ما أسكر فهو حرام

حديث: ما أسكر فهو حرام

سئل ابن عباس عن الباذق فقال: سبق محمد ﷺ الباذق، فما أسكر فهو حرام. قال: الشراب الحلال الطيب. قال: ليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث.

صحيح: رواه البخاري في الأشربة (٥٥٩٨) عن محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي الجويرية قال: سألت ابن عباس عن الباذق فقال .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا الحديث الذي سُئل عنه الصحابي الجليل والعالم المفسر عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، يتعلق ببيان حكم شراب يسمى "الباذق"، وسأقوم بشرحه وفق النقاط المطلوبة:

1. شرح المفردات:

● الباذق: هو شراب كان معروفًا في ذلك الوقت، يُصنع من الشعير أو غيره، وقد يكون مسكرًا إذا ترك حتى يشتد.
● سبق محمد ﷺ: أي أن النبي صلى الله عليه وسلم قد بين حكم هذا الشراب وغيره من المشروبات قبل أن يُسأل عنه، فكأنه سبق بالسؤال عنه.
● الحلال الطيب: ما أحله الله ورسوله من المشروبات الطيبة النافعة التي لا ضرر فيها.
● الحرام الخبيث: ما حرمه الله ورسوله من المشروبات الضارة والخبيثة.

2. شرح الحديث:

سُئل ابن عباس رضي الله عنهما عن شراب الباذق، فأجاب بأن النبي صلى الله عليه وسلم قد سبق فبين حكم هذا الشراب وغيره من المشروبات بقاعدة عامة وهي: "ما أسكر منه فهو حرام". ثم بين ابن عباس أن الشراب الحلال هو الطيب النافع، وليس بعد الحلال الطيب إلا الحرام الخبيث. وهذا يعني أن كل شراب يسكر ويذهب العقل فهو حرام، وما لا يسكر ولا يضر فهو حلال طيب.

3. الدروس المستفادة منه:

● عموم النهي عن كل مسكر: الحديث يؤكد القاعدة الشرعية التي جاءت بها النصوص من القرآن والسنة، وهي تحريم كل ما يسكر ويفسد العقل، سواء كان الباذق أو غيره من المشروبات.
● الحكمة من التحريم: الشراب المسكر خبيث ضار، يفسد العقل والبدن والدين، ويجلب المفاسد في الدنيا والآخرة.
● التمييز بين الحلال والحرام: المسلم مطالب بأن يميز بين الطيب والخبيث، فيجتنب الحرام ويقبل على الحلال.
● فضل العلم والفقه: ابن عباس رضي الله عنهما كان من أفقه الصحابة، وقد بين الحكم بسهولة ووضوح بناء على القواعد العامة التي تعلمها من النبي صلى الله عليه وسلم.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وهو حديث صحيح.
- القاعدة "ما أسكر كثيره فقليله حرام" قاعدة متفق عليها بين العلماء، فلا يجوز شرب شيء من المسكرات ولو قليلًا.
- من الحكم التي ذكرها العلماء لتحريم المسكرات: أنها تذهب العقل، وتصد عن ذكر الله وعن الصلاة، وتؤدي إلى العداوة والبغضاء، وتهدر الكرامة الإنسانية.
نسأل الله أن يبصرنا في ديننا، وأن يوفقنا لاجتناب الحرام والتزام الحلال، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الأشربة (٥٥٩٨) عن محمد بن كثير، أخبرنا سفيان، عن أبي الجويرية قال: سألت ابن عباس عن الباذق فقال .. فذكره.
والباذق هو: إذا طبخ عصير العنب حتى يصير مثل طلاء الإبل فيكون مسكرا.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 46 من أصل 147 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية