حديث: أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب العدل بين الأولاد في الهبة

عن النعمان بن بشير قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول اللَّه ﷺ، فقال: يا رسول اللَّه، إن عمرة بنت رواحة نُفست بغلام، وإني سميته: نعمان، وإنها أبت أن تربيه، وحتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو، وإنها قالت: أشهد النبي ﷺ على ذلك. فقال له النبي ﷺ: «هل لك ولد غيره؟». قال: نعم. قال: «لا تشهدني إلا على عدل، فإني لا أشهد على جور».

حسن: رواه ابن حبان (٥١٠٧) عن عمر بن محمد الهمداني قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز، أن عامرا حدثه أن العمان ابن بشير قال فذكره.

عن النعمان بن بشير قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول اللَّه ﷺ، فقال: يا رسول اللَّه، إن عمرة بنت رواحة نُفست بغلام، وإني سميته: نعمان، وإنها أبت أن تربيه، وحتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو، وإنها قالت: أشهد النبي ﷺ على ذلك. فقال له النبي ﷺ: «هل لك ولد غيره؟». قال: نعم. قال: «لا تشهدني إلا على عدل، فإني لا أشهد على جور».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن النعمان بن بشير رضي الله عنهما:

الحديث:


عن النعمان بن بشير قال: إن والدي بشير بن سعد أتى رسول اللَّه ﷺ، فقال: يا رسول اللَّه، إن عمرة بنت رواحة نُفست بغلام، وإني سميته: نعمان، وإنها أبت أن تربيه، وحتى جعلت له حديقة لي أفضل مالي هو، وإنها قالت: أشهد النبي ﷺ على ذلك. فقال له النبي ﷺ: «هل لك ولد غيره؟». قال: نعم. قال: «لا تشهدني إلا على عدل، فإني لا أشهد على جور».


1. شرح المفردات:


● نفست بغلام: أي ولدت ولدًا ذكرًا.
● أبت أن تربيه: رفضت أن تقوم برعايته وتربيته دون شرط.
● جعلت له حديقة: أعطته بستانًا أو قطعة أرض.
● أفضل مالي: أفضل وأغلى ما أملك من المال.
● عدل: الإنصاف والمساواة والقسط.
● جور: الظلم والانحراف عن الحق.


2. شرح الحديث:


يخبر النعمان بن بشير أن والده بشير بن سعد جاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وقال له: إن زوجته عمرة بنت رواحة ولدت له ولدًا سماه نعمان (وهو الراوي نفسه)، لكنها رفضت أن تقوم بتربيته إلا بشرط أن يهب له أبوه حديقة (بستانًا) هي أفضل ما يملك من المال، وطلبت أن يشهد النبي صلى الله عليه وسلم على هذه الهبة.
فاستفسر النبي صلى الله عليه وسلم من الأب: "هل لك ولد غيره؟" فأجاب الأب: نعم. عندها قال النبي صلى الله عليه وسلم: "لا تشهدني إلا على عدل، فإني لا أشهد على جور".


3. الدروس المستفادة منه:


1- التحذير من التمييز بين الأولاد في الهبات والعطايا: نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن التفضيل بين الأبناء في العطاء؛ لأن ذلك يؤدي إلى الحقد والقطيعة والظلم. وهذا من العدل الذي أمر به الإسلام.
2- رفض الشهادة على الظلم: النبي صلى الله عليه وسلم يرفض أن يشهد على عمل غير عادل، حتى لو طلبه أحد الصحابة، مما يدل على أن الشهادة يجب أن تكون على الحق والعدل فقط.
3- دور المرأة في المطالبة بالعدل: طلبت الأم أن يشهد النبي على الهبة حتى تضمن حق ولدها، وهذا يدل على حرصها على مصلحة طفلها، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم صحح الموقف بأن العدل يجب أن يشمل جميع الأبناء.
4- الحكمة في الاستفسار: لم يرفض النبي صلى الله عليه وسلم الطلب مباشرة، بل استفسر أولاً: "هل لك ولد غيره؟" ليبين أن المشكلة ليست في الهبة نفسها، بل في تفضيل أحد الأبناء دون الآخرين.
5- التأكيد على مبدأ العدل في المعاملات الأسرية: الإسلام يحث على العدل حتى في smallest التفاصيل الأسرية، لأن الظلم ولو صغيرًا قد يؤدي إلى كوارث في العلاقات.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أصل في تحريم تفضيل بعض الأولاد في الهبة والعطاء، وقد ذهب جمهور العلماء إلى وجوب العدل بين الأولاد في الهبات، وإذا فضل أحدهم فإنه يأثم، ويجب عليه الرجوع إلى العدل.
- روى البخاري ومسلم أحاديث أخرى تؤكد على هذا المعنى، منها قوله صلى الله عليه وسلم: "اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم".
- الهبة التي فيها تفضيل لا تصح شرعًا إذا ترتب عليها ضرر أو ظلم، ويجب على الوالد أن يعدل بين أبنائه حتى في القبلات والاهتمام! كما ورد في بعض الآثار.
- هذا الحديث يظهر أيضًا حرص الصحابة على مشورة النبي صلى الله عليه وسلم في أمورهم كلها، كبيرة وصغيرة.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا من العادلين، وأن يوفقنا لفهم سنة نبيه والعمل بها.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه ابن حبان (٥١٠٧) عن عمر بن محمد الهمداني قال: حدثنا محمد بن عبد الأعلى قال: حدثنا معتمر بن سليمان قال: قرأت على الفضيل، عن أبي حريز، أن عامرا حدثه أن العمان ابن بشير قال فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي حريز، وهو عبد اللَّه بن الحسن الأزدي، مختلف فيه غير أنه حسن الحديث.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 30 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟

  • 📜 حديث: أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب