حديث: كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب توديع الجيوش
صحيح: رواه أبو داود (٢٦٠١)، والنسائي في الكبرى (١٠٢٨٨) واللفظ له، والحاكم (٢/ ٩٧ - ٩٨) كلهم من طريق حماد بن سلمة، عن أبي جعفر الخطمي، عن محمد بن كعب، عن عبد الله الخطمي قال .

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الشريف الذي ذكر يُظهر جانباً من رحمة النبي ﷺ وحرصه على أمته، وهو درس عظيم في التوكل على الله والاستعانة به في كل شأن.
الحديث ومصدره:
روى هذا الحديث الإمام أحمد في مسنده، وأبو داود في سننه، والنسائي، وغيرهم عن عبد الله بن يزيد الخطمي رضي الله عنه.
1. شرح المفردات:
* شيّع جيشاً: أي ودّعهم وخرج معهم لتوديعهم ووداعهم والدعاء لهم عند انطلاقهم للغزو أو الجهاد.
* عقبة الوداع: هو مكان معروف على طريق المدينة المنورة إلى الشام، وكان آخر موضع يرى منه المسافرون المدينة، فكان الناس يودعون فيه المسافرين. ويُسمى أيضاً "أعلى الوداع".
* أستودع الله: أي أطلب من الله تعالى أن يحفظ ويحرس ويصون. والوديعة هي ما يُترك عند شخص لأمانته ليحفظه.
* دينكم: عقيدتكم وإيمانكم، وخوفه عليهم من الزيغ أو الشبهات.
* أمانتكم: يشمل هذا المعنى الواسع كل ما اؤتمن عليه المسلم، من أموال وعهود ومواثيق وأسرار، وكذلك الأمانة الكبرى وهي التكليف والخلافة في الأرض.
* خواتيم أعمالكم: آخر أعمالكم التي تختمون بها حياتكم. وخاتمة العمل هي التي يوزن بها، فالعبرة بخواتيم الأعمال.
2. شرح الحديث:
كان من هدي النبي ﷺ أنه عند توديع الجيش المتوجه للجهاد في سبيل الله، وكان يوصيهم ويدعو لهم. فإذا بلغوا مكان "عقبة الوداع" - وهو مكان الافتراق والتحذير من مخاطر الطريق - وقف وقال لهم هذا الدعاء العظيم.
ومعنى قوله ﷺ: «أستودع الله دينكم، وأمانتكم، وخواتيم أعمالكم» هو:
"أطلب من الله تعالى أن يكون هو الحفيظ لكم، والمحاسب عليكم، وأن يحفظ عليكم إيمانكم وعقيدتكم من أن تتزلزل في خضم المعارك والمشقات، وأن يحفظ أماناتكم فلا تضيعونها أو تخونونها، وأن يختم لكم بخير، فيتوفاكم وهو راض عنكم، وأن يجعل آخر أعمالكم صالحة مقبولة".
فهو دعاء جامع يلمس أهم ما يخافه المسلم على نفسه: ضعف الإيمان، تضييع الأمانة، وسوء الخاتمة.
3. الدروس المستفادة منه:
1- الاستعانة بالله والتوكل عليه: التعليم العملي من النبي ﷺ أن نستودع الله أمورنا كلها، فمهما بلغت قوة الإنسان وبأسه، فهو ضعيف لا يملك لنفسه نفعاً ولا ضراً إلا بإذن الله.
2- حرص القائد على رعيته: يظهر الحديث مدى حرص النبي ﷺ وخوفه على أصحابه، ليس على أبدانهم فقط، بل على قلوبهم وإيمانهم وأخلاقهم، فهذه هي الجوهر.
3- أهمية حفظ الدين والأمانة: جمع النبي ﷺ بين الدين والأمانة، لأن الدين أمانة الله عند العبد، والأمانة (بمعناها العام) هي دين العبد عند الناس. فحفظهما من أعظم المقاصد.
4- الاهتمام بخاتمة العمل: تذكير المسلم بأن النجاة ليست ببداية العمل فحسب، بل بحسن الختام، فيجب أن يداوم على الاستعانة بالله أن يثبته على الحق حتى الممات.
5- الدعاء للمسلمين: سنة نبوية عظيمة وهي الدعاء لإخواننا المسلمين، وخاصة الغزاة والمجاهدين والمبتعثين والمسافرين، بأن يحفظ الله عليهم دينهم وأخلاقهم.
6- أن الجهاد لا يقتصر على القتال فقط: بل هو أيضاً جهاد للنفس في حفظ الإيمان والأمانة وسط ظروف الحرب الصعبة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
* هذا الدعاء مستحب لكل مسافر، وليس فقط للغزاة، فيستحب أن يدعو به من يودع مسلماً، أو يدعو به المسافر لنفسه.
* ينبغي للمسلم أن يكثر من هذا الدعاء: "اللهم احفظ علي ديني الذي هو عصمة أمري، واحفظ علي دنيائي التي فيها معاشي، واحفظ علي آخرتي التي فيها معادي، واجعل الحياة زيادة لي في كل خير، والموت راحة لي من كل شر".
* الحديث يربي في المسلم المراقبة الذاتية، فاستحضار أن الله هو الوكيل والحفيظ يمنعه من التقصير في الأمانة أو التفريط في الدين.
أسأل الله تعالى أن يحفظ علينا ديننا وأمانتنا، وأن يختم لنا بخاتمة السعادة، وصلى الله وسلم على نبينا محمد.
تخريج الحديث
وأما ما روي عن معاذ بن أنس مرفوعا: «لأن أشيع مجاهدًا في سبيل الله فأكفه على رحله غدوة أو روحة أحب إلي من الدنيا وما فيها». فإسناده ضعيف.
رواه ابن ماجه (٢٨٢٤)، وأحمد (١٥٦٤٣) من طريق ابن لهيعة، عن زبان بن فائد، عن سهل بن معاذ بن أنس، عن أبيه .. فذكره.
وإسناده ضعيف لضعف ابن لهيعة وزبان بن فائد، وبهما أعله البوصيري في مصباح الزجاجة (٣/ ١٦٧).
ورواه الحاكم (٢/ ٩٨) وعنه البيهقي (٩/ ١٧٣) من طريق يحيى بن أيوب، عن زبّان به. وقال: صحيح الإسناد.
قال الأعظمي: علته زبان وهو ضعيف الحديث باتفاق أهل العلم. وكان يروي عن سهل بن معاذ مناكير.
وقوله: «أكفه» كذا في سنن ابن ماجه، وفي المسند: «فأكتفه» وفي السنن الكبرى: «فأكنفه» والمقصود إعانة المجاهد في سبيل الله.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 126 من أصل 424 حديثاً له شرح
- 101 أم سليم معها خنجر يوم حنين تبقر به بطن المشرك
- 102 إن رسول الله ﷺ لم يكن يقتل الصبيان
- 103 أصنع لهم الطعام، وأداوي الجرحى، وأقوم على المرضى
- 104 نساء الأنصار يسقين الماء ويداوين الجرحى مع النبي ﷺ في...
- 105 اللهم إني أحرم ما بين لابتيها بمثل ما حرم إبراهيم...
- 106 لا تمنوا لقاء العدو، وسلوا الله العافية، فإذا لقيتموهم فاصبروا
- 107 لا تمنوا لقاء العدو فإذا لقيتموهم فاصبروا
- 108 بُعثت بجوامع الكلم ونصرت بالرعب
- 109 جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم
- 110 الجهاد في بر الوالدين: "أحي والداك؟ نعم، ففيهما فجاهد"
- 111 ارجع إلى والديك فأحسن صحبتهما
- 112 الجنة تحت أقدام الأمهات
- 113 أقم على أمك يا ابن أخت
- 114 أبو طلحة لا يصوم على عهد النبي من أجل الغزو
- 115 بايعنا رسول الله على الموت
- 116 بايعناه على أن لا نفر ولم نبايعه على الموت
- 117 رفض البيعة على الموت بعد النبي
- 118 إذا لقيت عدوك من المشركين فادعهم إلى ثلاث خصال
- 119 سيروا بسم الله وفي سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله
- 120 أكثرهم للموت ذكرًا وأحسن له استعدادًا
- 121 إن تطعنوا في إمرة أسامة فقد كنتم تطعنون في إمرة...
- 122 إن الله يؤيد هذا الدين بالرجل الفاجر
- 123 إن الله ليؤيد هذا الدين بأقوام لا خلاق لهم
- 124 استشهاد قادة المسلمين في غزوة مؤتة
- 125 إن لقيتم فلانا وفلانا فاقتلوهما
- 126 كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع...
- 127 من ضيق منزلا أو قطع طريقا فلا جهاد له
- 128 تفرقكم في الشعاب والأودية إنما ذلكم من الشيطان
- 129 وصايا النبي ﷺ لقادة الجيوش والأمراء
- 130 خيلنا خيل الله إذا فزعنا
- 131 أصاب رسول الله ﷺ جويرية بنت الحارث في غزوة بني...
- 132 لم يكن النبي يغزو في الشهر الحرام إلا أن يغزى
- 133 كان إذا لم يقاتل أول النهار انتظر حتى تهب الأرواح...
- 134 خربت خيبر، إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
- 135 كان رسول الله ﷺ يغير إذا طلع الفجر ويستمع الأذان
- 136 أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله
- 137 فمن قال: لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه...
- 138 لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على...
- 139 فإذا فعلوا ذلك عصموا مني دماءهم وأموالهم إلا بحق الإسلام
- 140 إذا قالوها، وصلوا صلاتنا، واستقبلوا قبلتنا، وذبحوا ذبيحتنا فقد حرمت...
- 141 فإذا قالوا: لا إله إلا الله عصموا مني دماءهم وأموالهم...
- 142 اذهبوا فخلوا سبيله فإنما أمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا
- 143 من قال لا إله إلا الله وكفر بما يعبد من...
- 144 أشد أهل الجنة تحابا
- 145 عنوان الحديث: "تؤمن بالله واليوم الآخر وتقيم الصلاة وتعبُد...
- 146 بعثت بالسيف حتى يعبد الله لا شريك له
- 147 يا أسامة أقتلته بعد ما قال: لا إله إلا الله؟
- 148 من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة
- 149 حرمة قتل من اعلن اسلامه بعد القتال
- 150 فجعلوا يقولون: صبأنا صبأنا، فجعل خالد يقتل منهم ويأسر
معلومات عن حديث: كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم
📜 حديث: كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: كان رسول الله ﷺ إذا شيع جيشا فبلغ عقبة الوداع قال: أستودع الله دينكم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








