حديث: مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في قبول هدية المشركين

عن أنس بن مالك قال: أُهدي لرسول اللَّه ﷺ جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: «والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنّة أحسن من هذا».

متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (٢٦١٥)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٦٩) كلاهما من حديث يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك فذكره.

عن أنس بن مالك قال: أُهدي لرسول اللَّه ﷺ جبة سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها، فقال: «والذي نفس محمد بيده إن مناديل سعد بن معاذ في الجنّة أحسن من هذا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث شريف رواه أنس بن مالك رضي الله عنه، أخرجه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه عظة وعبرة عظيمة. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:


● أُهدي: أي قُدِّمَت هدية.
● جبة سندس: الجبة: ثوب واسع يلبس فوق الثياب، والسندس: نوع رفيع من الحرير.
● يَنهى عن الحرير: أي يمنع من لبس الحرير للرجال.
● فعَجِب الناس منها: تعجبوا لأن النبي ﷺ قبلها مع نهيه عن لبس الحرير.
● مناديل سعد بن معاذ: المناديل: جمع منديل، وهو ما يُمسح به، وهنا كناية عن الثياب والحُلل التي يلبسها سعد في الجنة.
● في الجنّة: أي ما أعده الله لسعد بن معاذ من النعيم فيها.

2. شرح الحديث:


يخبر أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي ﷺ أُهديت إليه جبة من حرير سندس رفيع، وكان النبي ﷺ ينهى الرجال عن لبس الحرير في الحياة الدنيا؛ لأنه من زينة الدنيا الفانية، ولا يليق بالرجال المؤمنين التشبه بالنساء أو الترف المذموم. فلما رأى الناس أنه قبل الهدية وتعامل معها، تعجبوا لأنهم ظنوا أن هناك تناقضًا بين نهيه عن الحرير وقبوله لهذه الجبة.
فأوضح النبي ﷺ لهم بقسمه العظيم: "والذي نفس محمد بيده" – وهذا قسم يؤكد صحة ما يليه – أن مناديل سعد بن معاذ في الجنة، أي ثيابه وحلل نعيمه، أحسن وأجمل من هذه الجبة الحريرية الفاخرة في الدنيا.
والمقصود أن نعيم الآخرة يفوق نعيم الدنيا بأضعاف مضاعفة، وأن ما عند الله خير وأبقى، فلا ينبغي للعبد أن يغتر بزينة الدنيا ويشتغل بها عن طاعة الله وعبادته.

3. الدروس المستفادة منه:


● بيان تفاضل نعيم الآخرة على نعيم الدنيا: فلو كانت الدنيا بأكملها عند الله تعالى لا تساوي جناح بعوضة، فكيف بقطعة حرير واحدة؟! وهذا يذكر المؤمن بالإقبال على الآخرة وعدم الاغترار بالدنيا.
● قبول الهدية لا يعني إباحة المحظور: فقد قبل النبي ﷺ الهدية لكونه قد يُباح له ما لا يُباح لغيره، أو ليعلم الناس أن القبول ليس إباحة للحرير للرجال، بل هو خاص به كحاكم أو لضرورة، ثم بين أن ما في الجنة خير منه.
● الحث على الزهد في الدنيا: والتطلع إلى ما عند الله تعالى، كما كان حال سعد بن معاذ رضي الله عنه الذي فضل نعيم الجنة على نعيم الدنيا.
● فضل سعد بن معاذ: فهو من أكابر الصحابة، ومات شهيدًا بعد غزوة الخندق، وقد اهتز لموته عرش الرحمن تكريمًا له، فاستحق هذه المنزلة العظيمة في الجنة.
● التأكيد على صدق النبي ﷺ: حيث أقسم على ما أخبر به عن الغيب، مما يزيد المؤمنين يقينًا بصدقه ﷺ.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- سعد بن معاذ رضي الله عنه هو سيد الأوس، وكان من أبرز الصحابة إيمانًا وشجاعة، وقد نزلت فيه آيات وأحاديث تمدحه.
- الحديث يدل على أن نعيم الجنة حقيقي، وليس مثاليًا، وأنه يفوق كل ما في الدنيا من حُسن وجمال.
- النهي عن الحرير للرجال منصوص عليه في أحاديث أخرى، وهو محرم إلا للضرورة أو لعلاج، أما النساء فيجوز لهن لبسه.
- قبول الهدية من النبي ﷺ هنا قد يكون للاستفادة منها في التجارة أو إهدائها لغيره، أو لبيان الحكم، وليس للبسها إذا كانت محرمة.
نسأل الله تعالى أن يرزقنا الإيمان الصادق، والزهد في الدنيا، والرغبة في الآخرة، وأن يجعله من أهل الجنة كما جعل سعدًا. وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الهبة (٢٦١٥)، ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٦٩) كلاهما من حديث يونس بن محمد، حدثنا شيبان، عن قتادة، حدثنا أنس بن مالك فذكره.
وقال مسلم: حدثناه محمد بن بشار، حدثنا سالم بن نوح، حدثنا عمر بن عامر، عن قتادة، عن أنس أن أكيدر دومة الجندل أهدى لرسول اللَّه ﷺ حلة فذكر نحوه. ولم يذكر فيه: «وكان ينهى عن الحرير». وذكره البخاري معلقا عن سعيد، عن قتادة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 47 من أصل 71 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا

  • 📜 حديث: مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب