حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
حكم سعد بن معاذ في بني قريظة
صحيح: رواه مسلم في السّلام (٢٢٠٨: ٧٥) من طرق عن أبي خيثمة زهير بن حرب، حَدَّثَنَا أبو الزُّبير، عن جابر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت، وفيه قصة عظيمة لصحابي جليل، وشهادة من النبي ﷺ له بمكانته.
أولاً. شرح المفردات:
● رُمِيَ سعد بن معاذ: أي أُصيب بسهم أطلقه عليه أحد المشركين في غزوة الخندق.
● في أكحله: الأكحل هو عرق كبير في الذراع، وهو أحد العروق الرئيسية التي يحمل فيها الدم، وإصابته خطيرة.
● فحسمه النبي ﷺ: الحسم هو الكي بالنار، وكانت وسيلة طبية قديمة لوقف النزيف الشديد وتطهير الجرح.
● بمشقص: المشقص هو سهم له رأس عريض وحاد، أو قضيب معدني محمى على النار، استخدمه النبي ﷺ لأجراء عملية الكي.
● ثمّ وَرِمَتْ: الورم يعني انتفاخ المكان وتجمع الدم أو الصديد، مما يشير إلى تطور العدوى أو تعقيد الإصابة.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا الصحابي الجليل جابر بن عبد الله رضي الله عنهما عن ما حدث لأخيه في الإسلام سعد بن معاذ، سيد الأوس، أثناء غزوة الخندق (الأحزاب).
حيث أصيب سعد رضي الله عنه بسهم في يده قطع العرق الكبير (الأكحل)، مما تسبب في نزيف حاد يهدد حياته. فتصرف النبي ﷺ تصرف الطبيب الحكيم، حيث أجرى له عملية كي سريعة (حسم) باستخدام أداة معدنية محماة (المشقص) وذلك لوقف النزيف الوريدي الخطير ومنع استمراره، وهي طريقة طبية معروفة في ذلك الزمان.
لكن الجرح لم يشفَ بشكل كامل، بل تورم بعد ذلك، مما يشير إلى حدوث التهاب أو عدوى. فلما رأى النبي ﷺ ذلك، كواه مرة ثانية ليعالج الالتهاب ويساعد على التئام الجرح.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الشجاعة والتضحية في سبيل الله: قصة سعد بن معاذ هي قصة تضحية ونصرة للدين، حيث كان من أبرز المدافعين عن رسول الله ﷺ والإسلام في الغزوة.
2- اهتمام النبي ﷺ بأصحابه: يظهر الحديث العناية الفائقة التي كان يوليها النبي ﷺ لأصحابه، حتى إنه قام بنفسه بإسعاف سعد وعلاجه، مما يدل على حبه لهم ومواساته لهم في الألم.
3- الإذن بالتداوي والعلاج: الحديث أصل من أصول التداوي في الإسلام، وفيه إثبات لمشروعية العلاج والكي، وقد سُئل النبي ﷺ عن الحسم فحسنه وقال: (أفضل ما تداويتم به الحجامة والقسط البحري) ولا ينافي ذلك قوله ﷺ: (الشِّفاءُ في ثلاثَةٍ: شَرْطَةِ مِحْجَمٍ، أوْ شَرْبَةِ عَسَلٍ، أوْ كَيَّةٍ بنارٍ، وأنا أنْهَى أُمَّتِي عَنِ الكَيِّ) [رواه البخاري]. فالنهي عن الكي كان في بداية الإسلام للتفاؤل بعدم الحاجة إليه، أو النهي عن الكي دون سبب طبي، أما عند الحاجة كحالة سعد فهو مشروع بل ومستحب.
4- بشارة سعد بن معاذ: لم تمتْ جراحة النبي ﷺ لسعد، بل استشهد سعد بعد ذلك بسبب هذه الإصابة، وعندما مات اهتز لموته عرش الرحمن، وصلى عليه النبي ﷺ وقال: (هَذَا الَّذِي تحَرَّكَ لَهُ العَرْشُ، وَانْفَتَحَتْ لَهُ أَبْوَابُ السَّمَاءِ، وَشَهِدَهُ سَبْعُونَ أَلْفًا مِنَ المَلَائِكَةِ، لَقَدْ ضُمَّ ضَمَّةً ثُمَّ فُرِّجَ عَنْهُ) [رواه أحمد]. فكانت إصابته ثم موته شهادة في سبيل الله.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● سعد بن معاذ رضي الله عنه كان سيد قومه من الأوس في المدينة، وأسلم على يد مصعب بن عمير، وكان لإسلامه أثر كبير في تقوية مركز المسلمين في المدينة.
- توفي سعد رضي الله عنه بعد غزوة الخندق مباشرة، وكان عمره آنذاك 37 عامًا.
- هذا الحديث من الأدلة التي يستدل بها الفقهاء على مشروعية الحسم (الكي) للعلاج عند الحاجة، وأنه ليس من المنهي عنه إذا كان للضرورة.
أسأل الله أن يرزقنا الإيمان والتضحية في سبيله كما رزق أصحاب نبيه ﷺ.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 445 من أصل 1279 حديثاً له شرح
- 420 حديث رقم 8897
- 421 جابر بن عبد الله يصف معجزة طعام الخندق مع النبي...
- 422 النبي ﷺ يكسر الخبز ويغرف حتى شبعوا وبقي بقية
- 423 ضرب النبي ﷺ الصخرة في الخندق وبرقت معها البرق
- 424 ليت رجل صالح من أصحابي يحرسني الليلة
- 425 من يأتينا بخبر القوم إن لكل نبي حواريًا وحواري الزبير
- 426 اللهم منزل الكتاب، سريع الحساب، اهزم الأحزاب
- 427 ملأ الله بيوتهم وقبورهم نارًا كما شغلونا عن الصلاة الوسطى
- 428 عمر بن الخطاب يسب كفار قريش ويشكو تأخر صلاة العصر
- 429 قلنا لرسول الله ﷺ يوم الخندق وقد بلغ منا الجهد:...
- 430 لا إله إلا الله وحده أعز جنده ونصر عبده
- 431 آيبون عابدون ساجدون لربنا حامدون
- 432 نصرت بالصبا وأهلكت عاد بالدبور
- 433 النصر بالصبا وإهلاك عاد بالدبور
- 434 الآن نغزوهم ولا يغزونا نحن نسير إليهم
- 435 لا يغزوكم بعدها أبدًا ولكن نغزوهم
- 436 أصيب سعد يوم الخندق في الأكحل ومات من جرحه
- 437 خرجوا إلى بني قريظة
- 438 كأني أنظر إلى الغبار ساطعا في زقاق بني غنم
- 439 عزم على الناس ألا يصلوا العصر إلا في بني قريظة
- 440 لا يصلين أحد العصر إلا في بني قريظة
- 441 قال النبي ﷺ لحسان: اهجهم وجبريل معك
- 442 نزل أهل قريظة على حكم سعد بن معاذ
- 443 سعد بن معاذ يغذو جرحه دماً فمات
- 444 لبث قليلاً يدرك الهيجا حمل ما أحسن الموت إذا حان...
- 445 رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص
- 446 أصبت حكم الله فيهم
- 447 من أنبت الشعر قتل ومن لم ينبت لم يقتل
- 448 امرأة تضحك ظهرًا وبطنًا وقد علمت أنها تقتل
- 449 أجلى يهود المدينة كلهم
- 450 عطاء النبي الكريم لأم ايمن
- 451 إسلام ثمامة بن أثال وحب النبي والمدينة بعد الكراهية.
- 452 صلاة الخوف مع النبي ﷺ في عسفان
- 453 صلاة الخوف في ضجنان وعسفان
- 454 بعث رسول الله ﷺ بعثًا قبل الساحل وأمر عليهم أبا...
- 455 بعثنا رسول الله وأمّر علينا أبا عبيدة نتلقى عيرًا لقريش
- 456 بعثنا رسول الله ﷺ نرصد عير قريش فأكلنا الخبط
- 457 اغزوا جميعًا في سبيل الله، قاتلوا من كفر بالله
- 458 أمر النبي بذود وراع لقوم عكل وعرينة فقتلوا الراعي
- 459 عمر رسول الله ﷺ أربع عمر كلهن في ذي القعدة
- 460 خروج النبي ﷺ عام الحديبية في بضع عشرة ومائة من...
- 461 من صُد عن البيت أهل بعمرة كما صنع النبي في...
- 462 النبي ﷺ نحر الهدي وحلق وقصر عند إحصار الكفار
- 463 من يصعد ثنية المرار يحط عنه ما حط عن بني...
- 464 من يصعد ثنية المرار
- 465 خروج النبي ﷺ إلى ذات الحنظل وغفران الذنوب لمن يجوز...
- 466 مطرنا برحمة الله وبرزق الله وبفضل الله
- 467 بيعة الرضوان يوم الحديبية كنا مع النبي أربع عشرة مائة
- 468 يذهب الصالحون الأول فالأول ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر
- 469 من كلام عمر بن الخطاب: "والله إني لأرى أبا هذه...
معلومات عن حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص
📜 حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: رمي سعد بن معاذ في أكحله فحسمه النبي بيده بمشقص
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








