حديث: النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب ما جاء في فضائل عبد الله بن مسعود

عن أبي سعيد الخدريّ قال: خرج رسول الله ﷺ في أضحى أو فطر إلى المصلى، ثمّ انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال: أيها الناس، تصدقوا، فمر على النساء فقال: «يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النّار». فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟ قال: «تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرّجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء». ثمّ انصرف، فلمّا صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه، فقيل: يا رسول الله، هذه زينب، فقال: أي الزيانب؟ فقيل: امرأة ابن مسعود، قال: نعم، ائذنوا لها، فأذَّن لها، قالت: يا نبي الله، إنك أمرت اليوم بالصدقة، وكان عندي حُلِيّ لي فأردت أن
أتصدق بها، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم، فقال النَّبِيّ ﷺ: «صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم».

صحيح: رواه البخاريّ في الزّكاة (١٤٦٢) عن ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرني زيد، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدريّ فذكره.

عن أبي سعيد الخدريّ قال: خرج رسول الله ﷺ في أضحى أو فطر إلى المصلى، ثمّ انصرف فوعظ الناس وأمرهم بالصدقة فقال: أيها الناس، تصدقوا، فمر على النساء فقال: «يا معشر النساء تصدقن، فإني رأيتكن أكثر أهل النّار». فقلن: وبم ذلك يا رسول الله؟ قال: «تكثرن اللعن، وتكفرن العشير، ما رأيت من ناقصات عقل ودين أذهب لِلُبِّ الرّجل الحازم من إحداكن يا معشر النساء». ثمّ انصرف، فلمّا صار إلى منزله جاءت زينب امرأة ابن مسعود تستأذن عليه، فقيل: يا رسول الله، هذه زينب، فقال: أي الزيانب؟ فقيل: امرأة ابن مسعود، قال: نعم، ائذنوا لها، فأذَّن لها، قالت: يا نبي الله، إنك أمرت اليوم بالصدقة، وكان عندي حُلِيّ لي فأردت أن
أتصدق بها، فزعم ابن مسعود أنه وولده أحق من تصدقت به عليهم، فقال النَّبِيّ ﷺ: «صدق ابن مسعود، زوجك وولدك أحق من تصدقت به عليهم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف اعتمادًا على مصادر أهل السنة والجماعة:
### أولاً. تخريج الحديث
هذا الحديث رواه الإمام البخاري في صحيحه (برقم 1462) والإمام مسلم في صحيحه (برقم 80)، وهو من الأحاديث الصحيحة.

ثانيًا. شرح المفردات:


● المصلى: المكان المخصص لأداء صلاة العيدين خارج المسجد
● تكثرن اللعن: تكثرن من سب الناس والدعاء عليهم
● تكفرن العشير: تجحدن معروف الزوج وتنكرن إحسانه
● ناقصات عقل ودين: نقصان خاص في بعض الجوانب لا يعني انتقاص كرامتهن
● أذهب لِلُبِّ الرجل الحازم: أكثر تأثيرًا في عقل الرجل الرزين والحكيم
● حليّ: ما تتزين به المرأة من الذهب والفضة وغيرها

ثالثًا. شرح الحديث:


1- المناسبة والموقف:
خرج النبي ﷺ لصلاة العيد (الأضحى أو الفطر) ثم خطب الناس ووعظهم وحثهم على الصدقة، مخاطبًا الجميع ثم خص النساء بالخطاب.
2- تحذير النساء من أسباب دخول النار:
حذر النبي ﷺ النساء من كثرة اللعن (السب والشتم) وكفران العشير (جحود معروف الزوج ونكران حقه)، وهذان من كبائر الذنوب.
3- بيان حكمة النقص في العقل والدين:
● نقصان العقل: يشير إلى ما قد يغلب على بعض النساء من تأثير العواطف في بعض المواقف، ودليل ذلك أن شهادة المرأتين تعدل شهادة رجل واحد في بعض المعاملات.
● نقصان الدين: بسبب ترك الصلاة والصوم في أيام الحيض والنفاس، وهذا نقص تكليفي لا ذميمي.
4- قصة زينب وبيان أولوية الصدقة:
عندما أرادت زينب -امرأة عبدالله بن مسعود- الصدقة بحليها، نبهها زوجها أن أولى الناس بصدقتها هم أهله (زوجها وأولادها)، فأكد النبي ﷺ صحة قول ابن مسعود، مبينًا أن الصدقة على الأقارب أولى من غيرهم، خاصة من تجب نفقتهم على الإنسان.

رابعًا. الدروس المستفادة:


1- الحث على الصدقة: يستحب الإكثار من الصدقة في أيام العيد وغيرها.
2- أولوية الصدقة على الأقارب: يبدأ الإنسان في الصدقة بمن يعول، فالزوج والأولاد أولى بالبر والإحسان.
3- التنبيه على عظم حقوق الزوج: يحرم على المرأة جحود معروف زوجها ونكران إحسانه.
4- تحريم اللعن والسب: من كبائر الذنوب التي تستوجب النار.
5- فقه النقص في العقل والدين: فهمه في إطاره الشرعي دون انتقاص من كرامة المرأة أو قدراتها.
6- حكمة التشريع في نقصان الدين: رفع الحرج عن النساء في فترة الحيض والنفاس.
7- أدب الاستئذان: كما فعلت زينب في الاستئذان على النبي ﷺ.
8- عدل الإسلام مع المرأة: إظهار نقائصها لتعالجها، وإظهار فضائلها لتحافظ عليها.

خامسًا. فوائد إضافية:


- ينبغي للدعاة والعلماء مراعاة الأحوال عند توجيه النصح، كما فعل النبي ﷺ حين خص النساء بالنصح بعد الخطبة العامة.
- الجمع بين الترغيب (في الصدقة) والترهيب (من أسباب النار) من أساليب التربية النبوية الفعالة.
- مشروعية تخصيص النساء بموعظة مستقلة تناسب أحوالهن.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في الزّكاة (١٤٦٢) عن ابن أبي مريم، أخبرنا محمد بن جعفر، أخبرني زيد، عن عياض بن عبد الله، عن أبي سعيد الخدريّ فذكره.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 462 من أصل 643 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير

  • 📜 حديث: النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: النساء أكثر أهل النار وتكثرن اللعن وتكفرن العشير

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Thursday, November 20, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب