حديث: أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب فضل أول جيش يغزو مدينة قيصر

عن أم حرام أنها سمعت النبي ﷺ يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا»، قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله، أنا فيهم؟ قال: «أنتِ فيهم»، ثم قال النبي ﷺ: «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم»، فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: «لا».

صحيح: رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٩٢٤)، عن إسحاق بن يزيد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، أن عمير بن الأسود العنسي حدثه أنه أتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص، وهو في بناء له ومعه أم حرام، قال عمير: فحدثتنا أم حرام فذكرته.

عن أم حرام أنها سمعت النبي ﷺ يقول: «أول جيش من أمتي يغزون البحر قد أوجبوا»، قالت أم حرام: قلت: يا رسول الله، أنا فيهم؟ قال: «أنتِ فيهم»، ثم قال النبي ﷺ: «أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم»، فقلت: أنا فيهم يا رسول الله؟ قال: «لا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم له قصة ودروس، وها هو الشرح المفصل له:

نص الحديث:


عن أم حرام بنت ملحان - رضي الله عنها - أنها سمعت النبي ﷺ يقول: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا»، قَالَتْ أُمُّ حَرَامٍ: فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَنَا فِيهِمْ؟ قَالَ: «أَنْتِ فِيهِمْ». ثُمَّ قَالَ النَّبِيُّ ﷺ: «أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ»، فَقُلْتُ: أَنَا فِيهِمْ يَا رَسُولَ اللَّهِ؟ قَالَ: «لَا».
(رواه البخاري في صحيحه)


1. شرح المفردات:


● أم حرام: هي أم حرام بنت ملحان، خالة النبي ﷺ من الرضاعة، وهي أخت أم سليم، وتزوجها الصحابي الجليل عبادة بن الصامت.
● يغزون البحر: أي يعبرون البحر في سفن للجهاد في سبيل الله.
● قد أوجبوا: أي وجبت لهم الجنة، أو حصلوا على أجر عظيم مضمون.
● مدينة قيصر: المقصود بها القسطنطينية (إسطنبول حالياً)، عاصمة الإمبراطورية الرومانية الشرقية (البيزنطية).
● مغفور لهم: أي غفر الله لهم ذنوبهم.


2. شرح الحديث:


يخبر النبي ﷺ في هذا الحديث عن حدثين عظيمين سيقعان في مستقبل الأمة:
1- الغزو الأول للبحر: يبشر النبي ﷺ أول جيش من المسلمين سيعبر البحر للجهاد بأن لهم أجراً عظيماً وجنة، وهذا وعد من النبي ﷺ الذي لا ينطق عن الهوى.
2- الغزو الأول لمدينة قيصر: ويبشر أول جيش من المسلمين يغزون مدينة القيصر (القسطنطينية) بأنهم مغفور لهم.
ثم تحاوره أم حرام - رضي الله عنها - سائلة إياه أن تكون من هذين الجيشين، فيخبرها أنها ستكون في الجيش الأول الذي يغزو البحر، ولكنها لن تكون في الجيش الذي يغزو القسطنطينية.
تحقيق الوعد النبوي:
● غزو البحر: تحقق هذا الوعد في عهد الخليفة الراشد معاوية بن أبي سفيان - رضي الله عنه - سنة 28 هـ، حيث غزا جزيرة قبرص بحراً، وكانت أم حرام - رضي الله عنها - في ذلك الجيش، وتوفيت هناك ودُفنت، وقبرها معروف في قبرص إلى اليوم.
● غزو مدينة قيصر: تحقق هذا الوعد على يد السلطان العثماني محمد الفاتح سنة 857 هـ، عندما فتح القسطنطينية، ونطقته أحاديث النبي ﷺ التي بشرت بفتحها، مثل قوله: «لَتُفْتَحَنَّ الْقُسْطَنْطِينِيَّةُ، فَلَنِعْمَ الْأَمِيرُ أَمِيرُهَا، وَلَنِعْمَ الْجَيْشُ ذَلِكَ الْجَيْشُ» (رواه أحمد).


3. الدروس المستفادة والعبر:


1- صدق نبوة محمد ﷺ: الحديث من معجزاته ﷺ التي أخبر بها عن غيبيات مستقبلية، ووقعت كما أخبر تماماً، وهذا دليل على صدقه.
2- فضل الجهاد في سبيل الله: الحديث يبين المكانة العظيمة للجهاد والشهداء، وأنه سبب لمغفرة الذنوب ودخول الجنة.
3- علو همة الصحابة: حرص أم حرام - رضي الله عنها - على المشاركة في الجهاد وطلبها أن تكون من تلك الجيوش يدل على علو همتهم وشغفهم بالأجر والفضل.
4- الإيمان بالقدر خيره وشره: إخبار النبي ﷺ لأم حرام بمشاركتها في الأولى وعدم مشاركتها في الثانية، يدل على علم الله الأزلي بما سيقع، وعلى وجوب الإيمان بقدر الله.
5- مكانة المرأة في الإسلام: مشاركة المرأة في الجهاد (كتمريض وخدمة وإعانة) لها أجر عظيم، وقد ضربت الصحابيات أروع الأمثلة في ذلك.
6- البشارة بعلو راية الإسلام: الحديث يبشر بانتشار الإسلام وفتح بلاد جديدة، مما يعزز الثقة في نصر الله لهذا الدين.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- الحديث أخرجه الإمام البخاري في "صحيحه" في كتاب الجهاد والسير، وهو أعلى درجة في الصحة.
- قبر أم حرام - رضي الله عنها - في قبرص ما زال مزاراً معروفاً.
- فتح القسطنطينية كان نهاية للإمبراطورية البيزنطية وبداية لعصر القوة للدولة العثمانية.
أسأل الله أن يجعلنا من الذابين عن دينه والمقتفين أثر نبيه ﷺ.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الجهاد والسير (٢٩٢٤)، عن إسحاق بن يزيد الدمشقي، حدثنا يحيى بن حمزة، حدثني ثور بن يزيد، عن خالد بن معدان، أن عمير بن الأسود العنسي حدثه أنه أتى عبادة بن الصامت وهو نازل في ساحة حمص، وهو في بناء له ومعه أم حرام، قال عمير: فحدثتنا أم حرام فذكرته.
قوله: «مدينة قيصر» يعني القسطنطنية، وكان أول من غزاها يزيد بن معاوية في سنة (٥٢ هـ)، وقيل: مدينة قيصر هي حمص والصواب الأول. راجع الفتح (٦/ ١٠٢ - ١٠٣).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 72 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

  • 📜 حديث: أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: أول جيش من أمتي يغزون مدينة قيصر مغفور لهم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب