حديث: أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب العمرى
صحيح: رواه مسلم في الهبات (١٦٢٥: ٢٢) عن عبد الرحمن بن بشر العبدي، أخبرنا عبد الرزاق، أخبرنا ابن جريج، أخبرني ابن شهاب عن العُمْرَى وسُنَّتِها، عن حديث أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كلام أهل العلم المعتمدين لدى أهل السنة والجماعة، مع بيان مفرداته ومعانيه والدروس المستفادة منه.
الحديث:
عن جابر بن عبد الله الأنصاري رضي الله عنهما أن رسول الله ﷺ قال: «أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه، فقال: قد أعطيتكها وعقبك ما بقي منكم أحد، فإنها لمن أُعطِيها، وإنها لا ترجع إلى صاحبها من أجل أنه أعطى عطاء وقعت فيه المواريث».
1. شرح المفردات:
● أعمر: أي وهب له عمرى، والعمرى هي أن يعطي الإنسان غيره منزلاً أو أرضاً لينتفع بها طوال عمره، فإذا مات تعود إلى الواهب أو ورثته.
● عمرى له ولعقبه: "عقبه" يعني ذريته وأولاده من بعده.
● ما بقي منكم أحد: أي ما دام هناك أحد منكم (أي من المعمّر أو عقبه) على قيد الحياة.
● وقعت فيه المواريث: أي صار هذا العطاء ميراثاً يتوارثه الورثة.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث يتعلق بمسألة "العمرى"، وهي من الهبات التي كانت معروفة في الجاهلية والإسلام، وفيها خلاف بين الفقهاء في حكمها.
بيان المعنى:
- يقول النبي ﷺ: إذا أعطى رجلٌ آخرَ منزلاً أو أرضاً "عمرى" – أي له طوال عمره – وقال له عند العطية: "أعطيتك هذه العمرى لك ولعقبك (أي لذريتك من بعدك) ما دام فيكم أحد"، فإن هذه العمرى تصبح ملكاً تاماً للمعطى ولورثته من بعده، ولا تعود إلى صاحبها الأصلي (الواهب) أو إلى ورثته.
- والسبب في ذلك: أن الواهب جعلها هبةً شاملةً للمعطى ولذريته، فصارت كالميراث الذي ينتقل إلى الورثة، فليس للواهب أو ورثته حق المطالبة بها مرة أخرى.
3. الدروس المستفادة منه:
1- بيان حكم العمرى في الإسلام: ذهب جمهور العلماء (من الحنفية والمالكية والشافعية) إلى أن العمرى إذا قيل فيها: "هي لك ولعقبك" أو ما يشبه ذلك، فإنها تصير ملكاً للمعطى وورثته، ولا ترجع إلى الواهب. وهذا الحديث أصل في هذه المسألة.
2- الوفاء بالعهد والهبة: إذا وهب الإنسان هبةً واشترط فيها شروطاً، فيجب الوفاء بها، ولا يجوز الرجوع فيها إذا كانت هبة تامة.
3- التأكيد على أن الهبة إذا تمت وقبضت، فإنها لا ترجع إلا برضا الطرفين، إلا في حالات محدودة بينها الفقهاء.
4- بيان أن العطاء إذا وقعت فيه المواريث – أي صار ميراثاً – فإنه يثبت للورثة، ولا يُنتزع منهم.
5- الحث على الصدقة والهبة والإحسان إلى الآخرين، مع مراعاة الضوابط الشرعية في ذلك.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- اختلف الفقهاء في حكم العمرى إذا لم يذكر فيها شرط "لعقبه":
- فمنهم من قال: إنها تعود إلى الواهب بعد موت المعمّر (وهو قول عند بعض العلماء).
- ومنهم من قال: إنها تملك بالعطية ولا ترجع (وهو رأي الجمهور بناء على هذا الحديث وغيره).
- هذا الحديث يدل على أن الهبة إذا تمت وقبضت، فإنها لا ترجع إلى الواهب إلا في حالات استثنائية (كهبة الوالد لولده، أو إذا وجد فيها غبن فاحش، ونحو ذلك).
- العمرى من أنواع الهبات المشروعة، وقد أجازها الإسلام مع مراعاة العدل وعدم الظلم.
الخلاصة:
هذا الحديث يبين حكماً مهماً في باب الهبات والعطايا، وهو أن العمرى إذا وهبت للشخص وعقبه (ذريته)، فإنها تصير ملكاً لهم ولا ترجع إلى الواهب، لأنها صارت ميراثاً يتوارثونه. وهو دليل على وجوب الوفاء بالعهود والهبات، وعلى حرمة الرجوع في الهبة بعد تمامها وقبضها، إلا في الأحوال التي بينها الفقهاء.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 58 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
- 51 بعث رسول الله حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب...
- 52 إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- 53 قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟
- 54 درع عائشة ثمن خمسة دراهم وكانت تستعيره نساء المدينة
- 55 العمرى لمن وهبت له
- 56 العمرى جائزة
- 57 أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
- 58 أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
- 59 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا
- 60 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
- 61 قضى رسول الله فيمن أعمر عمرى له ولعقبه
- 62 من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه...
- 63 العمرى لصاحبها
- 64 العمرى للوارث
- 65 العمرى ميراث لأهلها
- 66 من أرقب شيئًا أو أعمره فهو لورثته
- 67 معنى العمرى جائزة
- 68 العمرى التي أجاز رسول الله أن يقول هي لك ولعقبك
- 69 العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
- 70 من أعمر شيئًا فهو لمعمره محياه ومماته
- 71 من أرقب رقبى فهو له
معلومات عن حديث: أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
📜 حديث: أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








