حديث: العمرى جائزة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب العمرى
متفق عليه: رواه مسلم في الهبات (١٦٢٥: ٣٠) من حديث شعبة، والبخاري (٢٢٢٦) من حديث همام، كلاهما عن قتادة، يحدث عن عطاء، عن جابر.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله تعالى أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
الحديث الشريف:
عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه، عن النبي ﷺ قال: «العمرى جائزة».
(رواه الإمام مسلم في صحيحه، والإمام البخاري في صحيحه، واللفظ لمسلم)
1. شرح المفردات:
● العمرى: هي تمليك منفعة شيء معين (كدار أو أرض) للشخص طوال عمره، فإذا مات عادت ملكيتها إلى الواهب أو ورثته.
مثال: أن يقول شخص لآخر: "هذه الدار لك ما عشت" أو "أعمرتك هذه الدار" أي جعلتها لك طول عمرك.
● جائزة: أي مشروعة وحلال، وليس فيها إثم أو منع شرعي.
2. شرح الحديث:
بيَّن النبي ﷺ في هذا الحديث أن "العمرى" جائزة شرعاً، أي أنها عقد مشروع وصحيح، ويترتب عليه آثار الملكية المؤقتة للموهوب له طوال حياته.
وقد وردت أحاديث أخرى تبين تفصيلاً لأحكام العمرى، منها ما رواه الإمام مسلم أيضاً عن جابر رضي الله عنه أن النبي ﷺ قال: «أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها، لا ترجع إلى الذي أعطاها، لأنه أعطى عطاءً وقعت فيه المواريث».
فالحديث الأول («العمرى جائزة») هو بيان للإباحة والأصل، والحديث الثاني يبين أن العمرى إذا قُصد بها التمليك الدائم (أي جعلها للشخص وعقبه من بعده) فإنها تصبح ملكاً تاماً للواهب له ولا تعود إلى الواهب الأصلي.
3. الدروس المستفادة منه:
1- مشروعية العمرى: فهي من أنواع الهبة والعطاء المشروعة في الإسلام، وتدخل في باب الإحسان والبر.
2- النية تحكم العقد: إذا نوى الواهب أن تكون العمرى تمليكاً دائماً (له ولعقبه) فإنها تصبح ملكاً تاماً للواهب له، وإذا نوى أنها مؤقتة بطول عمره فإنها تعود بعد وفاته.
3- الحث على الصدقة والإحسان: العمرى من صور التكافل الاجتماعي والإحسان بين الناس، خاصة بين الأقارب والأصدقاء.
4- الوضوح في العقود: ينبغي أن يحدد الواهب نيته وشروط العمرى حتى لا يقع نزاع فيما بعد.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- الفرق بين العمرى والرقبى:
- العمرى: كما سبق، هي أن يهب الشخص منفعة دار أو أرض طوال عمر الموهوب له.
- الرقبى: هي أن يهب الشخص شيئاً لآخر على أن يكون إذا مات أحدهما first يصير الشيء للباقي منهما.
- أجمع العلماء على جواز العمرى، ولكن اختلفوا في حكمها بعد وفاة الموهوب له:
- جمهور العلماء (الحنفية والمالكية والشافعية) على أنها تعود إلى الواهب أو ورثته بعد موت الموهوب له.
- وهذا بناء على الحديث العام («العمرى جائزة») مع فهمهم أنها تمليك للمنفعة فقط.
- ولكن إذا نوى الواهب التمليك المطلق (أي للشخص وعقبه) فإنها تصبح هبة دائمة، كما في الحديث الآخر.
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من المتبعين لسنة نبيه ﷺ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
إلا أن صيغة البخاري توهم بأنه معلق. لأنه قال بعد أن ساق حديث أبي هريرة الآتي: عن حفص بن عمر، حدثنا همام، حدثنا قتادة قال: حدثني النضر بن أنس، عن بشير بن نهيك، عن أبي هريرة فذكر الحديث.
قال: وقال عطاء: حدثني جابر، عن النبي ﷺ نحوه.
فقوله: (وقال عطاء) القائل هو قتادة، فيكون قوله هذا معطوفا على الإسناد السابق: عن حفص ابن عمر، حدثنا همام، حدثنا قتادة، ثم يتحول إلى عطاء، قال: حدثني جابر فذكره.
ووهم من جعله معلقا، كما قال ابن حجر في «الفتح» (٥/ ٢٤٠).
وقوله: «جائزة» أي صحيحة مستمرة لمن أعمر له، ولورثته من بعده.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 56 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
- 51 بعث رسول الله حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب...
- 52 إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- 53 قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟
- 54 درع عائشة ثمن خمسة دراهم وكانت تستعيره نساء المدينة
- 55 العمرى لمن وهبت له
- 56 العمرى جائزة
- 57 أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
- 58 أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
- 59 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا
- 60 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
- 61 قضى رسول الله فيمن أعمر عمرى له ولعقبه
- 62 من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه...
- 63 العمرى لصاحبها
- 64 العمرى للوارث
- 65 العمرى ميراث لأهلها
- 66 من أرقب شيئًا أو أعمره فهو لورثته
- 67 معنى العمرى جائزة
- 68 العمرى التي أجاز رسول الله أن يقول هي لك ولعقبك
- 69 العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
- 70 من أعمر شيئًا فهو لمعمره محياه ومماته
- 71 من أرقب رقبى فهو له
معلومات عن حديث: العمرى جائزة
📜 حديث: العمرى جائزة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العمرى جائزة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العمرى جائزة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العمرى جائزة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








