ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب

حديث: ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب

عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ: «ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب».

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٢٦٦٣ - مجمع البحرين) عن علي بن سعيد الرازي، حدثنا قبيصة بن عاقبة، حدثنا أبي، حدثنا مالك بن مغول، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن أبي بكر قال: قال رسول الله ﷺ: «ما ترك قوم الجهاد إلا عمهم الله بالعذاب».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا حديث عظيم من أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم الذي يحث الأمة على الجهاد ويحذر من تركه، وسأشرحه لك على النحو التالي:
### أولاً. تخريج الحديث ومصدره
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، وأبو يعلى، وغيرهم عن أبي بكر الصديق رضي الله عنه. وحسنه بعض أهل العلم، وهو من الأحاديث التي تعددت طرقها وشواهدها.

ثانياً. شرح المفردات:

● قوم: أي جماعة من الناس، أمة أو طائفة.
● ترك الجهاد: أي التخلي عنه وعدم القيام به مع القدرة عليه.
● عمهم: شملهم وأصابهم جميعاً.
● العذاب: العقوبة الإلهية بأنواعها.

ثالثاً. شرح الحديث:

معنى الحديث النبوي الشريف أن الأمة التي تتخلى عن الجهاد في سبيل الله - مع القدرة عليه - يعمها الله تعالى بأنواع العذاب، وهذا العذاب قد يكون:
- عذاباً في الدنيا: بالذل والهوان، والاستضعاف، وسيطرة الأعداء.
- أو عذاباً في الآخرة: بسبب التقصير في القيام بهذه الفريضة العظيمة.
والجهاد هنا يشمل أنواعه المتعددة:
- جهاد النفس والهوى
- جهاد الشيطان
- جهاد الكفار والمنافقين
- جهاد أهل البدع والضلال

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- مكانة الجهاد في الإسلام: فهو ذروة سنام الإسلام، وتركه يؤدي إلى عواقب وخيمة على الأمة.
2- التحذير من التخلي عن الجهاد: فإن في تركه سبباً لنزول العذاب الشامل.
3- مسؤولية الأمة جماعةً وأفراداً: في القيام بالجهاد كل حسب استطاعته وقدرته.
4- شمولية مفهوم الجهاد: فهو ليس قتالاً فقط، بل يشمل كل ما يُتقرب به إلى الله من مجاهدة النفس والشيطان والدعوة إلى الله.

خامساً:

تنبيهات مهمة:
- الجهاد له شروط وأحكام مفصلة في كتب الفقه، فلا يجوز لأحد أن يقدم عليه دون علم شرعي.
- المراتب والأولويات في الجهاد تختلف باختلاف الأحوال والقدرات.
- يجب التفريق بين الجهاد الشرعي وبين الأعمال الإرهابية التي لا تمت إلى الإسلام بصلة.
نسأل الله أن يعز الإسلام والمسلمين، وأن يرزقنا فهم سنة نبيه صلى الله عليه وسلم والعمل بها.
والله تعالى أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الأوسط (٢٦٦٣ - مجمع البحرين) عن علي بن سعيد الرازي، حدثنا قبيصة بن عاقبة، حدثنا أبي، حدثنا مالك بن مغول، عن إسماعيل بن أبي خالد، عن قيس بن أبي حازم، عن أبي بكر .. فذكره.
وقال الطبراني: لم يروه عن إسماعيل إلا مالك بن مغول، ولا عنه إلا قبيصة، تفرد به ابنه.
وإسناده حسن، من أجل عقبة بن قبيصة؛ فإنه صدوق ومن أجل علي بن سعيد الرازي، ففيه كلام يسير لا ينزل به حديثه عن مرتبة الحسن.
وحسّن إسناده المنذري في الترغيب والترهيب (٢١٨٠).
وقوله: «ما ترك قوم الجهاد ...» أي إذا دعا إليه الإمام فتقاعد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 83 من أصل 424 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية