لا توقدوا نارًا بليل

حديث: لا توقدوا نارًا بليل

عن أبي سعيد الخدريّ أن النَّبِيّ ﷺ لما كان يوم الحديبية قال: «لا توقدوا نارًا بليل» فما كان بعد ذلك قال: «أوقدوا، واصطنعوا، فإنه لا يدرك قوم بعدكم صاعكم ولا مدكم».

حسن: رواه أحمد (١١٢٠٨) وأبو يعلى (٩٨٤) وصحّحه الحاكم (٣/ ٣٦) كلّهم من حديث يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن أبي يحيى، قال: حَدَّثَنِي أبي، أن أبا سعيد الخدريّ حدَّثه فقال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، و نسأل الله تعالى أن يرزقنا و إياكم العلم النافع والعمل الصالح، اللهم علمنا ما ينفعنا و انفعنا بما علمتنا و زدنا علما وفقها في الدين واجعلنا هداة مهتدين.
هذا الحديث الذي ذكر رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو حديث صحيح ثابت عن النبي صلى الله عليه وسلم. وإليك الشرح الوافي له على النحو المطلوب:

1. شرح المفردات:

● يوم الحديبية: هو اليوم الذي حدثت فيه صلح الحديبية بين المسلمين وكفار قريش في السنة السادسة للهجرة.
● لا توقدوا نارًا بليل: النهي عن إشعال النيران في الليل.
● أوقدوا، واصطنعوا: الأمر بإشعال النيران والطبخ والصناعة.
● صاعكم ومدكم: الصاع والمد هما مكيالان معروفان للمسلمين، والصاع يساوي أربعة أمداد، والمد مكيال يساوي ربع الصاع تقريبًا.

2. شرح الحديث:

يحدثنا الصحابي الجليل أبو سعيد الخدري رضي الله عنه عن موقفين متتاليين في غزوة الحديبية:
● الموقف الأول: في بداية الأمر، حين كان المسلمون في طريقهم إلى مكة لأداء العمرة، وكانوا في حالة خوف من هجوم المشركين عليهم ليلاً، أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بعدم إشعال النيران في الليل؛ حتى لا يكشفوا مواقعهم للعدو، ويحافظوا على أمنهم وسلامتهم.
● الموقف الثاني: بعد أن تم الصلح بين المسلمين والمشركين، وأصبح هناك أمان، أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بإشعال النيران والطبخ والصناعة، بل وبشرهم بأن الأمة الإسلامية ستعيش في رخاء ونعمة، حتى إن الأجيال القادمة لن تدرك مقدار النعمة التي كان عليها الصحابة؛ لأن نعمة الله سَتزيد عليهم.

3. الدروس المستفادة منه:

● مراعاة الظروف والأحوال: فالنبي صلى الله عليه وسلم غيَّر حكمه حسب تغير الظرف من خوف إلى أمان، وهذا من حكمته صلى الله عليه وسلم ومرونته في التعامل مع الواقع.
● التوكُّل على الله مع الأخذ بالأسباب: ففي حالة الخوف أَمَرَ باتخاذ أسباب الحيطة والحذر، وفي حالة الأمر أمرهم بالسَّعة والاستعداد.
● البشارة بالرخاء والنعمة للأمة: فقد بشّر النبي صلى الله عليه وسلم أمته بأن الله سيفتح عليها من الرزق والنعم ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر.
● الشكر على النعم: فإذا أنعم الله عليك بنعمة، فاشكرها ولا تبخل بها، بل انشر الخير واصنع المعروف.

4. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث يدل على عظم نعمة الله على هذه الأمة، وأنها خير أمة أخرجت للناس.
- كما يدل على أن الصحابة رضي الله عنهم كانوا في قلة من العيش والزاد، ولكنهم صبروا وثبتوا، فجازاهم الله بالرخاء والفتح.
- وفيه إشارة إلى أن الأمة ستمر بفترات قوة وضعف، ولكن العاقبة للمتقين.
أسأل الله أن يجعلنا من الشاكرين لنعمه، والمقتدين بنبيه صلى الله عليه وسلم، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١١٢٠٨) وأبو يعلى (٩٨٤) وصحّحه الحاكم (٣/ ٣٦) كلّهم من حديث يحيى بن سعيد القطان، عن محمد بن أبي يحيى، قال: حَدَّثَنِي أبي، أن أبا سعيد الخدريّ حدَّثه فقال: فذكره.
وإسناده حسن من أجل أبي يحيى وهو سمعان الأسلمي.
قال النسائيّ: لا بأس به، وذكره ابن حبَّان في «الثّقات».
وذكره الهيثميّ في «المجمع» (٦/ ١٤٥) وقال: رواه أحمد ورجاله ثقات.
وأمّا ابنه محمد فوثّقه جمع من الأئمة منهم ابن معين وابن سعد وأبو داود وغيرهم إِلَّا أن الحافظ قال في التقريب «صدوق».

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 478 من أصل 1279 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: لا توقدوا نارًا بليل

📜 حديث: لا توقدوا نارًا بليل

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: لا توقدوا نارًا بليل

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: لا توقدوا نارًا بليل

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: لا توقدوا نارًا بليل

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية