حديث: لا تطعموا الغبيراء
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب تفسير الخمر التي نزل تحريمها
ذكروهما له أيضا فقال: «الغبيراء؟» قالوا: نعم قال: «لا تطعموه» فلما أرادوا أن ينطلقوا سألوه عنه فقال: «الغبيراء؟» قالوا: نعم قال: «فلا تطعموه».
حسن: رواه ابن حبان (٥٣٦٧) عن ابن قتيبة، ثنا يزيد بن مَوْهب، ثنا ابن وهب، أخبرني عمرو بن الحارث، أن أبا السمح حدثه، أن عمر بن الحكم حدثه، عن أم حبيبة .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد،
فهذا الحديث الشريف الذي رواه أم المؤمنين أم حبيبة رضي الله عنها، يحمل في طياته حكماً شرعياً مهماً، وعبراً تربوية عظيمة. وإليك الشرح المفصل له:
1. شرح المفردات:
● أهل اليمن: سكان اليمن المعروفين بكرمهم وصدق إيمانهم.
● السنن والفرائض: السنن هي ما ثبت عن النبي ﷺ من قول أو فعل أو تقرير، والفرائض هي الواجبات الشرعية كالصلاة والصوم وغيرها.
● الغبيراء: هو شراب يُصنع من القمح أو الشعير بعد تخميره، وهو من أنواع المسكرات أو ما يؤدي إلى السكر.
2. شرح الحديث:
جاء نفر من أهل اليمن إلى رسول الله ﷺ، فسألوه عن شراب يصنعونه من القمح والشعير، وهو ما يسمى "الغبيراء". فسألهم النبي ﷺ للتأكد: «الغبيراء؟» فأجابوا بنعم. فأمرهم بعدم تناوله، وذلك لأنه شراب مسكر أو لأنه يؤدي إلى السكر.
ثم كرروا سؤالهم بعد يومين، فأجابهم النبي ﷺ بنفس الجواب: «لا تطعموه».
وعندما أرادوا الرحيل، سألوه مرة ثالثة فأكد لهم الحكم نفسه.
3. الدروس المستفادة:
● تحريم كل مسكر: يوضح الحديث تحريم كل ما يسكر كثيره أو قليله، وهو ما يؤكد قاعدة: "ما أسكر كثيره فقليله حرام".
● التأكيد على الحكم الشرعي: تكرير النهي عن شرب الغبيراء يدل على تأكيد التحريم وعدم التساهل في أمور المسكرات.
● حرص الصحابة على التعلم: حرص أهل اليمن على سؤال النبي ﷺ وتكرار السؤال يدل على حرصهم على فهم الحكم الشرعي بدقة.
● التدرج في التعليم: النبي ﷺ لم يبادر بتحريم الشراب حتى تأكد من طبيعته، مما يدل على الحكمة في إصدار الأحكام.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يدعم الأحاديث الأخرى التي تحرم الخمر والمشروبات المسكرة، مثل قوله ﷺ: «كل مسكر خمر، وكل خمر حرام» (رواه مسلم).
- الفقهاء استدلوا بهذا الحديث على تحريم كل ما يذهب العقل ويسكر، سواء كان من العنب أو القمح أو الشعير أو غيره.
- الحديث يظهر حرص النبي ﷺ على تربية أصحابه وتوجيههم إلى ما فيه صلاح دينهم ودنياهم.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لطاعته واجتناب معصيته.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الكلام في أبي السمح واسمه دراج بن سمعان المصري، وهو مختلف فيه غير أنه يُضعّف في أبي الهيثم ويحسّن في غيره.
وابن قتيبة: هو محمد بن الحسن بن قتيبة العسقلاني.
ويزيد بن موهب نُسب إلى جده الأعلى وهو يزيد بن خالد بن يزيد بن عبد الله بن موهب الهمداني الزاهد.
ورواه البيهقي (٨/ ٢٩٢) من وجه آخر عن ابن وهب، به مثله.
ورواه أحمد (٢٧٤٠٧)، وأبو يعلى (٧١٤٧) والطبراني في الكبير (٢٣/ ٢٤٢، ٢٤٦) من طريق ابن لهيعة، ثنا درّاج به بمثله، وزاد في آخره: «قالوا: فإنهم لا يدعونها» قال: «من لم يتركها، فاضربوا عنقه».
وهذه الزيادة شاذة أو منكرة تفرد بها ابن لهيعة وهو سيء الحفظ.
وقوله: «الغُبيراء»: بضم الغين - وهو نوع من الخمر يتخذ من الذرة، وهي من خمر الحبشة.
قال مالك: سألت زيد بن أسلم عنه فقال: أسكركة، وفي لفظ هي: السكركة. الأشربة (١٠).
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 14 من شرب الخمر في الدنيا ثم لم يتب منها حرمها...
- 15 كل مسكر حرام، إن على الله عهدًا لمن يشرب المسكر
- 16 من شرب الخمر وسكر لم تقبل له صلاة أربعين صباحا
- 17 من مات من أمتي وهو يشرب الخمر
- 18 من ترك الصلاة سكرًا فكأنما سلب الدنيا وما عليها
- 19 لا تشرب المسكر ولا تسقيه أخاك المسلم
- 20 أعظم الكبائر شرب الخمر
- 21 من شرب الخمر لم تقبل له صلاة أربعين ليلة
- 22 مدمن الخمر لا يدخل الجنة
- 23 لا تشرب الخمر فإنها مفتاح كل شر
- 24 اجتنبوا الخمر فإنها مفتاح كل شر
- 25 يستحلون الحر والحرير والخمر والمعازف
- 26 يشرب ناس من أمتي الخمر يسمونها بغير اسمها
- 27 يسمونها بغير اسمها فيستحلونها
- 28 يشربون الخمر في آخر الزمان يسمونها بغير اسمها
- 29 الخمر من هاتين الشجرتين: النخلة والعنبة
- 30 حرمت الخمر فأكفئوها
- 31 حرمت علينا الخمر حين حرمت
- 32 ما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر
- 33 تحريم الخمر وما بالمدينة منها شيء
- 34 تحريم الخمر من خمسة أشياء: العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل
- 35 إن من العنب خمرًا ومن التمر خمرًا
- 36 نهى رسول الله عن خاتم الذهب
- 37 هذا آخر العهد بالخمر
- 38 تحريم النبيذ للعجوز الكبيرة التي لا تأكل الطعام
- 39 لا تطعموا الغبيراء
- 40 خمرتنا يومئذ الفضيخ وحرمت يوم حرمت
- 41 التي أمر بها رسول الله حين حرمت الخمر أن تكسر...
- 42 تحريم كل شراب مسكر
- 43 إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له: المزر من الشعير، وشراب...
- 44 كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
- 45 نهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا يحل شيئا ولا يحرمه
- 46 ما أسكر فهو حرام
- 47 ينبذ في النقير والمزفت والدباء والحنتمة
- 48 كل مسكر حرام وكل مسكر خمر
- 49 معنى كل مسكر حرام
- 50 اشرب ولا تشرب مسكرًا
- 51 كل ما أسكر فهو حرام
- 52 تحريم المسكرات
- 53 اشربوا ما لا يسفّه أحلامكم ولا يُذهب أموالكم
- 54 نهى رسول الله عن كل مسكر ومفتر
- 55 ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 56 كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه...
- 57 ما اسكر كثيره فقليله محرم
- 58 عن قليل ما أسكر كثيرُه
- 59 كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام
- 60 وجوب اخراج خمس الغنائم في الاسلام
- 61 عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
- 62 نهي النبي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 63 في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها وإن أكلتها الجرذان
معلومات عن حديث: لا تطعموا الغبيراء
📜 حديث: لا تطعموا الغبيراء
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا تطعموا الغبيراء
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا تطعموا الغبيراء
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا تطعموا الغبيراء
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








