أشد أهل الجنة تحابا

حديث: أشد أهل الجنة تحابا

عن أبي بكر بن أبي موسى، عن أبيه، أن النبي ﷺ كان في غزاة، فبارز رجل من المشركين رجلا من المسلمين فقتله المشرك، ثم برز له آخر من المسلمين فقتله المشرك، ثم دنا فوقف على النبي ﷺ، فقال: على ما تقاتلون؟ فقال: «ديننا: أن نقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله، وأن محمدًا عبده ورسوله، وإن نفي لله بحقه» قال: والله إن هذا لحسن، آمنت بهذا، ثم تحول إلى المسلمين، فحمل على
المشركين فقاتل حتى قتل فحمل، فوضع مع صاحبيه اللذين قتلهما، فقال رسول الله ﷺ: «هؤلاء أشد أهل الجنة تحابا».

حسن: رواه الطبراني في الأوسط (٢٦٥٢ - مجمع البحرين) وعنه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٣١٧) - عن محمد بن الحسين بن مكرم، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد الرحمن بن عبيد الله، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى .

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الجهاد والثبات على الحق، وله معانٍ جليلة ودروس بليغة. وإليك الشرح الوافي لهذا الحديث النافع:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وابن حبان في صحيحه، والحاكم في مستدركه، وقال: "هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهو حديث صحيح بشهادة الأئمة.

ثانياً. شرح المفردات:

● غزاة: أي غزوة من غزوات النبي ﷺ.
● بارز: خرج للمبارزة والمقاتلة الفردية.
● دنا: اقترب.
● على ما تقاتلون؟: لأي سبب وحق تقاتلون؟
● وإن نفي لله بحقه: أي ننفي عن الله ما لا يليق به من الشريك والولد وغير ذلك من صفات النقص.
● تحول: انتقل وذهب.
● أشد أهل الجنة تحابا: أكثرهم محبة لبعضهم في الجنة.

ثالثاً. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أبو موسى الأشعري رضي الله عنه أن النبي ﷺ كان في إحدى غزواته، فخرج رجل من المشركين للمبارزة، فقتل أحد المسلمين، ثم خرج له مسلم آخر فقتله المشرك أيضاً، ثم اقترب هذا المشرك من النبي ﷺ وسأله: على أي أساس تقاتلون؟ فأجابه النبي ﷺ بأن سبب قتالهم هو الدفاع عن دين الله، وأنهم يقاتلون حتى يشهد الناس أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله، وينفون عن الله ما لا يليق به من صفات النقص.
فلما سمع المشرك هذا الجواب العظيم، قال: "والله إن هذا لحسن" أي إن هذا السبب عادل وحسن، ثم آمن بهذا الدين وتحول إلى صف المسلمين، وحمل على المشركين وقاتل مع المسلمين حتى استشهد. فلما جيء بجثته ووضعت مع جثتي المسلمين اللذين قتلهما سابقاً، قال النبي ﷺ: "هؤلاء أشد أهل الجنة تحابا"، أي أن هؤلاء الثلاثة سيكونون من أكثر أهل الجنة محبة لبعضهم البعض.

رابعاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- عظمة سبب الجهاد في الإسلام: وهو إعلاء كلمة الله ونشر التوحيد، وليس طلباً للدنيا أو توسعاً في الأرض.
2- قوة تأثير كلمة الحق: فقد غيرت كلمة واحدة من النبي ﷺ حياة هذا المشرك من الكفر إلى الإيمان، ثم إلى الشهادة.
3- سرعة تقبل القلب للهداية: إذا خلصت النية وانشرح الصدر للحق.
4- الجزاء من جنس العمل: فقد قاتل هذا الرجل أولاً ضد المسلمين، فلما آمن قاتل معهم حتى استشهد، فدخل الجنة.
5- قدر المحبة في الله: وأنها من أعلى درجات الإيمان، وأن المتحابين في الله لهم منزلة عظيمة عند الله.
6- سمو الأخلاق في الحرب: حيث أجاب النبي ﷺ بسؤال المشرك وهو في حالة حرب، مما يدل على عدالة الإسلام حتى في أشد الأوقات.

خامساً:

فوائد إضافية:
- الحديث يدل على أن الجهاد في الإسلام دفاعي في أصله، للحفاظ على حرية الدعوة وحماية العقيدة.
- فيه بيان لرحمة الإسلام، حيث قبل إسلام هذا الرجل رغم أنه قتل مسلمين قبل إسلامه.
- confirmation على أن الشهادة في سبيل الله تكفر الذنوب جميعاً، حتى القتل الذي حصل قبل الإسلام.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتحابين فيه، وأن يرزقنا الإخلاص في القول والعمل، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الطبراني في الأوسط (٢٦٥٢ - مجمع البحرين) وعنه أبو نعيم في الحلية (٢/ ٣١٧) - عن محمد بن الحسين بن مكرم، حدثنا أحمد بن إبراهيم الدورقي، حدثنا عتاب بن زياد، حدثنا عبد الله بن المبارك، أخبرني عبد الرحمن بن عبيد الله، عن أبي عمران الجوني، عن أبي بكر بن أبي موسى .. فذكره.
قال الهيثمي في المجمع (٥/ ٢٩٦): «رواه الطبراني في الكبير والأوسط، وسماع ابن المبارك من المسعودي صحيح، فصح الحديث إن شاء الله، فإن رجاله ثقات».
قال الأعظمي: المسعودي اسمه: عبد الرحمن بن عبد الله، وشيخ ابن المبارك في هذا الحديث عبد الرحمن بن عبيد الله كما في مجمع البحرين والحلية؛ فإن كان بالتصغير فلم يتبين لي من هو؟ ولكنه توبع.
فقد رواه ابن شاهين في الترغيب (٤٥٢) من طريق عبد الحميد بن عبد الرحمن بن فروة العجلي، عن أبي عمران الجوني به نحوه.
وعبد الحميد العجلي لم يؤثقه أحد غير ابن حبان ذكره في الثقات (٧/ ١١٨) وهو لا بأس به في المتابعات.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 144 من أصل 424 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أشد أهل الجنة تحابا

📜 حديث: أشد أهل الجنة تحابا

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أشد أهل الجنة تحابا

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أشد أهل الجنة تحابا

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أشد أهل الجنة تحابا

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية