حديث: أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ترك النبي ﷺ قبول الهدية إلا عن قبائل معروفة
حسن: رواه الترمذي (٣٩٤٦) عن محمد بن إسماعيل، حدثنا أحمد بن خالد الحمصي، حدثنا محمد بن إسحاق، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبيه، عن أبي هريرة فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: أهدى رجل من بني فزارة إلى النبي ﷺ ناقة من إبله التي كانوا أصابوا بالغابة، فعوضه منها بعض العوض، فتسخطه، فسمعت رسول اللَّه ﷺ على هذا المنبر يقول: «إن رجالا من العرب يهدي أحدهم الهدية، فأعوضه منها بقدر ما عندي، ثم يتسخطه، فيظل يتسخط فيه علي، وأيم اللَّه لا أقبل بعد مقامي هذا من رجل من العرب هدية إلا من قرشي، أو أنصاري، أو ثقفي، أو دوسي».
1. شرح المفردات:
● بني فزارة: قبيلة عربية معروفة.
● الغابة: اسم مكان قرب المدينة المنورة، كانت فيه غنائم للمسلمين.
● عوضه منها بعض العوض: أعطاه النبي ﷺ بدلًا عن هديته هدية أخرى.
● تسخطه: استاء منها واعتبر أنها أقل مما توقع.
● يتسخط فيه علي: يظل يشكو ويتذمر من ذلك.
● أيم الله: قسم بالله تعالى.
● مقامي هذا: أي وقوفي على هذا المنبر.
● قرشي، أنصاري، ثقفي، دوسي: إشارة إلى قبائل معينة كان النبي ﷺ يثق بإخلاصهم ويقبل هداياهم.
2. شرح الحديث:
يحدثنا أبو هريرة رضي الله عنه أن رجلاً من بني فزارة أهدى إلى النبي ﷺ ناقةً من الإبل التي غنموها في غزوة الغابة، فقبل النبي ﷺ هديته، وأعطاه عوضًا عنها هدية أخرى بقدر ما يستطيع، لكن الرجل استاء من هذه الهدية المعوضة واعتبر أنها أقل مما كان يتوقع، وشعر بالامتعاض.
فلما علم النبي ﷺ بتسخطه، خطب على المنبر موضحًا الموقف، وحذر من مثل هذا السلوك، حيث إن بعض الناس يهدي الهدية ثم ينتظر عوضًا أكبر، وإذا لم يحصل على ما يريد يشكو ويتذمر. ثم أقسم النبي ﷺ أنه لن يقبل بعد ذلك اليوم هدية من رجل عربي إلا من هذه القبائل الأربعة: قريش، الأنصار، ثقيف، ودوس. والسبب في ذلك أن هؤلاء كانوا معروفين بالإخلاص وعدم الطمع، وكانت هداياهم خالصة لوجه الله تعالى وليس لمقابل دنيوي.
3. الدروس المستفادة منه:
● إخلاص النية في العطاء: ينبغي أن تكون الهدية خالصة لوجه الله تعالى، لا لمقابل أو منفعة دنيوية.
● عدم التطلع إلى العوض: إذا أهدى الإنسان هدية، فلا ينبغي له أن يتوقع عوضًا أكبر أو يسخط إذا كان العوض أقل مما توقع.
● الحكمة في التعامل: النبي ﷺ كان حكيمًا في تعامله، حيث رفض أن يقبل هدايا من أناس قد يكون في نواياهم شائبة طمع أو رياء.
● التشجيع على الإخلاص: قبول هدايا المخلصين ودعمهم وتشجيعهم على استمرار العطاء بلا منٍّ ولا أذى.
● التنبيه على آداب الهدية: ينبغي للمسلم أن يهدي دون انتظار مقابل، وأن يقبل الهدية بشكر وأدب.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح متفق عليه.
- القبائل التي استثناها النبي ﷺ (قريش، الأنصار، ثقيف، دوس) كانت معروفة بإيمانها القوي وإخلاصها في عطائها.
- ليس في الحديث تحريمٌ عام لقبول الهدية من غير هذه القبائل، بل هو بيان لموقف خاص بسبب سوء نية بعض الناس، وإلا فإن النبي ﷺ قبل الهدايا من مختلف القبائل والجهات.
- يستفاد من الحديث أيضًا أن الهدية المعوضة سنة نبوية، حيث كان النبي ﷺ يعوض عن الهدية بهدية أخرى، لكن ينبغي أن يكون ذلك دون تطلع أو طمع من المهدي.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في سنن نبيه ﷺ، وأن يجعلنا ممن يهدي ويقبل الهدية بإخلاص وحسن نية.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أبو داود (٣٥٣٧) من وجه آخر عن محمد بن إسحاق به مختصرا بدون القصة، ومحمد ابن إسحاق مدلس، وقد عنعن، ولكنه توبع.
قال الترمذي: «هذا حديث حسن، وهو أصح من حديث يزيد بن هارون».
وهو يشير إلى ما رواه هو (٣٩٤٥) قبله عن أحمد بن منيع، حدثنا يزيد بن هارون، أخبرني
أيوب، عن سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكر نحوه، وفيه: «أن النبي ﷺ عوضه ست بكرات».
قال الترمذي: «في الحديث كلام أكثر من هذا. وقال: هذا حديث قد روي من غير وجه عن أبي هريرة. ويزيد بن هارون يروي عن أيوب أبي العلاء، وهو أيوب بن مسكين، ويقال: ابن أبي مسكين، ولعل هذا الحديث الذي روى عن أيوب، عن سعيد المقبري هو أيوب أبو العلاء». انتهى.
قال الأعظمي: وأيوب هذا توبع عند الإمام أحمد (٧٩١٨)، فإنه رواه عن يزيد بن هارون، أخبرنا أبو معشر، عن سعيد بن أبي سعيد المقبري، عن أبي هريرة فذكره.
وأبو معشر هو نجيح بن عبد الرحمن السندي ضعيف، ولكنه توبع، فقد رواه الإمام أحمد (٧٣٦٣) عن سفيان، والبيهقي (٦/ ١٨٠) عن أبي عاصم، كلاهما عن ابن عجلان، عن سعيد، عن أبي هريرة، فذكره أحمد مختصرا، والبيهقي مفصلا.
وللحديث إسناد آخر عن أبي هريرة، وهو: ما رواه ابن حبان (٦٣٨٣) من حديث يحيى بن سعيد الأموي، عن محمد بن عمرو، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة فذكره مختصرا بدون القصة.
وبمجموع هذه الأسانيد يحسن هذا الحديث، كما قال الترمذي، ولا اضطراب فيه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 20 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 1 الأسودان التمر والماء
- 2 يا نساء المسلمات، لا تحقرن جارة لجارتها، ولو فرسن شاة
- 3 تهادوا تحابوا
- 4 لو أهدي إلي ذراع أو كراع لقبلت
- 5 أخذت أرنبًا فأتيت بها أبا طلحة فذبحها وبعث بها إلى...
- 6 إنا لم نرده عليك إلا أنا حرم
- 7 أهدى دحية الكلبي لرسول الله خفين فلبسهما.
- 8 مسح النبي ﷺ على الخفين اللذين أهداهما النجاشي.
- 9 مسح النبي ﷺ على الخفين الأسودين بعد الوضوء.
- 10 أمرها فلتجعل تحتها غلالة فإني أخاف أن تصف عظامها
- 11 شهدت مع رسول الله يوم حنين
- 12 إرفع الإزار؛ فإن ما مست الأرض من الإزار في النار
- 13 يقبل الهدية ولا يقبل الصدقة
- 14 أجيبوا الداعي ولا تردوا الهدية
- 15 يَتَحَرَّوْنَ بِهَدَايَاهُمْ يَوْمَ عَائِشَةَ
- 16 حب رسول الله عائشة والوحي لا يأتيه إلا في ثوبها
- 17 كان النبي ﷺ لا يرد الطيب
- 18 يقبل الهدية ويُثيب عليها
- 19 لقد هممت أن لا أتهب هبة إلا من قرشي أو...
- 20 أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
- 21 أكل ولدك نحلته مثل هذا
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
معلومات عن حديث: أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
📜 حديث: أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أهدى رجل ناقة للنبي فعوضه فتسخطه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








