حديث: من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب زجر المجاهد عن تضييق المنازل والطرق

عن معاذ بن أنس الجهني قال: غزوت مع نبي الله ﷺ غزوة كذا وكذا، فضيق الناس المنازل، وقطعوا الطريق، فبعث نبي الله ﷺ مناديا ينادي في الناس: «أن من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له».

حسن: رواه أبو داود (٢٦٢٩)، وأحمد (١٥٦٤٨)، والبيهقي (٩/ ١٥٢) من طريق إسماعيل بن
عياش، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد اللخمي، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه .

عن معاذ بن أنس الجهني قال: غزوت مع نبي الله ﷺ غزوة كذا وكذا، فضيق الناس المنازل، وقطعوا الطريق، فبعث نبي الله ﷺ مناديا ينادي في الناس: «أن من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا إن شاء الله تعالى، معتمدًا على كلام أهل العلم من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:


عن معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه قال: غزوت مع نبي الله ﷺ غزوة كذا وكذا، فضيق الناس المنازل، وقطعوا الطريق، فبعث نبي الله ﷺ مناديا ينادي في الناس: «أن من ضيق منزلا، أو قطع طريقا، فلا جهاد له».
(رواه أبو داود في سننه، وصححه الألباني)


1. شرح المفردات:


● غزوت: خرجت للقتال في سبيل الله مع النبي ﷺ.
● ضيق الناس المنازل: أي أخذ كل شخص مكانًا لنزوله في السفر (أثناء المعسكر) بطريقة أنانية، بحيث يتوسع في مكانه ويضيق على غيره، فلا يترك متسعًا لرفاقه لينزلوا بجواره.
● قطعوا الطريق: ليس المقصود قطع الطريق بمعنى السرقة (أي قطاع الطرق)، بل المقصود أنهم مروا في الطريق بشكل عشوائي أو أوقفوا مرور الآخرين، أو أن أحدهم جلس في الطريق يعيق مرور الناس.
● مناديا: شخصًا يؤذن وينادي على الناس ليبلغهم.
● فلا جهاد له: أي لا ثواب له في هذا الجهاد، أو أن جهاده ناقص الأجر بسبب هذا الفعل.


2. شرح الحديث:


في هذا الحديث يخبر الصحابي الجليل معاذ بن أنس الجهني رضي الله عنه أنه كان في غزوة مع النبي ﷺ، فوقع بعض المقاتلين في خطأين:
1- التضييق في المنازل: عندما ينزل الجيش في مكان للمبيت أو الراحة، يجب على كل فرد أن يأخذ فقط المساحة التي تكفيه، ولا يتوسع بشكل يضايق إخوانه، ولا يحجب عنهم مكانًا قد يحتاجونه. فمن فعل ذلك فقد أساء إلى رفاقه في الجهاد.
2- قطع الطريق: أثناء السير أو في المعسكر، يجب على الجندي أن يراعي الآخرين، فلا يقف في مكان يعيق مرورهم، أو يسير بطريقة تعطل سيرهم.
فلما رأى النبي ﷺ هذه التصرفات التي تنافي الأخوة والتعاون، أرسل مناديًا ينادي في الناس بأن من فعل شيئًا من هذه الأفعال (التضييق على الآخرين في المنزل أو قطع الطريق عليهم) فإنه لا جهاد له، أي أن ثواب جهاده ناقص أو أنه لا يحصل على الأجر الكامل للجهاد بسبب إيذائه لإخوانه.


3. الدروس المستفادة منه:


1- الرفق بالمسلمين وعدم أذيتهم: الجهاد في سبيل الله لا يقتصر على قتال العدو فقط، بل يشمل أيضًا التعامل الحسن مع الإخوان المجاهدين. فإيذاء المسلم بغير حق منافٍ لروح الجهاد.
2- الأخوة الإسلامية والتعاون: في السفر والجهاد تظهر معاني الأخوة، فيجب على المسلم أن يراعي مشاعر إخوانه وحاجاتهم، ولا يكون أنانيًا.
3- نقض العمل الصالح بالمعاصي: قد يعمل الإنسان عملاً صالحًا عظيمًا مثل الجهاد، لكنه يفسده أو ينقص أجره بمعصية أو إيذاء للآخرين. فالجهاد لا يقبل مع الإيذاء.
4- الحكمة النبوية في تقويم السلوك: النبي ﷺ لم يعاقبهم عقوبة شديدة، بل نبههم عبر المنادي حتى يرتدعوا ويتعلموا دون إحراج.
5- اهتمام الإسلام بالنظام والآداب العامة: حتى في حالات الحرب والسفر، يأمر الإسلام بالنظام وعدم الإضرار بالغير.


4. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث يدل على أن الإيذاء يحبط الأجر، ولو كان في عبادة عظيمة كالجهاد.
- بعض العلماء قال: "لا جهاد له" يعني أن أجره ناقص، وليس أنه باطل بالكلية.
- يستفاد منه أن آداب السفر ومعاملة الإخوان مهمة في الإسلام، حتى في أصعب الظروف.
- ينبه الحديث على أهمية مراقبة الله حتى في الأمور الصغيرة، فإن الله يحاسب على كل شيء.

أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يرزقنا حسن الخلق ومراعاة حقوق المسلمين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أبو داود (٢٦٢٩)، وأحمد (١٥٦٤٨)، والبيهقي (٩/ ١٥٢) من طريق إسماعيل بن
عياش، عن أسيد بن عبد الرحمن الخثعمي، عن فروة بن مجاهد اللخمي، عن سهل بن معاذ بن أنس الجهني، عن أبيه .. فذكره.
وهذا إسناد حسن من أجل سهل بن معاذ فإنه حسن الحديث، وإسماعيل بن عياش صدوق فيما يرويه عن أهل الشام، وهذه منها؛ فإن أسيد بن عبد الرحمن شامي ثقة.
له طريق آخر عن أسيد عند أبي داود في سننه (٢٦٣٠)، والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٤٤).

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 127 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له

  • 📜 حديث: من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب