي مناداة تدل على الشفقة والتلطف، وأخذ بعاتقه (كتفه) بأسلوب الأب المشفق، ثم بين له الحكم وعلته. فهذا نموذج رفيع في كيفية تغيير المنكر وتعليم الجاهل.
6- جواز لبس الثياب الفاخرة النظيفة: الحديث يدل على جواز لبس الثياب الحسنة والفاخرة ما دامت within الحدود الشرعية، فقد قبل النبي ﷺ الهدية وأعطاها لصحابيه.

رابعاً. تنبيهات مهمة:


- ليس المقصود من الحديث منع لبس الثياب الواسعة أو الطويلة التي تستر البدن وتقي من الحر والبرد، إنما المقصود منع جرها وإطالتها بشكل مفرط يتجاوز الكعبين.
- هذا الحكم يعم الرجال والنساء، لكنه بالنسبة للنساء أوسع، فعادة لباسهن يكون أطول لتغطية أجسادهن، ولكن ينبغي أن لا يكون ذلك أيضاً出于 الخيلاء أو المباهاة.
- على المسلم أن يتوسط في ملبسه، فلا يكون متكبراً بمظهره، ولا مهملاً في هيئته، بل يكون نظيفاً حسن الهيئة within الأطر الشرعية.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٥٧١٣) وأبو يعلى (٥٧١٤) من طريقين، عن عبيد اللَّه بن عمر، عن عبد اللَّه ابن محمد بن عقيل، عن ابن عمر، فذكره.
وإسناده حسن من أجل عبد اللَّه بن محمد بن عقيل؛ فإنه حسن الحديث.
وقصة رفع الإزار فقط في صحيح مسلم (٢٠٨٦) من حديث عبد اللَّه بن واقد، عن ابن عمر.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 12 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إرفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار في النار

  • 📜 حديث: إرفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار في النار

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إرفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار في النار

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إرفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار في النار

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إرفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار في النار

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب