بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له

حديث: بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له

عن ابن عمر قال: قال رسول الله ﷺ: «بعثت بالسيف حتى يُعبد الله لا شريك له، وجُعل رزقي تحت ظل رمحي، وجعل الذلة والصغار على من خالف أمري، ومن تشبه بقوم فهو منهم».

حسن: رواه أحمد (٥١١٤)، وأبو داود (٤٠٣١) كلاهما من طريق ابن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا شرح للحديث النبوي الشريف الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، عن رسول الله صلى الله عليه وسلم.

نص الحديث:

«بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ لا شَرِيكَ لَهُ، وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي، وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي، وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ».

1. شرح المفردات:

● بُعِثْتُ: أُرسلتُ للناس رسولاً.
● بِالسَّيْفِ: كناية عن القوة والجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله، وليس المقصود الإكراه في الدين، لأن الإيمان لا يكون بالإكراه.
● حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ لا شَرِيكَ لَهُ: الغاية من البعثة هي تحقيق التوحيد الخالص لله تعالى في الأرض.
● رِزْقِي: ما أعطاه الله لي من غنائم ونصر.
● تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي: كناية عن النصر والغلبة التي يحققها الجهاد في سبيل الله، فيكون الرزق والغنيمة نتيجة له.
● الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ: الهوان والضعف والاحتقار.
● مَنْ خَالَفَ أَمْرِي: من عصى الله ورسوله ولم يلتزم بشريعة الإسلام.
● تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ: تقليد الكفار أو الفاسقين في مظهرهم أو سلوكهم أو عاداتهم.
● فَهُوَ مِنْهُمْ: يُحشر معهم يوم القيامة، ويشاركهم في الإثم والعقاب.

2. شرح الحديث:

هذا الحديث العظيم يبين حقيقة الدين الإسلامي وشموليته، ويوضح وسائل الدعوة والجهاد في سبيل إعلاء كلمة الله.
● «بُعِثْتُ بِالسَّيْفِ حَتَّى يُعْبَدَ اللَّهُ لا شَرِيكَ لَهُ»:
- هذا تأكيد على أن الإسلام دين قوة وعزة، وأن الدعوة إلى الله لا تتم بالضعف والاستسلام للظلم.
- المقصود بالسيف هنا هو الجهاد في سبيل الله، الذي يكون وسيلة لإزالة العوائق التي تحول بين الناس وبين سماع دعوة الحق، كالطغاة والمستبدين الذين يمنعون الدعوة.
- والهدف النهائي هو تحقيق العبودية الخالصة لله وحده، وليس الإكراه في الدين، لأن الله يقول: ﴿لَا إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ [البقرة: 256].
● «وَجُعِلَ رِزْقِي تَحْتَ ظِلِّ رُمْحِي»:
- هذه إشارة إلى أن النصر والغنيمة يكونان نتيجة الجهاد في سبيل الله.
- كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يعتمد على الغنائم في إعاشة المسلمين وتقوية الدولة الإسلامية.
- وهذا أيضًا يدل على أن القوة المادية وسيلة لتحقيق الأهداف العليا للدعوة.
● «وَجُعِلَ الذِّلَّةُ وَالصَّغَارُ عَلَى مَنْ خَالَفَ أَمْرِي»:
- هذا وعيد شديد لمن يعصي الله ورسوله ويخالف شريعة الإسلام.
- الذلة والصغار في الدنيا والآخرة مصير من أعرض عن طاعة الله ورسوله.
- وهذا يحذر المسلمين من مخالفة أمر الله ورسوله، لأن العاقبة تكون الهوان والضعف.
● «وَمَنْ تَشَبَّهَ بِقَوْمٍ فَهُوَ مِنْهُمْ»:
- هذا تحذير شديد من التشبه بالكفار أو الفاسقين في الملبس والهيئة والسلوك.
- التشبه بالكفار يدل على محبتهم وموافقتهم، وهذا ينافي كمال الإيمان.
- وهذا الحديث أصل عظيم في تحريم التقليد الأعمى لأعداء الإسلام.

3. الدروس المستفادة من الحديث:

1- الجهاد وسيلة شرعية لإزالة الطغاة والظالمين الذين يعيقون دعوة الإسلام.
2- الإسلام دين العزة والقوة، وليس دين الضعف والاستسلام.
3- الطاعة لله ورسوله طريق العزة والنصر، ومخالفة أمر الله تؤدي إلى الذلة والهوان.
4- تحريم التشبه بالكفار في المظهر والسلوك، لأنه يدل على موافقتهم ومحبتهم.
5- الغنائم والنصر من فضل الله على المجاهدين في سبيله.

4. معلومات إضافية:

- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في "المسند"، والبيهقي في "السنن الكبرى"، وهو حديث صحيح بشواهده.
- العلماء يستدلون به على وجوب الجهاد في سبيل الله، وعلى تحريم التشبه بالكفار.
- ينبغي للمسلم أن يفخر بدينه وهويته، ولا يذل نفسه بتقليد أعداء الله.
وصلى الله على سيدنا محمد، وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (٥١١٤)، وأبو داود (٤٠٣١) كلاهما من طريق ابن ثوبان، عن حسان بن عطية، عن أبي منيب الجرشي، عن ابن عمر فذكره.
واللفظ لأحمد. واقتصر أبو داود على قوله: «من تشبه بقوم فهو منهم».
وإسناده حسن من أجل ابن ثوبان وهو عبد الرحمن بن ثابت بن ثوبان فإنه مختلف فيه إلا أنه حسن الحديث إذا لم يخالف ولم يأت بما ينكر عليه.
وفيه أيضا أبو منيب الجرشي وثقه العجلي وذكره ابن حبان في ثقاته.
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية في اقتضاء الصراط المستقيم (١/ ٢٥٨): «وهذا إسناد جيد».
وقد رواه الطحاوي في شرح مشكل الآثار (١/ ٢١٣) من حديث الوليد بن مسلم، ثنا الأوزاعي، عن حسان بن عطية، به.
وهذا إسناد صحيح، والوليد بن مسلم مدلس لكنه صرّح بالتحديث وهذا الذي رجّحه الدارقطني في العلل (١٧٥٤)، وللحديث أسانيد أخرى غير أن ما ذكرتها أصحها.
وقوله: «بعثت بالسيف» يوضحه قوله ﷺ: «أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله».
وقوله: «وجعل رزقي تحت ظل رمحي» ليس فيه حصر؛ فإن أبواب الرزق كثيرة، وكان ﷺ يرزق قبل أن يفرض الجهاد.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 146 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له

📜 حديث: بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية