لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه

حديث: لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله يفتح الله على يديه

عن أبي هريرة: أن رسول الله ﷺ قال يوم خيبر: «لأعطين هذه الراية رجلا يحب الله ورسوله، يفتح الله على يديه»، قال عمر بن الخطاب: ما أحببت الإمارة إلا يومئذ، قال: فتساورتُ لها رجاء أن أدعى لها قال: فدعا رسول الله علي بن أبي طالب، فأعطاه إياها، وقال: «امش ولا تلتفت حتى يفتح الله عليك»، قال: فسار عليٌّ شيئا ثم وقف ولم يلتفت، فصرخ: يا رسول الله على ماذا أقاتل الناس؟ قال: «قاتِلْهم حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، فإذا فعلوا ذلك فقد منعوا منك دماءهم وأموالهم إلا بحقها، وحسابهم على الله».

صحيح: رواه مسلم في فضائل الصحابة (٢٤٠٥: ٣٣) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن حديث أبي هريرة رضي الله عنه الذي ذكرته من الأحاديث العظيمة التي تحمل دروسًا جليلة في الإيمان والقيادة والجهاد. وسأشرحه لك جزءًا جزءًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

شرح المفردات:

● الراية: العلم الذي يحمله قادة الجيش.
● تساورت لها: تسابق وتنافست لنيلها.
● لا تلتفت: لا تتردد أو تنشغل بما حولك.
● إلا بحقها: إلا بحق الإسلام كالقصاص أو حد الزنا etc.

شرح الحديث:

1- الواقعة التاريخية:
حدث هذا في غزوة خيبر سنة 7 هـ، حيث كانت حصون اليهود شديدة المنعة، وتأخر فتحها، فبشر النبي ﷺ بأن الفتح سيتم على يد رجل يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله.
2- اختيار علي بن أبي طالب:
دعا النبي ﷺ عليًا رضي الله عنه وهو أرمد فتفل في عينيه فبرأ بإذن الله، وأعطاه الراية. وهذا يدل على فضل عليٍّ ومنزلته عند رسول الله ﷺ، وقد فتح الله على يديه.
3- التوجيه النبوي:
أمره النبي ﷺ بالمضي قدمًا دون تردد، وهذا من التوكل على الله والثقة بنصره.
4- سؤال عليٍّ الجوهري:
وقوفه وسؤاله "على ماذا أقاتل الناس?" يدل على حرصه على فهم شرع الله، وخوفه من القتال بغير حق.
5- الجواب النبوي:
حدد له النبي ﷺ الهدف من القتال وهو دعوة الناس إلى كلمة التوحيد، وبيّن أن من نطق بها فقد عصم دمه وماله إلا بحق الإسلام.

الدروس المستفادة:

1- فضل علي بن أبي طالب: فهو ممن يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله، وقد شهد له النبي ﷺ بالفتح. وهذا يرد على من ينتقص من قدره من الطوائف الضالة.
2- الإمارة والقيادة: يجب أن تكون فيمن يتصف بحب الله ورسوله والتقوى، لا مجرد الشجاعة أو القوة.
3- حرص الصحابة على الخير: كما ظهر من عمر رضي الله عنه حين تمنى أن يكون هو ذلك الرجل، وهذا من منافسة الخير.
4- التوكل على الله: بالأخذ بالأسباب مع الاعتماد الكامل على الله تعالى.
5- الحكمة من الجهاد:它不是 للتوسع أو العدوان، بل لنشر دعوة التوحيد وإزالة препятاتها.
6- عصمة الدم والمال: بمجرد النطق بالشهادتين، وهذا من رحمة الإسلام وعدله.

معلومات إضافية:

- رواه الإمام مسلم في صحيحه، والبخاري في صحيحه بلفظ مقارب.
- خيبر كانت من أقوى معاقل اليهود في الجزيرة العربية، وفتحها كان نقلة كبيرة للإسلام.
- في هذا الحديث بيان لمنهج أهل السنة في محبة عليٍّ والاعتراف بفضله، دون غلو الرافضة أو تقصير النواصب.
أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا، وأن يرزقنا حبه وحب رسوله ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في فضائل الصحابة (٢٤٠٥: ٣٣) عن قتيبة بن سعيد، حدثنا يعقوب بن عبد الرحمن القاري، عن سهيل، عن أبيه، عن أبي هريرة .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 138 من أصل 424 حديثاً له شرح

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية