حديث: أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما جاء في رد هدية المشركين
حسن: رواه أبو داود (٣٠٥٧) والترمذي (١٥٧٧) والبيهقي (٩/ ٢١٦) كلهم من طريق أبي داود الطيالسي، وهو في مسنده (١١٧٩) - قال: حدثنا عمران، عن قتادة، عن يزيد بن عبد اللَّه، عن عياض بن حمار، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المرسلين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره:
الحديث:
عن عياض بن حمار المجاشعي رضي الله عنه قال: أهديت لرسول اللَّه ﷺ ناقة -أو قال: هدية-، فقال «أسلمتَ؟» قلت: لا. قال: «إني نهيت عن زبد المشركين».
1. شرح المفردات:
● عياض بن حمار المجاشعي: صحابي جليل، كان من سادات العرب في الجاهلية، ثم أسلم وحسن إسلامه.
● أهديت: قدمت هدية.
● ناقة: أنثى الجمل، وهي من أنفس الهدايا عند العرب.
● أسلمتَ؟: استفهام عن دخوله في الإسلام.
● زبد المشركين: الزبد هنا بمعنى الهدية أو الصلة التي يتزود بها، ويقصد بها ما يهديه المشرك لغير قربة ولا صدقة، بل لمجرد الهبة.
2. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل عياض بن حمار رضي الله عنه أنه أهدى إلى النبي ﷺ ناقة (أو هدية بشكل عام)، فسأله النبي ﷺ: "أسلمتَ؟" أي: هل دخلت في الإسلام؟ فأجاب عياض بأنه لم يسلم بعد. فقال له النبي ﷺ: "إني نهيت عن زبد المشركين"، أي: إنني مُنعت من قبول هدايا المشركين.
المعنى الإجمالي:
بيَّن النبي ﷺ أنه ممنوع من قبول هدايا غير المسلمين؛ لأن قبول الهدية قد يوهم بقبول دينهم أو يفتح باباً للعلاقات التي تخدش في عزّة الإسلام ووضوح موقفه من الشرك. وهذا النهي خاص بالنبي ﷺ أو يشمل غيره من المسلمين في بعض التفاصيل الفقهية.
3. الدروس المستفادة:
1- عزّة الإسلام وتميزه: نهي النبي ﷺ عن قبول هدايا المشركين يدل على عزة الإسلام ورفضه أي تواطؤ أو تلبيس في العلاقة مع غير المسلمين، خاصة في المرحلة الأولى للدعوة.
2- التمييز بين المعاملة والموالاة: ليس المقصود قطع كل صلة مع غير المسلمين، ولكن هناك فرق بين المعاملة الحسنة والهدايا التي قد تحمل معاني التأثير أو القرب غير المشروع.
3- الحكمة في الدعوة: سؤال النبي ﷺ "أسلمتَ؟" قبل قبول الهدية يظهر حرصه على بيان الحق وعدم قبول أي شيء قد يخل بالمنهج.
4- تفصيل الفقه في الهدايا: اختلف العلماء في حكم قبول هدايا غير المسلمين؛ فمنهم من أجازها مطلقاً، ومنهم من قيدها بعدم وجود مصلحة راجحة، ومنهم من منعها إن كانت لأغراض التأثير. والراجح التفصيل بحسب الحالة والمقصد.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث من الأحاديث التي استدل بها بعض العلماء على تحريم قبول هدايا الكفار، لكن الجمهور على جوازها بشروط، كألا تكون لأغراض مضادة للإسلام.
- عياض بن حمار أسلم بعد ذلك وصار من خيار الصحابة، مما يدل على أن رفض الهدية لم يكن قطيعة، بل تربية وتوجيها.
- الحديث يدل على أن النبي ﷺ كان يربي أصحابه على الوضوح والصراحة في العلاقات، وعدم المجاملة في الدين.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يوفقنا لاتباع سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قال الترمذي: «هذا حديث حسن صحيح».
قال الأعظمي: إسناده حسن من أجل عمران، وهو ابن داور القطان، فإنه حسن الحديث. وقال ابن حجر: «أخرجه أبو داود وغيره بإسناد صحيح». المطالب العالية (١٠/ ٣٠).
ورواه أبو داود الطيالسي (١١٧٨) ومن طريقه البيهقي (٩/ ٢١٦) قال: حدثنا حماد بن زيد، حدثنا أبو التياح، قال: حدثنا الحسن، عن عياض بن حمار، قال: أهديت إلى رسول اللَّه ﷺ هدية، فذكر نحوه.
والحسن وُصِفَ بالتدليس، ولم أر له تصريحا بالسماع من عياض بن حمار، لكنه أدرك زمن عياض قرابة ثلاثين سنة، وعياض سكن البصرة، وقد توبع عليه في الإسناد الأول.
وقوله: «زيد المشركين» الزبْد -بسكون الباء- الرفد والعطاء، والعرب تسمي الهدية الزبد. انظر: (شرح المشكل ٦/ ٤٠١، والنهاية).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 45 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 20 أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
- 21 أكل ولدك نحلته مثل هذا
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
- 51 بعث رسول الله حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب...
- 52 إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- 53 قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟
- 54 درع عائشة ثمن خمسة دراهم وكانت تستعيره نساء المدينة
- 55 العمرى لمن وهبت له
- 56 العمرى جائزة
- 57 أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
- 58 أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
- 59 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا
- 60 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
- 61 قضى رسول الله فيمن أعمر عمرى له ولعقبه
- 62 من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه...
- 63 العمرى لصاحبها
- 64 العمرى للوارث
- 65 العمرى ميراث لأهلها
- 66 من أرقب شيئًا أو أعمره فهو لورثته
- 67 معنى العمرى جائزة
- 68 العمرى التي أجاز رسول الله أن يقول هي لك ولعقبك
- 69 العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
معلومات عن حديث: أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
📜 حديث: أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








