حديث: احفظ كما حفظنا عن رسول الله ﷺ
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب ما ورد من النّهي عن كتابة غير القرآن
حسن: رواه البزّار (١٩٥ - كشف الأستار) عن نصر بن علي، أبنا أبي، ثنا شدّاد بن سعيد، عن غيلان بن جرير، عن أبي بردة، قال (فذكر الحديث).

شرح الحديث:
شرح الحديث:عن أبي بردة، قال: قال لي أبي: أتسمع مني؟ قلت: بلى، قال: فأتني به، فأتيتُه به، فمحاه ثم قال: احفظ كما حفظنا عن رسول اللَّه ﷺ.
1. شرح المفردات:
● أتسمع مني؟: أي هل تسمع مني الحديث وتنصت له؟
● فأتني به: أي ائتني باللوح أو الصحيفة التي كتبتَ فيها الحديث.
● فمحاه: أي مسح ما كُتب فيها من حديث.
● احفظ كما حفظنا: أي احفظ الحديث في صدرك كما حفظناه نحن عن رسول الله ﷺ.
2. المعنى الإجمالي للحديث:
يروي أبو بردة أن أباه (وهو أبو موسى الأشعري رضي الله عنه) سأله: هل تسمع مني الحديث؟ فلما أجابه بالإيجاب، طلب منه أن يأتيه باللوح الذي كتب فيه الحديث، فلما أتاه به محاه، ثم أمره أن يحفظ الحديث في صدره كما كان الصحابة يحفظون الأحاديث عن النبي ﷺ عن ظهر قلب، دون الاعتماد على الكتابة.
3. الدروس المستفادة منه:
● التأكيد على الحفظ والضبط: كان الصحابة رضي الله عنهم يعتمدون على الحفظ القلبي والضبط الدقيق للأحاديث، وهذا يدل على حرصهم على نقْل السنة بكل دقة.
● التحذير من الاعتماد على الكتابة فقط: محو اللوح بعد سماع الحديث يُشير إلى أن الكتابة قد تكون وسيلة مساعدة، ولكن الأصل هو الحفظ والاستيعاب، لئلا يعتمد الإنسان على المكتوب ويُهمل حفظه.
● أهمية التلقي المباشر: التلقي عن الشيوخ بالمشافهة والسماع مباشرة كان منهجًا أساسيًا في نقل العلم، لأنه يُتيح فرصة السؤال والشرح والضبط.
● حرص السلف على تعليم الأبناء: أبو موسى الأشعري رضي الله عنه كان يُعلّم ابنه ويحرص على أن ينقل له العلم بطريقة صحيحة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
● أبو موسى الأشعري هو عبد الله بن قيس رضي الله عنه، من كبار الصحابة ومن الحفاظ للحديث.
- هذا الحديث يُستدل به على أن الكتابة كانت موجودة عند بعض الصحابة لتدوين الحديث، ولكنهم كانوا يحرصون على أن يكون الأصل هو الحفظ.
- يُعتبر هذا الأسلوب من أساليب التعليم التي تجمع بين الكتابة المؤقتة والحفظ الدائم، مما يُعزز الاستيعاب ويقي من النسيان.
الخلاصة:
الحديث يُبرز حرص الصحابة على نقْل السنة النبوية بدقة، مع التأكيد على أهمية الحفظ القلبي والاعتماد عليه أكثر من الكتابة، مما يدل على منهجية متكاملة في حفظ العلم ونقله.
تخريج الحديث
قال الهيثمي في «المجمع»: «رجاله رجال الصحيح».
قال الأعظمي: وهو كذلك إلّا أن فيه علّة، نبّه عليها البزّار فقال: «لا نعلم رواه هكذا إلّا شدّاد، وقد رواه خالد بن سلمة موقوفًا».
قال الأعظمي: شدّاد بن سعيد أبو طلحة الرّاسبيّ من رجال مسلم وثّقه الإمام أحمد والنسائي وغيرهما، فزيادته مقبولة، وإن كان خالد بن سلمة أيضًا من رواة مسلم وثقه أحمد وغيره.
وأمّا ما رُوي عن زيد بن ثابت، أنه دخل على معاوية، فسأله عن حديث، فأمر إنسانًا أن يكتبه، فقال له زيد: «إنّ رسول اللَّه ﷺ أمرنا أن لا نكتب شيئًا من حديثه» فمحاه. فهو ضعيف.
رواه أبو داود (٣٦٤٧) عن نصر بن علي، أخبرنا أبو أحمد، ثنا كثير بن زيد، عن المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب، قال: دخل زيد بن ثابت على معاوية، فذكره.
ورجاله ثقات غير كثير بن زيد، فإنّ فيه كلامًا، لكن لا ينزل حديثه عن درجة الحسن.
ولكن فيه انقطاع بين المطلب بن عبد اللَّه بن حنطب وبين زيد، فقد قال أبو حاتم: «رواية المطلب عن زيد بن ثابت مرسلة»، ووصفه ابن حجر بكثرة الإرسال والتدليس، واللَّه أعلم.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 62 من أصل 207 حديثاً له شرح
- 37 إذا ضيعت الأمانة فانتظر الساعة
- 38 مثل المسلم شجرة لا يسقط ورقها هي النخلة
- 39 آوى إلى الله فآواه الله، واستحيا فاستحيا الله منه، وأعرض...
- 40 أما الذي مضى على وجهه فإنه استغنى فاستغنى الله عنه
- 41 كان النبي ﷺ يتخوّلنا بالموعظة في الأيام كراهة السآمة علينا
- 42 مجّة النبيّ ﷺ في وجه محمود بن الربيع وهو ابن...
- 43 مثل ما بعثني الله به من الهدى والعلم كمثل غيث
- 44 من علم آية من كتاب الله كان له ثوابها ما...
- 45 مرحبا بالقوم -أو بالوفد- غير خزايا ولا ندامى
- 46 ليبلغ الشاهد الغائب
- 47 يُسمع منكم ويُسمع ممن سمع منكم
- 48 ألا ليبلغ الشاهد الغائب
- 49 نضر الله امرأ سمع منا حديثا فبلغه
- 50 نضَّر اللَّهُ امرءًا سمع مقالتي فحفظها وبلَّغها
- 51 نضر الله عبدًا سمع مقالتي فوعاها ثم أدّاها
- 52 ثلاث لا يُغِل عليهن صدر مسلم
- 53 نضر الله وجه امرئ سمع مقالتي فحملها
- 54 نضر الله امرأ سمع مقالة فوعاها
- 55 أطلقتَ نساءَك؟ قال: «لا». فقلت: اللَّه أكبر.
- 56 كان إذا سلَّم سلَّم ثلاثًا وإذا تكلَّم بكلمة أعادها ثلاثًا
- 57 ألا يعجبك أبو هريرة جاء فجلس إلى جنب حجرتي
- 58 إذا تكلّم رسول الله تكلّم ثلاثًا لكي يُفهم عنه
- 59 ما من امرأة تقدم بين يديها من ولدها ثلاثة إلا...
- 60 لا تكتبوا عني ومن كتب عني غير القرآن فليمحه
- 61 لن نكتبكم ولن نجعله قرآنا
- 62 احفظ كما حفظنا عن رسول الله ﷺ
- 63 إن الله حبس عن مكة القتل وسلط عليها رسوله والمؤمنين
- 64 ما من أصحاب النبي أحد أكثر حديثًا عنه مني
- 65 الرزية كل الرزية ما حال بين رسول الله وبين كتابه
- 66 لا يقتل مسلم بكافر
- 67 إذن النبي لعبد الله بن عمرو أن يكتب عنه
- 68 اكتب كل ما تسمع مني في الرضا والغضب
- 69 على رأس مائة سنة لا يبقى على الأرض أحد
- 70 من يبسط ثوبه فلن ينسى شيئًا سمعه مني
- 71 ابسط رداءك أسمع منك حديثًا كثيرًا أنساه
- 72 لو بثثته قُطع هذا البلعوم
- 73 مثل الذي يتعلم العلم ولا يتحدث به
- 74 يا معاذ ما من عبد يشهد أن لا إله إلا...
- 75 إذا رأت المرأة الماء فلتغتسل
- 76 نعم النساء نساء الأنصار لم يمنعهن الحياء أن يتفقهن في...
- 77 لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم
- 78 ما حدثكم أهل الكتاب فلا تصدقوهم ولا تكذبوا
- 79 التحديث عن بني إسرائيل
- 80 يحدِّثنا عن بني إسرائيل حتى يصبح
- 81 التحديث بالاسرائيليات
- 82 حدِّثوا عن بني إسرائيل ولا حرج
- 83 أمرني رسول الله فتعلّمت كتاب يهود
- 84 سلوا الله علما نافعا وتعوذوا بالله من علم لا ينفع
- 85 اللهم إني أعوذ بك من علم لا ينفع
- 86 يتعوذ النبي من علم لا ينفع ودعاء لا يسمع
معلومات عن حديث: احفظ كما حفظنا عن رسول الله ﷺ
📜 حديث: احفظ كما حفظنا عن رسول الله ﷺ
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: احفظ كما حفظنا عن رسول الله ﷺ
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: احفظ كما حفظنا عن رسول الله ﷺ
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: احفظ كما حفظنا عن رسول الله ﷺ
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








