حديث: عن قليل ما أسكر كثيرُه
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما أسكر كثيره فقليله حرام
حسن: رواه النسائي (٥٦٠٨، ٥٦٠٩)، وأحمد في الأشربة (٩)، وأبو يعلى (٦٩٤)، وصححه ابن حبان (٥٣٧٠١)، والضياء في المختارة (٩٧٥، ٩٧٦، ٩٧٧) كلهم من طرق عن الضحاك بن عثمان، عن بُكير بن عبد الله بن الأشج، عن عامر بن سعد، عن أبيه، قال فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فحديث سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه الذي رواه عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «أَنْهَاكُمْ عَنْ قَلِيلِ مَا أَسْكَرَ كَثِيرُهُ» من الأحاديث العظيمة التي تحمل قاعدة شرعية مهمة في تحريم المسكرات والمفطرات.
أولاً. شرح المفردات:
● أَنْهَاكُمْ: أصله من النهي، أي أنهاكم وأمنعكم وتحرم عليكم.
● عَنْ قَلِيلِ: القليل هو الشيء اليسير الذي لا يبلغ مقداراً كبيراً.
● مَا أَسْكَرَ: ما يسكر الإنسان ويغطي عقله.
● كَثِيرُهُ: الكثير هو المقدار الكبير الذي إذا شُرب أسكر.
ثانياً. شرح الحديث:
معنى الحديث أن النبي صلى الله عليه وسلم ينهى أمته عن تعاطي أي شيء يسكر إذا كثُر، حتى ولو كان المقدار المتعاطى قليلاً لا يسكر في حالته تلك.
فالحكمة من هذا النهي أن القليل الذي من جنس الكثير المسكر يؤدي إلى الكثير، فشرب القليل يجر إلى شرب الكثير، كما أن في شربه تعويداً للنفس على تعاطيه واستسهالاً لأمره.
وهذا الحديث أصل من أصول الشريعة في سد الذرائع، حيث يمنع الوسيلة المؤدية إلى المحرم ولو كانت في نفسها غير محرمة.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1. تحريم كل مسكر سواء كان قليلاً أو كثيراً، لأن القليل من جنس الكثير.
2. وجوب اجتناب مواطن الشبهات ووسائل الحرام.
3. سد الذرائع الموصلة إلى المحرمات من الحكم الشرعية العظيمة.
4. الحفاظ على العقل وصيانته من كل ما يفسده أو يضعفه.
5. الوقاية خير من العلاج، فدرء المفاسد مقدم على جلب المصالح.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه أبو داود والترمذي والنسائي وابن ماجه، وصححه الألباني.
- يدخل في هذا النهي كل المشروبات المسكرة كالخمر وبعض الأدوية المخدرة إذا استعملت لغير ضرورة.
- من القواعد الفقهية المأخوذة من هذا الحديث: "ما أسكر كثيره فقليله حرام".
- يعم هذا الحكم كل المسكرات والمخدرات القديمة والحديثة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل الضحاك بن عثمان الحزامي المدني فإنه حسن الحديث.
قال أبو عبد الرحمن النسائي عقب هذه الأحاديث: «وفي هذا دليل على تحريم السكر قليله وكثيره، وليس كما يقول المخادعون لأنفسهم بتحريمهم آخر الشربة، وتحليلهم ما تقدمها الذي يشرب في الفرق قبلها، ولا خلاف بين أهل العلم أن السكر بكليته لا يحدُث على الشربة الآخرة دون الأولى والثانية بعدها، وبالله التوفيق».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 58 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 33 تحريم الخمر وما بالمدينة منها شيء
- 34 تحريم الخمر من خمسة أشياء: العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل
- 35 إن من العنب خمرًا ومن التمر خمرًا
- 36 نهى رسول الله عن خاتم الذهب
- 37 هذا آخر العهد بالخمر
- 38 تحريم النبيذ للعجوز الكبيرة التي لا تأكل الطعام
- 39 لا تطعموا الغبيراء
- 40 خمرتنا يومئذ الفضيخ وحرمت يوم حرمت
- 41 التي أمر بها رسول الله حين حرمت الخمر أن تكسر...
- 42 تحريم كل شراب مسكر
- 43 إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له: المزر من الشعير، وشراب...
- 44 كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
- 45 نهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا يحل شيئا ولا يحرمه
- 46 ما أسكر فهو حرام
- 47 ينبذ في النقير والمزفت والدباء والحنتمة
- 48 كل مسكر حرام وكل مسكر خمر
- 49 معنى كل مسكر حرام
- 50 اشرب ولا تشرب مسكرًا
- 51 كل ما أسكر فهو حرام
- 52 تحريم المسكرات
- 53 اشربوا ما لا يسفّه أحلامكم ولا يُذهب أموالكم
- 54 نهى رسول الله عن كل مسكر ومفتر
- 55 ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 56 كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه...
- 57 ما اسكر كثيره فقليله محرم
- 58 عن قليل ما أسكر كثيرُه
- 59 كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام
- 60 وجوب اخراج خمس الغنائم في الاسلام
- 61 عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
- 62 نهي النبي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 63 في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها وإن أكلتها الجرذان
- 64 لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة
- 65 نهي النبي ﷺ عن الانتباذ في الدباء والنقير والمزفت والحنتم
- 66 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 67 نهي النبي ﷺ عن النتبذ في الدباء والمزفت
- 68 لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير
- 69 أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير
- 70 اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير...
- 71 نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
- 72 نهى النبي عن الدباء والمزفت
- 73 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت
- 74 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 75 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 76 نهي النبي عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 77 نهى رسول الله ﷺ عن النبذ في الدباء والمزفت
- 78 لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت
- 79 نهي النبي عن المزفت والحنتم والنقير
- 80 نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 81 نهى النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 82 نهي النبي ﷺ عن النقير والمزفت والدباء
معلومات عن حديث: عن قليل ما أسكر كثيرُه
📜 حديث: عن قليل ما أسكر كثيرُه
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن قليل ما أسكر كثيرُه
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن قليل ما أسكر كثيرُه
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن قليل ما أسكر كثيرُه
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








