من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله

حديث: من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله

عن معاذ بن جبل، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «الغزو غزوان: فأما من ابتغى وجه الله، وأطاع الإمام، وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد، فإن نومه ونبهه أجر كله. وأما من غزا فخرًا ورياءً وسمعةً، وعصى الإمام، وأفسد في الأرض، فإنه لم يرجع بالكفاف».

حسن: رواه أبو داود (٢٥١٥)، والنسائي (٣١٨٨، ٤١٩٥)، والحاكم (٢/ ٨٥)، والبيهقي (٩/ ١٦٨) كلهم من طرق عن بقية بن الوليد قال: حدثني بَحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله الأمين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

الحديث:

عن معاذ بن جبل رضي الله عنه، عن رسول الله ﷺ أنه قال: «الغزو غزوان: فأما من ابتغى وجه الله، وأطاع الإمام، وأنفق الكريمة، وياسر الشريك، واجتنب الفساد، فإن نومه ونبهه أجر كله. وأما من غزا فخرًا ورياءً وسمعةً، وعصى الإمام، وأفسد في الأرض، فإنه لم يرجع بالكفاف».

1. شرح المفردات:

● الغزو: قتال الكفار في سبيل الله.
● غزوان: نوعان أو صنفان.
● ابتغى وجه الله: قصد بنيته رضا الله تعالى وحده لا شريك له.
● أطاع الإمام: انقاد لولي الأمر المسلم في غير معصية الله.
● أنفق الكريمة: بذل المال الجيد والنفيس في تجهيز نفسه للجهاد.
● ياسر الشريك: لاطف رفيقه في الغزو وعامله باللين والمعروف.
● اجتنب الفساد: ابتعد عن كل ما يضر بالمسلمين أو يسبب الفوضى.
● نومه ونبهه: جميع أحواله، من راحة وجهد.
● أجر كله: كل تصرفاته محسوبة له كعبادة يؤجر عليها.
● فخرًا: تفاخرًا وتعاظمًا على الناس.
● رياءً: ليراه الناس فيحمدوه.
● سمعةً: ليسمع الناس به فيذكروه ويشهدوا له بالشجاعة.
● عصى الإمام: خالف أوامر القائد في المعسكر.
● أفسد في الأرض: ارتكب ما فيه إضرار بالمسلمين كالسرقة أو الاعتداء.
● لم يرجع بالكفاف: لم يرجع سالماً من الإثم، بل رجع محملاً بالوزر والذنب.

2. شرح الحديث:

يصنف النبي ﷺ في هذا الحديث العظيم المجاهدين في سبيل الله إلى صنفين متباينين في النية والسلوك والعاقبة:
الصنف الأول: المجاهد الصادق
هو من توفرت فيه خمس صفات:
1- إخلاص النية لله: فلم يخرج إلا طلبًا لمرضاة الله تعالى، وتكون كلمة الله هي العليا.
2- طاعة ولي الأمر: فالقتال تحت راية الإمام المسلم واجب، وطاعته في المعروف من طاعة الله.
3- بذل المال الطيب: فيجهز نفسه بمال حلال طيب، لا بالرديء أو الحرام.
4- حسن المعاشرة للرفاق: فيتعاون مع إخوانه المجاهدين ويتلطف بهم، فالجهاد روح جماعية.
5- اجتناب الإفساد: فيلتزم بأخلاقيات الحرب في الإسلام، فلا يعتدي على مدني، ولا يقتل نفساً معصومة، ولا يخرب ممتلكات.
ثوابه: أن كل لحظة يقضيها في هذه الغزوة، من سهر ونوم وجهاد وراحة، كلها خير وعبادة يؤجر عليها، لأن نيته صادقة وجهاده خالص.
الصنف الثاني: المجاهد المنافق
هو من اتصف بخمس صفات معكوسة:
1- نية فاسدة: يخرج ليطغى ويتفاخر بقوته، أو ليرائي الناس ببطولته، أو ليسمع الناس بذكره.
2- عصيان الإمام: يتمرد على أوامر القائد، مما يسبب الفوضى ويهدد كيان الجيش.
3- الإفساد في الأرض: قد يعتدي على الناس أو أموالهم، أو يخرب دون وجه حق.
عاقبته: أنه لن يعود من غزوته "بالكفاف"، أي لن يسلم من الإثم ويعود كما خرج، بل سيعود محمّلاً بآثام نِيَّته الفاسدة وأفعاله السيئة، وقد يحبط أجره كله.

3. الدروس المستفادة منه:

1- أهمية النية: العمل الواحد يختلف ثوابه باختلاف النية، فالأعمال بالنيات. الجهاد العظيم يمكن أن يتحول إلى إثم بسبب الرياء وسوء القصد.
2- وجوب طاعة ولي الأمر: الجهاد نظام وليس فوضى، وطاعة الإمام الشرعي من أسباب انتظام الصف وتحقيق النصر.
3- الإخلاص شرط لقبول العمل: لا يقبل الله من العمل إلا ما كان خالصًا لوجهه الكريم.
4- التعاون والأخوة في الله: من أخلاق المجاهد أن يكون لطيفًا مع رفاقه، يعينهم ويواسيهم.
5- التحذير من الرياء والسمعة: وهما من آفات القلوب الخفية التي تهلك العمل الصالح.
6- شمولية الأجر للعبد المخلص: حتى أوقات راحته ونومه تكتب له أجرًا إذا كانت نيته صادقة في خدمة دينه.

4. معلومات إضافية مفيدة:

● المرجع الرئيسي للحديث: أخرجه الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وابن حبان في صحيحه، وهو حسن.
- الحديث يندرج تحت باب الإخلاص وذم الرياء، وهو من الأحاديث التي تُعنى بتربية القلب وتزكيته.
- يستفاد منه أن المعاصي التي قد يرتكبها بعض المنتسبين للجهاد من عصيان وإفساد تُحبط الأجر وتجعل الغزو وسيلة للعذاب لا للأجر.
- الحديث توجيه نبوي لبناء جيش إسلامي أخلاقي، قائم على الإيمان والانضباط والتعاون، وليس على القوة المادية فقط.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٥١٥)، والنسائي (٣١٨٨، ٤١٩٥)، والحاكم (٢/ ٨٥)، والبيهقي (٩/ ١٦٨) كلهم من طرق عن بقية بن الوليد قال: حدثني بَحير بن سعد، عن خالد بن معدان، عن أبي بحرية، عن معاذ بن جبل .. فذكره.
وهذا إسناد حسن من أجل بقية بن الوليد.
وأبو بحرية هو عبد الله بن قيس الكندي. وقد اختلف في إسناده فمنهم من ذكر أبا بحرية، ومنهم من أسقطه، والصواب ذكره كما في الرواية المذكورة. انظر: علل الدارقطني (٦/ ٨٤ - ٨٥).
وقال الحاكم: «هذا حديث صحيح على شرط مسلم».
وقوله: «ياسر الشريك» من المياسرة بِمعنى المساهلة أي ساهل الرفيق وعامله باليسر.
وقوله: «لم يرجع» أي لم يرجع لا له ولا عليه من ثواب تلك الغزوة وعقابها، بل يرجع وقد لزمه الإثم؛ لأن الطاعات إذا لم تقع بصلاح سريره انقلبت معاصي، والعاصي آثم قاله صاحب العون.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 79 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله

📜 حديث: من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: من ابتغى وجه الله في الغزو نومه ويقظته أجر كله

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية