إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

حديث: إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قاتل أحدُكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته».

صحيح: رواه مسلم في البر والصلة (٢٦١٢: ١١٥) من طرق عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة .

عن أبي هريرة قال: قال رسول الله ﷺ: «إذا قاتل أحدُكم أخاه فليجتنب الوجه فإن الله خلق آدم على صورته».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 6223) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 2612) عن أبي هريرة رضي الله عنه، أن رسول الله ﷺ قال: «إِذَا قَاتَلَ أَحَدُكُمْ أَخَاهُ فَلْيَجْتَنِبِ الْوَجْهَ، فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ».

أولاً. شرح المفردات:

● قَاتَلَ: أي خاصم أو تخاصم وتعارك معه، وليس بالضرورة القتال الذي يؤدي إلى القتل، بل يشمل أي مشاجرة أو تضارب بالأيدي.
● أَخَاهُ: أي أخاه في الإسلام، ويشمل أيضًا المعنى العام للإخوة في الإنسانية.
● فَلْيَجْتَنِبِ: فليبتعد وليحذر.
● الْوَجْهَ: المقصود به الوجه بما فيه من عينين وأنف وفم وجبهة.
● عَلَى صُورَتِهِ: هذه الجملة هي موضع شرح لدى العلماء، وسيأتي بيانها.

ثانياً. شرح الحديث:

يأمر النبي ﷺ في هذا الحديث المسلمَ إذا وقع منه قتال أو مشاجرة مع أخيه المسلم أن يتجنب ضرب الوجه، ويحرم عليه التوجه بضربته إلى مواضع الوجه، ثم علل ذلك بقوله: «فَإِنَّ اللَّهَ خَلَقَ آدَمَ عَلَى صُورَتِهِ».
والمراد بـ "صورته" على قولين مشهورين لأهل السنة:
1- القول الأول (وهو قول الجمهور): أن الضمير في "صورته" يعود إلى الله تعالى، أي أن الله خلق آدم على صورته التي هي صفة من صفات الله تعالى، لكن لا يعلم كيفيتها إلا هو سبحانه. وهذا من الأمور التي نؤمن بها كما جاءت دون تكييف أو تمثيل، فنقول: لله وجه لا يشبه وجوه المخلوقين، كما أن له يدًا لا تشبه أيدي المخلوقين، وهكذا. فمعنى الحديث: أن الله خلق آدم على الصورة التي اختص بها، وهي الصورة التي أرادها الله لآدم، وهي مظهر التكريم والتشريف. وفي هذا تعظيم لخلق آدم، ومنه نستدل على تحريم تشويه وجه الإنسان لأنه مخلوق على هذه الصورة المُكرَّمة.
2- القول الثاني: أن الضمير يعود إلى آدم، أي أن الله خلق آدم على الصورة التي هيئ عليها واستمر عليها ذريته، وهي الصورة البشرية المعروفة. أي أن صورة آدم هي الصورة التي خُلقت عليها البشرية. فالمعنى: فإن الله خلق آدم على هذه الصورة (صورة الوجه البشري) التي يجب احترامها وتكريمها.
وأيّا كان المعنى، فالثمرة العملية واحدة، وهي: النهي الشديد عن ضرب الوجه في المشاجرة أو غيرها، لأنه موضع التكريم والتشريف، ومكان beauty ومظهر الإنسان، وضربه قد يؤدي إلى تشويه دائم أو فقدان البصر أو إصابة مميتة.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:

1- تقدير الإنسان واحترامه: الحديث يغرس في المسلم تقدير صورة الإنسان واحترامها، فهي من خلق الله تعالى الذي كرم بني آدم.
2- التحذير من الغضب وآثاره: النهي عن ضرب الوجه يأتي غالبًا في سياق الغضب والاشتباك، فهو تحذير من التمادي في الغضب وما يترتب عليه من أفعال محرمة.
3- الحفاظ على كرامة المسلم: حتى في حال الاختلاف والخصام، تبقى حرمة المسلم وكرامته مصونة، فلا يجوز إهانته أو تشويه صورته.
4- الرحمة حتى في حال القتال المشروع: يستفاد من الحديث وجوب الرفق حتى مع الخصم، والنهي عن المثلة والتشويه، وهو أمر أكدته نصوص أخرى في حالات القتال الحقيقي.
5- التعليل الشرعي للأحكام: النبي ﷺ لم ينهَ فقط، بل علل النهي، مما يزيد في تقبله والعمل به.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأدلة على آداب الخصام والمشاجرة، وأن الإسلام حتى في لحظات الغضب يضع ضوابط تحفظ حقوق الناس وكرامتهم.
- يستثنى من هذا النهي حالات القصاص القضائي التي فيها ضرب الوجه إذا أمر بها الحاكم الشرعي، لأن الأصل في العقوبات الشرعية أن تنفذ كما أمر الله ورسوله.
- يدخل في عموم النهي: اللكم والصفع وما يؤدي إلى تشويه الوجه، بل وحتى البصق في الوجه منهي عنه لاستهانته بالآخر.
أسأل الله أن يرزقنا فهم سنة نبيه والعمل بها، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في البر والصلة (٢٦١٢: ١١٥) من طرق عن المثنى بن سعيد، عن قتادة، عن أبي أيوب، عن أبي هريرة .. فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 2 من أصل 185 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

📜 حديث: إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا قاتل أحدكم أخاه فليجتنب الوجه

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية