حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب يجوز للإمام أن يخبأ هدية لمن غاب ولم يحضر القسمة
متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (٢٥٩٩)، ومسلم في الزكاة (١٠٥٨) كلاهما عن قتيبة بن سعيد، حدثنا الليث، عن ابن أبي مليكة، عن المسور بن مخرمة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمدٍ رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النافع الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه:
الحديث:
عن المسور بن مخرمة قال: قسم رسول اللَّه ﷺ أقبية، ولم يعط مخرمة منها شيئًا. فقال مخرمة: يا بني انطلق بنا إلى رسول اللَّه ﷺ، فانطلقت معه، فقال: ادخل، فادعه لي. قال: فدعوته له، فخرج إليه، وعليه قباء منها. فقال: «خبأنا هذا لك». قال: فنظر إليه، فقال: «رضي مخرمة».
1. شرح المفردات:
● الأقبية: جمع قَباء، وهو ثوبٌ فاخر يُلبس فوق الثياب، يشبه العباءة أو الرداء لكنه أفخم.
● خبأنا: أي أخفيناه وادخرناه خصيصًا لك.
● رضي مخرمة: أي رضي أبو مخرمة أو ارتاح قلبه وسكن غضبه.
2. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل المسور بن مخرمة عن موقفٍ عائليٍ جميل، حيث قام النبي ﷺ بتوزيع بعض الأقبية الفاخرة على أصحابه، ولكن والد المسور (مخرمة) لم يأخذ منها شيئًا. فشعر مخرمة بشيءٍ من الحزن أو الغضب، فطلب من ابنه المسور أن يذهب معه إلى رسول الله ﷺ.
ولما وصلا إلى باب بيت النبي ﷺ، طلب مخرمة من ابنه أن يدخل ويستدعي النبي، ففعل. فلما خرج النبي ﷺ، كان يرتدي أحد تلك الأقبية، وقال له: "خبأنا هذا لك"، أي أننا خصصناه لك ولم ننسك. فنظر مخرمة إلى القباء، فزال ما في نفسه، ورضي، فقال النبي ﷺ: "رضي مخرمة"، أي أن غضبه قد زال وارتحل.
3. الدروس المستفادة:
1- حسن المعاملة ومراعاة مشاعر الناس: النبي ﷺ لم ينسَ مخرمة، بل خبأ له قَباءً خاصًا، مما يدل على رفقه وحنكته في التعامل مع مشاعر الصحابة.
2- العدل في العطاء لا يعني المساواة المطلقة: قد يمنح القائد عطاءً لبعض الناس دون غيرهم لحكمةٍ يعلمها، لكنه يحرص على ألا يُوجِد ذلك حقدًا في النفوس.
3- التلطيف في حل المشكلات: instead of مواجهة الغضب بغضب، استخدم النبي ﷺ اللطف والهدية لتهدئة مخرمة، وهو درس في حل النزاعات بلباقة.
4- جواز إظهار الإنسان أنه مغتاظ إذا لم يصاحب ذلك اعتداء: مخرمة لم يسكت على غضبه، بل ذهب إلى النبي ﷺ ليستفسر، وهذا من حقه.
5- بر الوالدين وطاعتهما في المعروف: المسور بن مخرمة استجاب لطلب أبيه بالذهاب إلى النبي ﷺ، وهو نموذج للبر.
4. معلومات إضافية:
● مخرمة هو أبو المسور، وكان من صحابة النبي ﷺ.
- هذا الحديث من أدلة فقه النبي ﷺ في القيادة وإدارة المجتمع، حيث جمع بين العدل والرحمة.
- يُستفاد منه أيضًا أن الهدية تذهب بما في النفس، كما في القباء الذي أهداه النبي لمخرمة.
- رواه البخاري في كتاب "الهِبَة" باب "الهدية لمن غضب عليه".
أسأل الله تعالى أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حسن التأسي برسول الله ﷺ في خلقه ومعاملته.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وفي رواية عند البخاري: «وكان في خلقه شدة».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 41 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 16 حب رسول الله عائشة والوحي لا يأتيه إلا في ثوبها
- 17 كان النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 18 يقبل الهدية ويُثيب عليها
- 19 لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو...
- 20 أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
- 21 أكل ولدك نحلته مثل هذا
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
- 51 بعث رسول الله حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب...
- 52 إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- 53 قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟
- 54 درع عائشة ثمن خمسة دراهم وكانت تستعيره نساء المدينة
- 55 العمرى لمن وهبت له
- 56 العمرى جائزة
- 57 أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
- 58 أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
- 59 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا
- 60 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
- 61 قضى رسول الله فيمن أعمر عمرى له ولعقبه
- 62 من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه...
- 63 العمرى لصاحبها
- 64 العمرى للوارث
- 65 العمرى ميراث لأهلها
معلومات عن حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
📜 حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








