أصبت حكم الله فيهم

حديث: أصبت حكم الله فيهم

عن جابر أنه قال: رُمِيَ يومَ الأحزاب سعدُ بن معاذ فقطعوا أكحله - أو أبجله - فحسمه رسول الله ﷺ بالنار، فانتفخت يده، فتركه فنزفه الدم، فحسمه أخرى فانتفخت يده، فلمّا رأى ذلك قال: اللهم لا تخرج نفسي حتَّى تقر عيني من بني قريظة، فاستمسك عرقه، فما قطر قطرة، حتَّى نزلوا على حكم سعد بن معاذ. فأرسل إليه،
فحكم أن يقتل رجالهم وتستحيى نساؤهم، يستعين بهن المسلمون، فقال رسول الله ﷺ: «أصبت حكم الله فيهم» وكانوا أربعمائة، فلمّا فرغ من قتلهم انفتق عرقه فمات.

صحيح: رواه الترمذيّ (١٥٨٢) وأحمد (١٤٧٧٣) وابن حبَّان (٤٧٨٤) كلّهم من طرق عن اللّيث بن سعد، عن أبي الزُّبير، عن جابر قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث السيرة النبوية، يرويه الصحابي الجليل جابر بن عبدالله رضي الله عنهما، ويحكي قصة استشهاد سعد بن معاذ رضي الله عنه، سيد الأوس، وبطل غزوة الخندق. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بإذن الله.

أولاً. شرح المفردات:

● رُمِيَ: أُصيب بسهم.
● الأحزاب: هم القبائل المتحالفة ضد المسلمين في غزوة الخندق.
● أكحله - أو أبجله: الأكحل عرق في الذراع، والأبجل عرق آخر قريب منه، والمقصود أنه أصيب في عرق كبير من عروق الذراع.
● حسمه: كواه بالنار ليمنع النزيف.
● انتفخت يده: تورمت وتضخمت من أثر الكي.
● نزفه الدم: سال دمه بغزارة.
● استمسك عرقه: توقف نزول الدم.
● انفتق عرقه: انفجر العرق وعاد النزيف.

ثانيًا. شرح الحديث:

يحدثنا جابر رضي الله عنه أن سعد بن معاذ - وهو من كبار الصحابة وأحد نقباء الأنصار - أُصيب في غزوة الخندق (الأحزاب) بسهم قطع أحد عروقه الكبيرة في ذراعه، مما سبب نزيفًا حادًا. فقام النبي صلى الله عليه وسلم بكي الجرح بالنار (وهي طريقة طبية قديمة لوقف النزيف) ولكن يده تورمت من شدة الكي، وعاد النزيف. فكرر النبي صلى الله عليه وسلم الكي مرة أخرى، فحدث التورم مرة أخرى.
عندها دعا سعد بن معاذ رضي الله عنه بهذا الدعاء المشهور: "اللهم لا تخرج نفسي حتى تقر عيني من بني قريظة". وكان بنو قريظة هم اليهود الذين نقضوا عهدهم مع المسلمين وتحالفوا مع الأحزاب ضد المسلمين، مما زاد من صعوبة الموقف على المسلمين في الغزوة.
فاستجاب الله دعاءه، فانقطع النزيف فجأة ولم يسقط منه قطرة دم واحدة، حتى انتهت الغزوة وانصرف الأحزاب، ثم حاصر المسلمون بني قريظة. ولما نزلوا على حكم رسول الله صلى الله عليه وسلم، أرسل النبي إلى سعد بن معاذ - وكان قد أصيب - ليحكم فيهم. فحكم سعد بأن يقتل رجالهم وتسبى نساؤهم وذريتهم، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: "أصبت حكم الله فيهم".
وبعد انتهاء تنفيذ الحكم، انفجر جرح سعد بن معاذ مرة أخرى ومات شهيدًا رضي الله عنه.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- قوة الإيمان والثبات في سبيل الله: فسعد بن معاذ ضرب أروع أمثلة الصبر والثبات، حتى وهو في سكرات الموت كان همه نصر دين الله.
2- إجابة الدعاء: فإن دعاء سعد استجاب الله له، فمن ترك الدعاء فقد ترك خيرًا عظيمًا.
3- مكانة سعد بن معاذ: فقد شهد له النبي صلى الله عليه وسلم بالصدق والحكمة، حتى إنه صلى الله عليه وسلم قال عنه عند موته: "اهتز عرش الرحمن لموت سعد بن معاذ".
4- حكمة الشريعة في التعامل مع الخائنين: فحكم سعد في بني قريظة كان وفق حكم الله في الذين يخونون العهود ويشكلون خطرًا على أمن المجتمع الإسلامي.
5- الكي كعلاج: الحديث أصل في مشروعية التداوي والكي، وقد كان الكي معروفًا في الطب القديم، والأفضل اليوم الأخذ بالأسباب الطبية الحديثة إذا كانت أنفع.

رابعًا. معلومات إضافية:

- استشهد سعد بن معاذ في السنة الخامسة للهجرة، وعمره 37 سنة.
- بنو قريظة كانوا حلفاء للأوس (قبيلة سعد) قبل الإسلام، فحكم سعد فيهم بالعدل دون محاباة.
- الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والحاكم في مستدركه، وصححه الألباني.
أسأل الله أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه الترمذيّ (١٥٨٢) وأحمد (١٤٧٧٣) وابن حبَّان (٤٧٨٤) كلّهم من طرق عن اللّيث بن سعد، عن أبي الزُّبير، عن جابر قال: فذكره.
وإسناده صحيح، وقال الترمذيّ: حسن صحيح.
صحّح إسناده أيضًا الحافظ في الفتح (٧/ ٤١٤).
ويستفاد من هذا الحديث أن الذين قتلوا يوم قريظة كان عددهم أربعمائة.
اختلف أهل المغازي والسير في عدتهم إلى تسعمائة. والصحيح ما في حديث جابر، وقد حمل بعضهم بأن العدد الذي ذكره جابر للمقاتلين، والباقي تبع لهم.
هذا مصير كل من يخون بلده، وينقض عهده، لأن أمن الدولة فوق كل شيء، فإن هؤلاء الخونة جعلوا مدينة النَّبِيّ ﷺ والمسلمين في خطر عظيم، فنصرهم الله على أعدائهم بأن قتّل رجالهم وسبيتْ نساءهم، وبهذا انتهى الحظر المحدق حول دولة الإسلام. يقال: إنهم أُدخلوا المدينة وحفر لهم أخدود في السوق، وضربت أعناقهم.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 446 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: أصبت حكم الله فيهم

📜 حديث: أصبت حكم الله فيهم

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: أصبت حكم الله فيهم

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: أصبت حكم الله فيهم

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: أصبت حكم الله فيهم

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية