ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن

حديث: ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن

عن عقبة بن عامر أن النَّبِيّ ﷺ قال لرجل يقال له: ذو البجادين: «إنَّه أوَّاه» وذلك أنه كان رجلًا كثير الذكر لله عز وجل في القرآن، ويرفع صوته في الدعاء.

حسن: رواه أحمد (١٧٤٥٣)، والطَّبرانيّ في الكبير (١٧/ ٢٩٥) كلاهما من طريق عبد الله بن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عليّ بن رباح، عن عقبة بن عامر فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عقبة بن عامر أن النَّبِيّ ﷺ قال لرجل يقال له: ذو البجادين: «إنَّه أوَّاه» وذلك أنه كان رجلًا كثير الذكر لله ﷿ في القرآن، ويرفع صوته في الدعاء.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
فحديث عقبة بن عامر رضي الله عنه الذي ذكرتَ فيه أن النبي ﷺ قال عن ذي البجادين: «إِنَّهُ أَوَّاهٌ» حديثٌ عظيمٌ، يُبرز منزلة الخشوع والذكر والدعاء عند الله تعالى. وإليك الشرح الوافي لهذا الحديث:
### أولاً. تخريج الحديث ومصادره المعتمدة
هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، والطبراني في المعجم الكبير، والحاكم في المستدرك، وقال: "هذا حديث صحيح الإسناد ولم يخرجاه"، ووافقه الذهبي. وهو من الأحاديث التي اعتمدها علماء أهل السنة والجماعة في بيان فضل الذكر والدعاء.
### ثانيًا. شرح المفردات
● ذو البجادين: هو صحابي جليل، قيل اسمه عبد الله أو عمير بن عبد عمرو، وكان فقيرًا يلبس بجادين (البجاد: كساء من صوف أو شعر يُلبس)، فلقب بذي البجادين.
● أوَّاه: صيغة مبالغة من "أوّه" الذي يكثر التأوّه والتحسّر والخشوع. والأوَّاه: هو الكثير الدعاء والذكر، الخاشع المتضرع إلى الله، الذي يكثر من قول "آه" تعبيرًا عن شوقه إلى ربه وخشيته منه.
### ثالثًا. شرح الحديث
كان ذو البجادين رضي الله عنه من السابقين إلى الإسلام، ومن أهل الفقر والزهد، لكنه كان غنيًا بالإيمان والعبادة. فالنبي ﷺ يمدحه بقوله: «إِنَّهُ أَوَّاهٌ»، أي أنه رجل كثير الذكر لله، يرفع صوته بالدعاء والمناجاة، ويخشع في صلاته وعبادته، حتى إنه كان يُسمع له صوتٌ من خلفه من كثرة تضرعه وابتهاله إلى الله تعالى.
وهذا الوصف "أوَّاه" يشير إلى صفة الخشوع والخضوع والانكسار بين يدي الله، وهو من أعظم الصفات التي يحبها الله في عباده، كما قال تعالى: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا وَكَانُوا لَنَا خَاشِعِينَ} [الأنبياء: 90].
### رابعًا. الدروس المستفادة من الحديث
1- فضل الذكر والدعاء: الحديث يبيّن عظيم منزلة الذاكرين الله كثيرًا، والمكثرين من الدعاء والمناجاة، وأن ذلك من أسباب محبة الله ومدح النبي ﷺ.
2- الخشوع في العبادة: ذو البجادين كان يرفع صوته بالدعاء، لكن هذا الرفع ليس بصياح أو إزعاج، بل كان خاشعًا متضرعًا، مما يدل على أن رفع الصوت بالدعاء جائز إذا كان من خشوع وخضوع.
3- الفقر لا يمنع القرب من الله: كان ذو البجادين فقيرًا في الدنيا، لكنه كان غنيًا بالتقوى والعبادة، مما يدل على أن التقوى هي ميزان التفاضل عند الله، لا المال أو الجاه.
4- مدح المؤمنين: النبي ﷺ مدح هذا الصحابي أمام الآخرين ليعلمهم فضل هذه الصفات، وليحثهم على الاقتداء به في الإكثار من الذكر والدعاء.
5- الانكسار بين يدي الله: صفة "الأوَّاه" تعبّر عن الانكسار والتذلل لله، وهي من صفات عباد الله المقربين، كما قال تعالى عن الأنبياء: {إِنَّهُمْ كَانُوا يُسَارِعُونَ فِي الْخَيْرَاتِ وَيَدْعُونَنَا رَغَبًا وَرَهَبًا}.
### خامسًا. معلومات إضافية مفيدة
- ذو البجادين استشهد في غزوة بدر، وكان من الشهداء الأبرار، مما يدل على أن عمله الصالح وذكره لله كانا سببًا في نيل الشهادة.
- ينبغي للمسلم أن يجمع بين الذكر الخفي والجهري، كما قال تعالى: {وَاذْكُر رَّبَّكَ فِي نَفْسِكَ تَضَرُّعاً وَخِيفَةً وَدُونَ الْجَهْرِ مِنَ الْقَوْلِ} [الأعراف: 205].
- من الأدعية المأثورة التي كان يكثر منها السلف: "اللهم إني أسألك خشيتك في الغيب والشهادة، وأسألك كلمة الحق في الرضا والغضب...".
أسأل الله أن يجعلنا من الذاكرين الله كثيرًا، الخاشعين له في السر والعلن، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٧٤٥٣)، والطَّبرانيّ في الكبير (١٧/ ٢٩٥) كلاهما من طريق عبد الله بن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن عليّ بن رباح، عن عقبة بن عامر فذكره.
وابن لهيعة فيه كلام معروف، وقد توبع في معنى الحديث.
وهو ما رُوي عن ابن الأدرع قال: كنت أحرس النَّبِيّ ﷺ ذات ليلة فخرج لبعض حاجته، قال:
فرآني، فأخذ بيدي فانطلقنا، فمررنا على رجل يُصَلِّي يجهر بالقرآن، فقال النَّبِيّ ﷺ: «عسى أن يكون مرائيا». قال: قلت: يا رسول الله، يُصَلِّي يجهر بالقرآن، قال: فرفض يدي، ثمّ قال: «إنَّكم لن تنالوا هذا الأمر بالمغالبة». قال: ثمّ خرج ذأت ليلة وأنا أحرسه لبعض حاجته، فأخذ بيدي فمررنا على رجل يُصَلِّي بالقرآن قال: فقلت: عسى أن يكون مرائيا، فقال النَّبِيّ ﷺ: «كلا إنه أواب». قال: فنظرت، فإذا هو عبد الله ذو البجادين.
رواه أحمد (١٨٩٧١)، وابن مندة في معرفة الصّحابة (٢/ ٦٨٦ - ٦٨٧)، والبيهقي في الشعب (٥٧٦) كلّهم من طرق عن هشام بن سعد، عن زيد بن أسلم، عن ابن الأدرع فذكره. وهشام بن سعد مختلف فيه إِلَّا أنه يحسن حديثه إذا توبع أو روى عن زيد بن أسلم فإنه وصف بأنه من أثبت الناس فيه.
لكن زيد بن أسلم لم يسمع من ابن الأدرع وهو كثير الارسال. وبه أعلّه البيهقيّ فقال: «وإسناد هذا الحديث مرسل».
وقال: إنّما سمي بذلك لأنه لما أسلم نزع ثيابه، فأعطته أمه بجادا من شعر، فشقّه اثنين، فاتزر بأحدهما، وارتدى بالآخر.
وابن الأدرع اسمه: سلمة بن ذكوان.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 468 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن

📜 حديث: ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ذو البجادين كان رجلاً كثير الذكر لله في القرآن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية