حديث: أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في قبول هدية المشركين
عن أنس أن يهودية أتت النبي ﷺ بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها، فقيل: ألا نقتلها؟ قال «لا». فما زلت أعرفها في لهوات رسول اللَّه ﷺ.
متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (٢٦١٧)، ومسلم في السلام (٢١٩٠) كلاهما من حديث خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن يهودية أتت النبي ﷺ بشاة مسمومة، فأكل منها، فجيء بها، فقيل: ألا نقتلها؟ قال: «لا». فما زلت أعرفها في لهوات رسول اللَّه ﷺ.
١. شرح المفردات:
● يهودية: امرأة من يهود خيبر.
● شاة مسمومة: ذبيحة وضع فيها السم لقتل النبي ﷺ.
● فجيء بها: أُحضرت المرأة المسلمة للنبي ﷺ.
● لهوات رسول الله: اللَّهوات جمع لهاة، وهي اللحمة المشرفة على الحلقوم في أعلى سقف الفم.
٢. شرح الحديث:
كان هذا الحادث في غزوة خيبر سنة 7 هـ، حيث أهدت امرأة يهودية من خيبر إلى النبي ﷺ شاة مشوية مسمومة، وقد وضعت السم في ذراع الشاة خاصة لأنه كان الجزء المفضل للنبي ﷺ. فأكل النبي ﷺ منها وأكل الصحابة معه، ثم أخبرته الشاة بأنها مسمومة بإذن الله (على الرواية الأخرى)، فلفظها النبي ﷺ ولفظها من أكل معه.
ثم أُحضرت المرأة اليهودية، فاعترفت بفعلتها قائلة: "أردت قتلك"، فقال لها النبي ﷺ: "ما كان الله ليسلطك على ذلك". ثم سألها: "ما حملك على ذلك؟" فقالت: "إن كنت نبيًا لم يضرك، وإن كنت ملكًا أرحت الناس منك".
فعفا عنها النبي ﷺ ولم يقتلها، لكنها قتلت بعد ذلك بقتيل من الصحابة مات من أثر السم فقتلت به.
أما أثر السم الذي بقي في جسم النبي ﷺ فكان يظهر أحيانًا، كما في حجة الوداع حيث قال: «إني لأجد ألم الطعام الذي أكلت بخيبر، فهذا أوان انقطاع أبهري من ذلك السم».
٣. الدروس المستفادة:
● عظمة خلق النبي ﷺ: حيث عفا عن المرأة مع قدرته على عقابها، يظهر الرحمة والسماحة even مع الأعداء.
● الإعجاز النبوي: إخبار الشاة بأنها مسمومة معجزة لنبينا ﷺ.
● حكمة النبي ﷺ: في تعامله مع المحاولة الاغتيالية بحكمة وروية.
● التسليم لقضاء الله: حيث قبل النبي ﷺ by القدر مع اتخاذ الأسباب.
● بركة الصدق: اعتراف المرأة يدل على أهمية الصدق even في المواقف الصعبة.
٤. معلومات إضافية:
- الحديث رواه البخاري ومسلم في صحيحيهما.
- استشهد بعض الصحابة من أثر هذا السم ومنهم بشر بن البراء رضي الله عنه.
- يدل على أن النبي ﷺ بشر يتأثر بما يتأثر به البشر، لكنه معصوم من التلفظ أو الفعل على خلاف الشرع.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝
تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"
تخريج الحديث
رواه البخاري في الهبة (٢٦١٧)، ومسلم في السلام (٢١٩٠) كلاهما من حديث خالد بن الحارث، حدثنا شعبة، عن هشام بن زيد، عن أنس فذكره.
وقوله: «لهوات» جمع لهاة، وهي سقف الفم، أو اللحمة المشرفة على الحلق. وقيل: هي أقصى الحلق. وقيل: ما يبدو من الفم عند التبسم.
وقوله: «لهوات» جمع لهاة، وهي سقف الفم، أو اللحمة المشرفة على الحلق. وقيل: هي أقصى الحلق. وقيل: ما يبدو من الفم عند التبسم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 48 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
- 51 بعث رسول الله حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب...
- 52 إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- 53 قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟
- 54 درع عائشة ثمن خمسة دراهم وكانت تستعيره نساء المدينة
- 55 العمرى لمن وهبت له
- 56 العمرى جائزة
- 57 أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
- 58 أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
- 59 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا
- 60 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
- 61 قضى رسول الله فيمن أعمر عمرى له ولعقبه
- 62 من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه...
- 63 العمرى لصاحبها
- 64 العمرى للوارث
- 65 العمرى ميراث لأهلها
- 66 من أرقب شيئًا أو أعمره فهو لورثته
- 67 معنى العمرى جائزة
- 68 العمرى التي أجاز رسول الله أن يقول هي لك ولعقبك
- 69 العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
- 70 من أعمر شيئًا فهو لمعمره محياه ومماته
- 71 من أرقب رقبى فهو له
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








