حديث: العمرى لمن وهبت له
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب العمرى
متفق عليه: رواه البخاري في الهبة (٢٦٢٥)، ومسلم في الهبات (١٦٢٥: ٢٥) كلاهما من حديث يحيى بن أبي كثير، عن أبي سلمة بن عبد الرحمن، عن جابر بن عبد اللَّه فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر حديث صحيح رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما، عن الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما.
أولاً. شرح المفردات:
● قضى: حكم وأفتى وأقر.
● بالعمرى: هي تمليك المنفعة، بأن يقول الشخص لآخر: "عمرتك هذا البيت" أي جعلت لك سكنى هذا البيت طوال عمرك.
● أنها لمن وهبت له: أي أن ملكية منفعة السكنى تكون للشخص الذي وُهبت له (المُعْمَر له)، وتبقى له طوال عمره، ولا تعود إلى الواهب (المُعْمِر) بعد ذلك.
ثانياً. شرح الحديث:
يخبرنا الصحابي جابر رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قضى وأفتى في مسألة "العمرى"، وحكم بأنها تمليك دائم لمن أُعطيت له. فإذا قال رجل لآخر: "عمرتك داري" أو "أسكنتك إياها ما عشت"، فإن هذه الهبة تصبح ملكاً تاماً للمُعْمَر له (الذي أُعطِي العمرى)، ويحق له السكن فيها طوال حياته، وإذا مات تنتقل إلى ورثته، ولا تعود إلى مالكها الأصلي (الواهب) أو ورثته.
وهذا الحكم النبيلي جاء ليزيل اللبس والخلاف الذي كان موجوداً في الجاهلية، حيث كان بعض الناس يعتقدون أن العمرى هي مجرد إعارة مؤقتة تنتهي بموت المُعْمَر له، فجاء النبي صلى الله عليه وسلم ليبين أن قصد الهبة هو التمليك، فتصبح ملكاً دائماً.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- بيان حكم شرعي مهم: الحديث يضع قاعدة فقهية في باب الهبات والمنح، وهي أن "العمرى" تمليك دائم وليس إعارة مؤقتة.
2- إبطال عادات الجاهلية: من مقاصد الشريعة الإسلامية إبطال الأعراف والعادات الجاهلية التي تخالف العدل والإنصاف، وقد فعل النبي صلى الله عليه وسلم ذلك هنا.
3- التحلي بخلق الكرم والصدقة: تشجيع الإسلام على فعل الخير والصدقة وإسكان المحتاجين، وضمان حق المتصدق عليه.
4- العدل وإنصاف الناس في المعاملات: الحكم بأن العمرى للموهوب له يحقق العدل ويضمن حقوق الضعفاء، ويمنع استغلال بعض الناس للسكان بوعود كاذبة.
5- وجوب الوفاء بالعهود والوعود: إذا وعد الإنسان شخصاً بهبة أو منفعة، وجب عليه الوفاء بذلك كما اتفق عليه، ولا يحل له الرجوع فيها بعد أن يمتلكها الطرف الآخر.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحكم (أن العمرى للموهوب له) هو مذهب جمهور العلماء من المالكية والشافعية والحنابلة، واستدلوا بهذا الحديث.
- هناك نوع آخر مشابه يسمى "الرقبي"، وهو أن يقول الشخص: "أرقبتك هذا البيت" أي هو لك ما دمت حياً، فإن مت قبلي عاد إليّ. وحكمها يختلف عن العمرى عند بعض العلماء.
- الفقهاء يستنبطون من هذا الحديث قاعدة عامة وهي: أن كل هبة يقتضي ظاهرها التمليك، فإنها تصبح ملكاً للواهب له ولا يجوز الرجوع فيها، إلا في حالات استثنائية محددة (كهبة الوالد لولده).
أسأل الله تعالى أن يفقهنا في ديننا، وأن يعلمنا ما ينفعنا، وينفعنا بما علمنا، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 55 من أصل 71 حديثاً له شرح
- 22 أخذ بيدي وأتى بي النبي ﷺ فقال لا تشهدني على...
- 23 أعطيت سائر ولدك مثل هذا؟ فاتقوا الله واعدلوا بين أولادكم
- 24 أعطي كل ولدك مثل ما أعطيت النعمان
- 25 أشهد على هذا غيري
- 26 أعطاه أبوه غلاما فقال النبي ما هذا الغلام
- 27 أليس يسرك أن يكونوا لك في البر واللطف سواء
- 28 اعدلوا بين أولادكم، اعدلوا بين أبنائكم
- 29 أعط كل ولدك سواء ولا تفضل بعضهم على بعض.
- 30 أشهد النبي على ذلك، هل لك ولد غيره؟
- 31 لا أشهد إلا على حق
- 32 العائد في هبته كالكلب يقيئ ثم يعود في قيئه
- 33 الوالد فيما يعطيه ولده
- 34 مثل الذي يعود في عطيته كمثل الكلب
- 35 مثل الذي يسترد ما وهب كمثل الكلب يقيء ثم يأكل...
- 36 العائد في هبته كالعائد في قيئه
- 37 هذا لكم وهذا أهدي لي
- 38 العائد في صدقته كالكلب يعود في قيئه
- 39 من قبل هدية على شفاعة فقد أتى بابا من الربا
- 40 لو جاء مال البحرين أعطيتك هكذا ثلاثا
- 41 قسم رسول الله أقبية ولم يعط مخرمة
- 42 بعنيه هو لك فاصنع به ما شئت
- 43 أهدى إلي رسول الله حلة سيراء فلبستها
- 44 إنما يلبس الحرير في الدنيا من لا خلاق له في...
- 45 أسلمت؟ إني نهيت عن زبد المشركين
- 46 كان محمد أحب رجل في الناس إلي في الجاهلية
- 47 مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا
- 48 أكل النبي ﷺ من شاة مسمومة ولم يأمر بقتل اليهودية
- 49 أهدى ملك أيلة للنبي ﷺ بغلة بيضاء وكساه بردا
- 50 أهدى أمير القبط لرسول الله جاريتين أختين
- 51 بعث رسول الله حاطب بن أبي بلتعة إلى المقوقس صاحب...
- 52 إنما يلبس هذه من لا خلاق له في الآخرة
- 53 قدمت علي أمي وهي راغبة، أفأصل أمي؟
- 54 درع عائشة ثمن خمسة دراهم وكانت تستعيره نساء المدينة
- 55 العمرى لمن وهبت له
- 56 العمرى جائزة
- 57 أيما رجل أعمر عمرى له ولعقبه فإنها للذي أعطيها
- 58 أيما رجل أعمر رجلا عمرى له ولعقبه
- 59 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تعطوها أحدا
- 60 أمسكوا عليكم أموالكم ولا تفسدوها
- 61 قضى رسول الله فيمن أعمر عمرى له ولعقبه
- 62 من أعمر رجلا عمرى له ولعقبه فقد قطع قوله حقه...
- 63 العمرى لصاحبها
- 64 العمرى للوارث
- 65 العمرى ميراث لأهلها
- 66 من أرقب شيئًا أو أعمره فهو لورثته
- 67 معنى العمرى جائزة
- 68 العمرى التي أجاز رسول الله أن يقول هي لك ولعقبك
- 69 العمرى جائزة لأهلها والرقبى جائزة لأهلها
- 70 من أعمر شيئًا فهو لمعمره محياه ومماته
- 71 من أرقب رقبى فهو له
معلومات عن حديث: العمرى لمن وهبت له
📜 حديث: العمرى لمن وهبت له
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: العمرى لمن وهبت له
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: العمرى لمن وهبت له
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: العمرى لمن وهبت له
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








