حديث: ما اسكر كثيره فقليله محرم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما أسكر كثيره فقليله حرام
حسن: رواه النسائي (٥٦٠٧)، وابن ماجه (٣٣٩٤)، وأحمد (٦٦٧٤) كلهم من طريق عبيد الله بن عمر، عن عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فحديثنا اليوم عن حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم، الذي يضع قاعدة شرعية مهمة في تحريم المسكرات والمفطرات. وهذا الحديث رواه الإمام أحمد وأبو داود والترمذي والنسائي وغيرهم، عن الصحابي الجليل عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: «ما أسكر كثيره فقليله حرام».
أولاً. شرح المفردات:
● أسكر: أي سبب السكر، وهو اختلال العقل وذهاب الوعي بسبب تعاطي مادة مخدرة.
● كثيره: المقدار الكبير من الشراب أو الطعام الذي إذا تناولها الإنسان أصابه السكر.
● قليله: المقدار القليل من نفس المادة، حتى لو لم يسكر منه.
● حرام: محرم في الشريعة الإسلامية، لا يجوز تناوله أو التعامل به.
ثانياً. شرح الحديث:
هذا الحديث قاعدة فقهية عظيمة يبين فيها النبي صلى الله عليه وسلم أن أي مادة إذا كان تناولها بكمية كبيرة تؤدي إلى السكر واختلال العقل، فإن تناول أي كمية منها -ولو كانت صغيرة- يعتبر حراماً.
والحكمة من ذلك أن الشريعة الإسلامية سدت الذرائع الموصلة إلى المحرمات، فإذا أبيح القليل من المسكر خاف أن يستهين الإنسان به ويتدرج إلى تناول الكثير، فيقع في الإثم. كما أن في تحريم القليل قطعاً لأسباب الفساد ووقاية للمجتمع من شرور المسكرات.
وهذا الحكم يشمل جميع أنواع المسكرات، سواء كانت من العنب أو التمر أو الحبوب أو غيرها، وسواء كانت قديمة أو حديثة، لأن العبرة بالوصف (الإسكار) وليس بالمادة نفسها.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- تحريم المسكرات مطلقاً: سواء كانت قليلة لا تسكر أو كثيرة تسكر، فكلها محرمة بنص هذا الحديث.
2- سد الذرائع: الشريعة الإسلامية تحرص على سد كل باب يؤدي إلى الحرام، وتمنع أي وسيلة تمهد له.
3- الحكمة التشريعية: في هذا الحديث حكمة بالغة في المحافظة على عقل الإنسان ودينه وأخلاقه، لأن السكر يؤدي إلى مفاسد كبيرة.
4- التحذير من التدرج في المعاصي: فالإنسان إذا استهان بالصغير من الذنوب قد يجرّه ذلك إلى الكبير.
5- شمولية التحريم: يشمل هذا الحديث كل ما أسكر كثيره، سواء كان مشروباً أو مأكولاً أو غيره.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هذا الحديث أصل من أصول فقه تحريم المسكرات والمخدرات في الإسلام، ويعتمد عليه الفقهاء في إثبات تحريم كل ما يؤثر على العقل ولو بكمية قليلة.
- يدخل في عموم هذا الحديث المشروبات الكحولية بأنواعها، والمخدرات كالحشيش والأفيون وغيرها، وكذلك المواد الطبية إذا استخدمت للإسكار بدلاً من العلاج.
- من روى هذا الحديث: عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما، وهو من الصحابة العلماء، وكان من أكثر الصحابة حفظاً للحديث.
- درجة الحديث: صححه العديد من أهل العلم منهم الترمذي وابن حبان والحاكم، وضعفه بعضهم، ولكن المعنى ثابت بأدلة أخرى من القرآن والسنة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 57 من أصل 147 حديثاً له شرح
- 32 ما بالمدينة شراب يشرب إلا من تمر
- 33 تحريم الخمر وما بالمدينة منها شيء
- 34 تحريم الخمر من خمسة أشياء: العنب والتمر والحنطة والشعير والعسل
- 35 إن من العنب خمرًا ومن التمر خمرًا
- 36 نهى رسول الله عن خاتم الذهب
- 37 هذا آخر العهد بالخمر
- 38 تحريم النبيذ للعجوز الكبيرة التي لا تأكل الطعام
- 39 لا تطعموا الغبيراء
- 40 خمرتنا يومئذ الفضيخ وحرمت يوم حرمت
- 41 التي أمر بها رسول الله حين حرمت الخمر أن تكسر...
- 42 تحريم كل شراب مسكر
- 43 إن شرابا يصنع بأرضنا يقال له: المزر من الشعير، وشراب...
- 44 كل مسكر خمر وكل مسكر حرام
- 45 نهيتكم عن الظروف وإن الظروف لا يحل شيئا ولا يحرمه
- 46 ما أسكر فهو حرام
- 47 ينبذ في النقير والمزفت والدباء والحنتمة
- 48 كل مسكر حرام وكل مسكر خمر
- 49 معنى كل مسكر حرام
- 50 اشرب ولا تشرب مسكرًا
- 51 كل ما أسكر فهو حرام
- 52 تحريم المسكرات
- 53 اشربوا ما لا يسفّه أحلامكم ولا يُذهب أموالكم
- 54 نهى رسول الله عن كل مسكر ومفتر
- 55 ما أسكر كثيره فقليله حرام
- 56 كل مسكر حرام وما أسكر منه الفرق فملء الكف منه...
- 57 ما اسكر كثيره فقليله محرم
- 58 عن قليل ما أسكر كثيرُه
- 59 كل مسكر حرام وما أسكر كثيره فقليله حرام
- 60 وجوب اخراج خمس الغنائم في الاسلام
- 61 عليكم بأسقية الأدم التي يلاث على أفواهها
- 62 نهي النبي عن الدباء والنقير والحنتم والمزفت
- 63 في أسقية الأدم التي يلاث على أفواهها وإن أكلتها الجرذان
- 64 لا تشربوا في النقير ولا في الدباء ولا في الحنتمة
- 65 نهي النبي ﷺ عن الانتباذ في الدباء والنقير والمزفت والحنتم
- 66 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 67 نهي النبي ﷺ عن النتبذ في الدباء والمزفت
- 68 لا تنبذوا في الدباء ولا المزفت ولا النقير
- 69 أنهاكم عن الدباء والحنتم والنقير والمقير
- 70 اللهم اغفر لعبد القيس إذ أسلموا طائعين غير كارهين غير...
- 71 نهي النبي عن النبذ في الدباء والمزفت
- 72 نهى النبي عن الدباء والمزفت
- 73 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والمقير والمزفت
- 74 نهى رسول الله عن الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 75 نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والحنتم والنقير والمزفت
- 76 نهي النبي عن الانتباذ في الدباء والحنتم والمزفت والنقير
- 77 نهى رسول الله ﷺ عن النبذ في الدباء والمزفت
- 78 لا تنتبذوا في الدباء ولا في المزفت
- 79 نهي النبي عن المزفت والحنتم والنقير
- 80 نهي النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
- 81 نهى النبي عن الحنتم والدباء والمزفت والنقير
معلومات عن حديث: ما اسكر كثيره فقليله محرم
📜 حديث: ما اسكر كثيره فقليله محرم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ما اسكر كثيره فقليله محرم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ما اسكر كثيره فقليله محرم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ما اسكر كثيره فقليله محرم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








