حديث: إن الله حبس عن مكة القتل وسلط عليها رسوله والمؤمنين

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب العلم

باب ما جاء في جواز كتابة العلم

عن أبي هريرة: أنّ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث -عام فتح مكة- بقتيل منهم قتلوه، فأُخْبر بذلك النّبيُّ ﷺ، فركب راحلته فخطب، فقال: «إنَّ اللَّه حبس عن مكة القتلَ -أو الفيل شكّ أبو عبد اللَّه-، وسلَّط عليهم رسول اللَّه ﷺ والمؤمنين، ألا وإنّها لم تحل لأحد قبلي، ولم تحلَّ لأحد بعدي، ألا وإنّها حلّت لي ساعةً من نهار، ألا وإنّها ساعتي هذه، حرامٌ، لا يُختلى شوكُها، ولا يُعْضد شجرُها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد، فمن قُتل فهو بخير النظرين: إمّا أن يُعْقَل، وإمّا أن يُقاد أهلُ القتيل». فجاء رجل من أهل اليمن، فقال: اكتُبْ لي يا رسول اللَّه ﷺ. فقال: «اكتبوا لأبي فلان». فقال رجل من قريش: إلّا الإذخرَ يا رسول اللَّه! فإنّا نجعله في بيوتنا وقبورنا؟ فقال النبي ﷺ: «إلا الإذخر، إلا الإذخر».
متفق عليه: رواه البخاريّ في العلم (١١٢)، ومسلم في الحجّ (١٣٥٥) كلاهما من طريق يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.

عن أبي هريرة: أنّ خزاعة قتلوا رجلا من بني ليث -عام فتح مكة- بقتيل منهم قتلوه، فأُخْبر بذلك النّبيُّ ﷺ، فركب راحلته فخطب، فقال: «إنَّ اللَّه حبس عن مكة القتلَ -أو الفيل شكّ أبو عبد اللَّه-، وسلَّط عليهم رسول اللَّه ﷺ والمؤمنين، ألا وإنّها لم تحل لأحد قبلي، ولم تحلَّ لأحد بعدي، ألا وإنّها حلّت لي ساعةً من نهار، ألا وإنّها ساعتي هذه، حرامٌ، لا يُختلى شوكُها، ولا يُعْضد شجرُها، ولا تلتقط ساقطتها إلا لمنشد، فمن قُتل فهو بخير النظرين: إمّا أن يُعْقَل، وإمّا أن يُقاد أهلُ القتيل». فجاء رجل من أهل اليمن، فقال: اكتُبْ لي يا رسول اللَّه ﷺ. فقال: «اكتبوا لأبي فلان». فقال رجل من قريش: إلّا الإذخرَ يا رسول اللَّه! فإنّا نجعله في بيوتنا وقبورنا؟ فقال النبي ﷺ: «إلا الإذخر، إلا الإذخر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين.
أما بعد، فإني أسأل الله التوفيق والسداد في شرح هذا الحديث النبوي الشريف، الذي رواه الإمام البخاري في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه.

أولاً. شرح مفردات الحديث:


● حبس عن مكة القتل: منع وقوع القتال فيها.
● الفيل: إشارة إلى حادثة أصحاب الفيل الذين أرادوا هدم الكعبة.
● لم تحل لأحد قبلي: لم تكن مباحة القتال فيها لأحد من الأنبياء قبله.
● لا يُختلى شوكها: لا يُقطع نباتها الشوكي.
● لا يُعْضد شجرها: لا يُقطع شجرها.
● لا تلتقط ساقطتها: لا تُجمع الأشياء الساقطة فيها (كاللقطة) إلا للتعريف.
● بخير النظرين: له الخيار بين خيارين.
● إما أن يعقل: يُدفع الدية.
● إما أن يقاد أهل القتيل: يُقتص من القاتل.
● الإذخر: نبات طيب الرائحة يستخدم في البناء والتحنيط.

ثانيًا. المعنى الإجمالي للحديث:


يخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن الله تعالى حمى مكة من القتال منذ خلق السماوات والأرض، ثم أباح له القتال فيها ساعة من نهار يوم الفتح، ثم عادت إلى حرمتها السابقة. ويوضح الأحكام المتعلقة بحرمة مكة، ويبين حكم القتل فيها.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:


1- عظمة مكانة مكة المكرمة: فقد خصها الله تعالى بحرمة خاصة منذ خلق السماوات والأرض.
2- مشروعية القصاص والدية: في حال وقوع القتل، مع إعطاء أولياء الدم الخيار بين العفو أو القصاص.
3- حرمة الاعتداء على النبات والبيئة: في الحرم المكي، مما يدل على أهمية الحفاظ على البيئة.
4- مرونة الشريعة الإسلامية: حيث رخص النبي صلى الله عليه وسلم في نبات الإذخر لحاجة الناس إليه.
5- عدالة الإسلام: في معالجة مشكلة القتل بإنصاف جميع الأطراف.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث أصل في بيان أحكام الحرم المكي وتحريم القتال فيه.
- استثناء الإذخر يدل على أن الحرمة لا تنفي الرخصة عند الحاجة.
- قوله "بخير النظرين" يدل على مراعاة مشاعر أهل القتيل وعدم إجبارهم على选项 معين.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليماً كثيراً.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاريّ في العلم (١١٢)، ومسلم في الحجّ (١٣٥٥) كلاهما من طريق يحيى ابن أبي كثير، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، فذكره.
قوله: «اكتبوا لأبي فلان». ورد تعيينه في روايات أخرى بأنه «أبو شاه».

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 63 من أصل 207 حديثاً له شرح


قراءة القرآن الكريم
سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Tuesday, January 13, 2026

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب