ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة

حديث: ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة

عن قتادة قال: كنا نأتي أنس بن مالك رضي الله عنه وخبّازُه قائم، قال: كلوا، فما أعلم النَّبِيّ ﷺ رأى رغيفا مرقَّقًا حتَّى لحق الله، ولا رأي شاةً سميطةً بعينه قطّ.
وفي لفظ: ما أكل النَّبِيّ ﷺ خبزًا مرققا، ولا شاة مسموطةً حتَّى لقي الله.

صحيح: رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤٢١) عن هدية بن خالد، حَدَّثَنَا همام بن يحيى، عن قتادة به.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن قتادة قال: كنا نأتي أنس بن مالك ﵁ وخبّازُه قائم، قال: كلوا، فما أعلم النَّبِيّ ﷺ رأى رغيفا مرقَّقًا حتَّى لحق الله، ولا رأي شاةً سميطةً بعينه قطّ.
وفي لفظ: ما أكل النَّبِيّ ﷺ خبزًا مرققا، ولا شاة مسموطةً حتَّى لقي الله.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليك شرح هذا الحديث النافع:

الحديث ومصدره:

هذا الحديث رواه الإمام البخاري في "الأدب المفرد" (صحيح الأدب المفرد للألباني: 531)، وهو من رواية التابعي الجليل قتادة بن دعامة السدوسي عن الصحابي أنس بن مالك رضي الله عنه، خادم رسول الله صلى الله عليه وسلم.

شرح المفردات:

● خبّازُه قائم: أي أن خباز أنس (من يخبز له الخبز) كان واقفًا يعد الطعام.
● رغيفًا مُرَقَّقًا: الخبز الرقيق الذي يُفَضَّل لجودته ولذته، وهو نقيٌّ رقيقٌ غير غليظ.
● سَمِيْطَةً: أي مشوية كاملةً على النار، من "السَمْت" وهو الاستقامة والجودة.
● مَسْمُوْطَةً: بمعنى "سميطة" أي مشوية.

شرح الحديث:

يخبرنا أنس بن مالك رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يكن يأكل طعامًا فاخرًا أو مبالغًا في تحسينه، فلم يرَ في حياته خبزًا رقيقًا منخولاً (ناعمًا) كما يصنعه الأغنياء، ولم يأكل شاةً مشوية كاملةً بعينها (أي ذبحت وشويت خاصة له)، بل كان يعيش عيشة الكفاف والزهد، ويأكل ما تيسر من الطعام دون تكلف.

الدروس المستفادة:

1- الزهد في الدنيا: كان النبي صلى الله عليه وسلم قدوة في الزهد، مع أنه كان بإمكانه أن يعيش في نعيم، لكنه آثر الآخرة على الدنيا.
2- عدم الترف في المأكل: ليس من هديه صلى الله عليه وسلم التكلف في الطعام أو الإسراف في تحسينه.
3- التواضع: كان يأكل ما يأكل عامة الناس، بل أقل من ذلك أحيانًا.
4- تربية الأمة على القناعة: ليعلم المسلم أن النعيم الحقيقي في الآخرة، وأن الدنيا دار زودٍ وعمل.

فوائد إضافية:

- هذا الحديث يرد على من يتهم الإسلام بأنه دين ترف أو أنه يدعو للبذخ؛ فقد كان النبي صلى الله عليه وسلم أبعد الناس عن ذلك.
- ينبغي للمسلم أن يتوسط في طعامه وشرابه، فلا يسرف ولا يشدد على نفسه أكثر من اللازم، بل يتأسى بالنبي في تواضعه وقناعته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الأطعمة (٥٤٢١) عن هدية بن خالد، حَدَّثَنَا همام بن يحيى، عن قتادة به. واللّفظ الآخر في الكتاب نفسه (٥٣٨٥) عن محمد بن سنان، حَدَّثَنَا همام به.
قوله: «شاة مسموطة» المسموط الذي أزيل شعره بالماء المسخن، وشُوي بجلده أو يطبخ، وإنما يصنع ذلك في الصغير السنّ الطري. الفتح (٩/ ٥٣١).
ولكن ثبت أن النَّبِيّ ﷺ أكل من الكُراع وهو في الغالب يؤكل مسموطا - كما سيأتي في بابه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 49 من أصل 127 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة

📜 حديث: ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما أكل النبي خبزًا مرققًا ولا شاة مسموطة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية