حديث: اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب سيرة النبي ﷺ

دعاء النبي ﷺ بعد دفن الشهداء

عن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه قال: لما كان يوم أحد، وانكفأ المشركون، قال رسول الله ﷺ: «استووا حتى أثني على ربي عز وجل» فصاروا خلفه صفوفًا فقال: «اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قرّبت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العَيلة، والأمن يوم الحرب، اللهم عائذًا بك من سوء ما أعطيتنا، وشر ما منعت منا. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق» قال علي: وسمعته من محمد بن بشر، وأسنده، ولا أجيء به.
صحيح: رواه أحمد (١٥٤٩٢) والبخاري في الأدب المفرد (٦٩٩) والبزار - كشف الأستار (١٨٠٠) والحاكم (١/ ٥٠٦ - ٥٠٧) والطبراني في الدعاء (١٠٧٥) كلهم من طرق عن عبد الواحد بن أيمن، عن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه فذكره.

عن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه قال: لما كان يوم أحد، وانكفأ المشركون، قال رسول الله ﷺ: «استووا حتى أثني على ربي ﷿» فصاروا خلفه صفوفًا فقال: «اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قرّبت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العَيلة، والأمن يوم الحرب، اللهم عائذًا بك من سوء ما أعطيتنا، وشر ما منعت منا. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق» قال علي: وسمعته من محمد بن بشر، وأسنده، ولا أجيء به.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النبوي الشريف الذي رواه عبيد بن رفاعة الزرقي عن أبيه رضي الله عنهما:

الحديث:


عن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه قال: لما كان يوم أحد، وانكفأ المشركون، قال رسول الله ﷺ: «استووا حتى أثني على ربي عز وجل» فصاروا خلفه صفوفًا فقال: «اللهم لك الحمد كله، اللهم لا قابض لما بسطت، ولا مقرب لما باعدت، ولا مباعد لما قرّبت، ولا معطي لما منعت، ولا مانع لما أعطيت. اللهم ابسط علينا من بركاتك ورحمتك وفضلك ورزقك، اللهم إني أسألك النعيم المقيم الذي لا يحول ولا يزول، اللهم إني أسألك النعيم يوم العَيلة، والأمن يوم الحرب، اللهم عائذًا بك من سوء ما أعطيتنا، وشر ما منعت منا. اللهم حبب إلينا الإيمان وزينه في قلوبنا، وكره إلينا الكفر والفسوق والعصيان، واجعلنا من الراشدين، اللهم توفنا مسلمين، وأحينا مسلمين، وألحقنا بالصالحين، غير خزايا ولا مفتونين، اللهم قاتل الكفرة الذين يصدون عن سبيلك ويكذبون رسلك، واجعل عليهم رجزك وعذابك، اللهم قاتل الكفرة الذين أوتوا الكتاب، إله الحق».

1. شرح المفردات:


● انكفأ المشركون: أي انهزموا وتراجعوا.
● استووا: انتظموا واصطفوا.
● أثني على ربي: أحمده وأمجده.
● لا قابض لما بسطت: لا مُضيّق لما وسّعت.
● ولا مقرب لما باعدت: لا مُقرّب لما أبعدت.
● ولا مباعد لما قرّبت: لا مُبعد لما قرّبت.
● ولا معطي لما منعت: لا مُعطي لما حرمت.
● ولا مانع لما أعطيت: لا مانع لما وهبت.
● النعيم المقيم: السعادة الدائمة.
● يوم العيلة: يوم الفقر والحاجة.
● غير خزايا: غير فاضحين أو مُهانين.
● ولا مفتونين: غير مُبتلين بالفتن.
● رجزك: عذابك وعقابك.
● أوتوا الكتاب: أي اليهود والنصارى.

2. شرح الحديث:


هذا الحديث يروي موقفًا عظيمًا من مواقف النبي ﷺ في غزوة أحد، بعد أن انهزم المشركون وتراجعوا، أمر النبي أصحابه بالاصطفاف ليدعو الله ويحمده، وهذا يُظهر شكر النبي لله على النصر، وحرصه على تعليم أصحابه أهمية الدعاء والثناء على الله في كل حال.
الدعاء يتضمن عدة أقسام:
● الثناء على الله: ابتدأ النبي ﷺ بالحمد والثناء على الله، مُقرّرًا أن كل شيء بيد الله، فهو الذي يبسط الرزق ويقبضه، ويقرّب ويبعد، ويعطي ويمنع، ولا معقّب لحكمه.
● الطلب والرغبة: سأل الله أن يبسط عليهم من بركاته ورحمته وفضله ورزقه، وسأل النعيم الدائم الذي لا يزول، والنعيم في وقت الحاجة، والأمن في وقت الخوف.
● الاستعاذة: تعوّذ من سوء ما أعطى الله من النعم (كأن يُفتن بها)، وشر ما منع (كأن يصبر على حرمانه).
● الهداية والثبات: سأل الله أن يحبب إليهم الإيمان ويزيّنه في قلوبهم، ويكره إليهم الكفر والفسوق والعصيان، وأن يجعلهم من الراشدين.
● الخاتمة بالخير: سأل أن يتوفاهم مسلمين، ويحيهم مسلمين، ويلحقهم بالصالحين، بدون خزي أو فتنة.
● الدعاء على الأعداء: دعا على الكفار الذين يُصدّون عن سبيل الله ويكذبون الرسل، وخصّ بالدعاء أهل الكتاب الذين بلغتهم الرسالة فكفروا.

3. الدروس المستفادة:


● الشكر والدعاء عند النعم: حتى في لحظات الانتصار، يجب شكر الله والدعاء له.
● التوكل على الله: الاعتراف بقدرة الله المطلقة على كل شيء.
● سعة الدعاء: ينبغي للداعي أن يجمع في دعائه بين الثناء والطلب والاستعاذة.
● طلب الثبات على الإيمان: من أهم الأدعية أن يثبت الله القلب على الدين.
● الدعاء على أعداء الدين: جائز لمن صدّوا عن سبيل الله وحاربوا الحق.
● التأسّي بالنبي ﷺ: في كيفية الدعاء والمناجاة.

4. معلومات إضافية:


- هذا الدعاء من الأدعية الجامعة التي تحوي الخير كله في الدنيا والآخرة.
- رواه الإمام أحمد في المسند، وهو حسن.
- يُستحب للمسلم أن يحفظ هذا الدعاء ويُردده في مناسباته، خاصة عند النصر أو الشدة.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا للعمل بهذا الحديث، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٥٤٩٢) والبخاري في الأدب المفرد (٦٩٩) والبزار - كشف الأستار (١٨٠٠) والحاكم (١/ ٥٠٦ - ٥٠٧) والطبراني في الدعاء (١٠٧٥) كلهم من طرق عن عبد الواحد بن أيمن، عن عبيد بن رفاعة الزرقي، عن أبيه فذكره.
قال البزار: «لا نعلمه مرفوعًا إلا من حديث رفاعة، ولا رواه عن عبيد إلا عبد الواحد، وهو مشهور لا بأس به، روى عنه أهل العلم».
قال الأعظمي: وهو كما قال، فقد روى عن عبد الواحد بن أيمن جماعة واختلفوا عليه فمنهم من جعله من حديث عبيد بن رفاعة الزرقي ولم يذكروا أباه وعبيد من الخابعين فيكون مرسلًا.
ولكن الصحيح ما ذكرته وصحّحه أيضًا الحاكم فقال: على شرط الشيخين.
وتعقبه الذهبي فقال: لم يخرجا لعبيد وهو ثقة، والحديث مع نظافة إسناده منكر، أخاف أن يكون موضوعًا. رواه عن خلاد بن أبي ميسرة.
ثم يبدو تغير حكم الذهبي في موضع آخر رواه الحاكم في المستدرك (٣/ ٢٣ - ٢٤) من غير طريق ابن أبي مرة، عن خلاد بن يحيى كما رواه في الموضع الأول المشار إليه أعلاه، فإنه وافق الحاكم على أنه شرط الشيخين.
وقول الذهبي: لم يخرجا لعبيد وهو ثقة، وهو كما قال، ولكن رواه البخاري عنه في الأدب المفرد، والحاكم لا يفرق بين صحيح البخاري وكتبه الأخرى كالأدب المفرد، وخلق أفعال العباد، والمعلقات، وجزء القراءة ورفع اليدين وغيرها.
وأما مسلم فلم يخرج عن عبيد وبالله التوفيق.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 377 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت

  • 📜 حديث: اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: اللهم لك الحمد كله اللهم لا قابض لما بسطت

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب