Al-Ahzab · 52/73
Tradução Transliteração — Surata Al-Ahzab
لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا ۝٥٢
Laa yahillu lakan nisaaa`u mim ba`du wa laaa an tabaddala bihinna min azwaajinw wa law ajabaka husnuhunna illaa maa malakat yameenukk; wa kaanal laahu `alaa kulli shai`ir Raqeeba
📖 Em Português
Alem dessas não te será permitido casares com outras, nem trocá-las por outras mulheres, ainda que suas belezas teencantarem, com exceção das que a tua mão direita possua. E Deus é Observador de tudo.

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Tradução — Tafsir

Significados das palavras:

  • "Min ba'd" (مِن بَعْدُ): Depois disso, ou seja, depois das esposas mencionadas anteriormente.
  • "Tabaddal" (تَبَدَّلَ): Trocar, substituir uma esposa por outra.
  • "A'jabaka" (أَعْجَبَكَ): Encantar-te, maravilhar-te com algo.
  • "Mā malakat yamīnuka" (مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ): O que tua mão direita possui, ou seja, as escravas (servas) que Deus concedeu ao Profeta.

Interpretação da Nobre Ayat:

Esta nobre ayat estabelece uma diretriz específica para o Profeta Muhammad (que a paz e as bênçãos de Deus estejam sobre ele), após o casamento com suas esposas que foram mencionadas na ayat anterior (número 50 desta Surah). Deus, o Altíssimo, informa que não é permitido ao Profeta casar-se com outras mulheres além daquelas que já estavam sob sua proteção e cuidado, nem lhe é permitido divorciar-se de alguma delas para substituí-la por outra, mesmo que a beleza e o encanto da nova mulher o impressionem profundamente.

Contudo, Deus fez uma exceção: as escravas (servas) que estivessem sob sua posse eram permitidas a ele, sem limite de número, pois isso era uma concessão especial. Esta restrição reflete a honra e a dignidade das Mães dos Crentes (as esposas do Profeta), pois Deus as protegeu de serem divorciadas ou de terem rivais entre as mulheres livres.

A ayat conclui com uma declaração poderosa: Deus é Vigilante sobre todas as coisas, nada Lhe escapa, seja oculto ou manifesto, e Ele conhece as intenções dos corações e as ações dos seres humanos.

Vale ressaltar que alguns estudiosos mencionam que esta restrição foi posteriormente abrandada, conforme narrado em hadiths autênticos, permitindo-se ao Profeta casar-se novamente após este período, mas o princípio fundamental permanece: a dignidade e o respeito devido às esposas do Profeta.


Lições e Benefícios Extraídos da Ayat:

  1. A honra das Mães dos Crentes: Esta ayat demonstra o elevado status das esposas do Profeta, pois Deus as protegeu de serem substituídas ou divorciadas, elevando sua posição entre as mulheres da nação.
  2. A importância da fidelidade e do contentamento: O Profeta, mesmo sendo o Mensageiro de Deus, foi orientado a contentar-se com o que Deus lhe concedeu, ensinando-nos que a verdadeira felicidade está na satisfação com o que temos, e não na busca incessante por mais.
  3. A vigilância divina como base da conduta: Quando o crente sabe que Deus é Vigilante sobre tudo, ele se torna mais consciente de suas ações, evitando o que Deus proibiu e buscando o que Ele aprovou, pois nada escapa ao conhecimento de Deus.
  4. A sabedoria divina nas restrições: As ordens de Deus, mesmo quando parecem restritivas, carregam em si sabedoria e benefícios para os indivíduos e para a sociedade. A restrição imposta ao Profeta visava proteger sua família e estabelecer um modelo de respeito às esposas.
  5. A exceção como demonstração da misericórdia divina: A permissão quanto às escravas mostra que Deus, em Sua misericórdia, conhece as necessidades humanas e estabelece concessões quando necessário, sempre dentro dos limites do que é justo e apropriado.
  6. A proteção do lar e da família: Esta ayat ensina a importância de valorizar e proteger o lar e a família, não buscando constantemente mudanças ou substituições, mas sim cultivando o amor, o respeito e a estabilidade no ambiente familiar.


📜 Versículo 50-54 — Surata Al-Ahzab

50يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَحْلَلْنَا لَكَ أَزْوَاجَكَ اللَّاتِي آتَيْتَ أُجُورَهُنَّ وَمَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ مِمَّا أَفَاءَ اللَّهُ عَلَيْكَ وَبَنَاتِ عَمِّكَ وَبَنَاتِ عَمَّاتِكَ وَبَنَاتِ خَالِكَ وَبَنَاتِ خَالَاتِكَ اللَّاتِي هَاجَرْنَ مَعَكَ وَامْرَأَةً مُّؤْمِنَةً إِن وَهَبَتْ نَفْسَهَا لِلنَّبِيِّ إِنْ أَرَادَ النَّبِيُّ أَن يَسْتَنكِحَهَا خَالِصَةً لَّكَ مِن دُونِ الْمُؤْمِنِينَ ۗ قَدْ عَلِمْنَا مَا فَرَضْنَا عَلَيْهِمْ فِي أَزْوَاجِهِمْ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ لِكَيْلَا يَكُونَ عَلَيْكَ حَرَجٌ ۗ وَكَانَ اللَّهُ غَفُورًا رَّحِيمًا
Ó Profeta, em verdade, tornamos lícitas, para ti as esposas que tenhas dotado, assim como as que a tua mão direitapossui (cativas), que Deus tenha feito cair em tuas mãos, as filhas de teus tios e tias paternas, as filhas de teus tios e tiasmaternas, que migraram contigo, bem como toda a mulher fiel que se dedicar ao Profeta, por gosto, e uma vez que o Profetaqueira desposá-la; este é um privilégio exclusivo teu, vedado aos demais fiéis. Bem sabemos o que lhes impusemos (aosdemais), em relação às suas esposas e às que suas mãos direita possuem, a fim de que não haja inconveniente algum para ti. E Deus é Indulgente, Misericordioso.
51۞ تُرْجِي مَن تَشَاءُ مِنْهُنَّ وَتُؤْوِي إِلَيْكَ مَن تَشَاءُ ۖ وَمَنِ ابْتَغَيْتَ مِمَّنْ عَزَلْتَ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكَ ۚ ذَٰلِكَ أَدْنَىٰ أَن تَقَرَّ أَعْيُنُهُنَّ وَلَا يَحْزَنَّ وَيَرْضَيْنَ بِمَا آتَيْتَهُنَّ كُلُّهُنَّ ۚ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا فِي قُلُوبِكُمْ ۚ وَكَانَ اللَّهُ عَلِيمًا حَلِيمًا
Podes abandonar, dentre elas, as que desejares e tomar as que te agradarem; e se desejares tomar de novo a qualquerdelas que tiveres abandonado, não terás culpa alguma. Esse proceder será sensato para que se refresquem seus olhos, não seaflijam e se satisfaçam com o que tiveres concedido a todas, pois Deus sabe o que encerram os vossos corações; e Deus, éTolerante, Sapientíssimo.
52لَّا يَحِلُّ لَكَ النِّسَاءُ مِن بَعْدُ وَلَا أَن تَبَدَّلَ بِهِنَّ مِنْ أَزْوَاجٍ وَلَوْ أَعْجَبَكَ حُسْنُهُنَّ إِلَّا مَا مَلَكَتْ يَمِينُكَ ۗ وَكَانَ اللَّهُ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ رَّقِيبًا
Alem dessas não te será permitido casares com outras, nem trocá-las por outras mulheres, ainda que suas belezas teencantarem, com exceção das que a tua mão direita possua. E Deus é Observador de tudo.
53يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَدْخُلُوا بُيُوتَ النَّبِيِّ إِلَّا أَن يُؤْذَنَ لَكُمْ إِلَىٰ طَعَامٍ غَيْرَ نَاظِرِينَ إِنَاهُ وَلَٰكِنْ إِذَا دُعِيتُمْ فَادْخُلُوا فَإِذَا طَعِمْتُمْ فَانتَشِرُوا وَلَا مُسْتَأْنِسِينَ لِحَدِيثٍ ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ يُؤْذِي النَّبِيَّ فَيَسْتَحْيِي مِنكُمْ ۖ وَاللَّهُ لَا يَسْتَحْيِي مِنَ الْحَقِّ ۚ وَإِذَا سَأَلْتُمُوهُنَّ مَتَاعًا فَاسْأَلُوهُنَّ مِن وَرَاءِ حِجَابٍ ۚ ذَٰلِكُمْ أَطْهَرُ لِقُلُوبِكُمْ وَقُلُوبِهِنَّ ۚ وَمَا كَانَ لَكُمْ أَن تُؤْذُوا رَسُولَ اللَّهِ وَلَا أَن تَنكِحُوا أَزْوَاجَهُ مِن بَعْدِهِ أَبَدًا ۚ إِنَّ ذَٰلِكُمْ كَانَ عِندَ اللَّهِ عَظِيمًا
Ó fiéis, não entreis na casas do Profeta, salvo se tiverdes sido convidados a uma refeição, mas não para aguardardes asua preparação. Porém, se fordes convidados, entrai; e quando tiverdes sido servidos, retirai-vos sem fazer colóquiofamiliar, porque isso molestaria o Profeta e este se envergonharia de vós; porém, Deus não Se envergonha da verdade. E seisso será mais puro para os vossos corações e para os delas. Não vos é dado molestar o Mensageiro de Deus nem jamaisdesposar as suas esposas, depois dele, porque isso seria grave ante Deus.
54إِن تُبْدُوا شَيْئًا أَوْ تُخْفُوهُ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا
Quer manifesteis algo, quer o oculteis, sabei que Deus é Conhecedor de todas as coisas.
Al-AhzabÍndice do Alcorão
73Versículo
MedinenseRevelation
52Versículo

Tradução — Al-Ahzab 52

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Monday, September 7, 2026

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