حديث: متى كنت ههنا؟ ومن كان يطعمك؟
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب العلاج بماء زمزم
صحيح: رواه مسلم في فضائل الصّحابة (٢٤٧٣: ١٣٢) عن هداب بن خالد الأزدي، ثنا سليمان بن المغيرة، أنا حميد بن هلال، عن عبد الله بن الصَّامت قال: قال أبو ذر: خرجنا من قومنا غفار فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، وأسأل الله أن ينفعنا بما ندرس من سنة نبيه ﷺ.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام مسلم في صحيحه عن الصحابي الجليل أبي ذر الغفاري رضي الله عنه، يحوي قصة عظيمة ودروساً بليغة. وإليك الشرح المفصل له:
أولاً. شرح المفردات:
● غفار: قبيلة عربية مشهورة، وكانت في الجاهلية من القبائل التي لا تحترم حرمة الأشهر الحرم وتستحل الغزو فيها.
● يُحلُّون الشهر الحرام: أي يستحلون القتال فيه، وهو محرم عند العرب.
● عُكَن بطني: العُكَن (بضم العين والكاف) هي طيات البطن وثناياه عندما يسمن الإنسان.
● سَخَفَة جوع: السخفة (بفتح السين وسكون الخاء) هي ثقل وألم الجوع.
ثانياً. شرح الحديث:
يحدثنا أبو ذر رضي الله عنه عن قصة إسلامه هو وأخيه أُنيس وأمه، حيث خرجوا من قومهم "غفار" الذين كانوا لا يحترمون حرمة الأشهر الحرم. ثم يذكر تفاصيل وصوله إلى مكة والتقائه بالنبي ﷺ.
الموقف الأساسي في الحديث: بعد أن أسلم أبو ذر، بقي في مكة فترة (ثلاثين بين ليلة ويوم) دون أن يعلم به أحد من قريش خوفاً من أذاهم. وكان طعامه وشرابه الوحيد خلال هذه الفترة هو ماء زمزم.
عندما سأله النبي ﷺ: "متى كنت ههنا؟" فأخبره أنه موجود منذ ثلاثين يوماً. ثم سأله النبي ﷺ: "فمن كان يطعمك؟" فأجاب أبو ذر أنه لم يكن له طعام إلا ماء زمزم.
وهنا تظهر المعجزة: رغم أنه لم يأكل طعاماً طيلة هذا الشهر إلا أنه "سمنت حتى تكسرت عكن بطني" أي ازداد وزنه وامتلأ بطنه حتى ظهرت فيه الطيات، "وما أجد على كبدي سخفة جوع" أي لم يشعر بألم الجوع أو ثقله.
فأخبره النبي ﷺ أن هذا ليس أمراً عادياً، بل "إنها مباركة، إنها طعام طُعْم" أي أن ماء زمزم ماء مبارك، وهو يشبع ويغني عن الطعام.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- بركة ماء زمزم: الحديث أصل في بيان فضل ماء زمزم وأنه ليس للشرب فقط، بل هو طعام يغني عن غيره من الأطعمة، كما قال النبي ﷺ. وقد أجمع العلماء على فضله وبركته.
2- قدرة الله تعالى: في إمكانية أن يعيش الإنسان بغير الطعام المعتاد، فهذا من قدرة الله ورزقه لعباده بما يشاء.
3- الصبر والثبات على الدين: أبو ذر رضي الله عنه تحمل الجوع والاختباء في مكة من أجل البقاء قريباً من النبي ﷺ، وهذا يدل على صدق إيمانه وصبره.
4- معجزة للنبي ﷺ: إخباره ﷺ ببركة زمزم وتأكيده أنها "طعام طعم" من دلائل نبوته، حيث أخبر بحقيقة أثبتها التجربة.
5- التوكل على الله: أبو ذر رضي الله عنه لم يسأل الناس طعاماً، بل اكتفى بما رزقه الله من ماء زمزم، فكان جزاؤه البركة والشفاء.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
● زمزم: هي البئر المباركة التي فجرها الله تعالى لإسماعيل وأمه هاجر في مكة، وهي موجودة إلى يومنا هذا.
- يستحب عند شرب زمزم أن يتوجه المسلم بالدعاء، وأن يشرب منها بنية الشفاء أو البركة، وأن يشرب منها ثلاثاً مع الدعاء.
- وردت أحاديث أخرى في فضل زمزم، منها قوله ﷺ: «خير ماء على وجه الأرض ماء زمزم، فيه طعام الطعم، وشفاء السقم» [رواه الطبراني].
أسأل الله أن يرزقنا الشرب من زمزم، وأن ينفعنا بسنة نبيه ﷺ. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والحديث بطوله مذكور في فضائل الصحابة باب قصة إسلام أبي ذر.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 68 من أصل 128 حديثاً له شرح
- 43 أمر النبي ﷺ بابن زرارة أن يكوى.
- 44 بئس الميت لليهود يقولون قد داواه صاحبه أفلا نفعه
- 45 كوى رسول الله سعدا في حلقه من الذبحة
- 46 احتجم النبي وأعطى الحجام أجره واستعط.
- 47 لَدَدْنا رسولَ الله ﷺ في مرضه فأشار أن لا تلدُّوني
- 48 اسقِه عسلاً
- 49 عليكم بالسنا والسنوت فإن فيهما شفاء من كل داء إلا...
- 50 في الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
- 51 الحبة السوداء شفاء من كل داء إلا السام
- 52 الحبة السوداء شفاء من كل داء الا الموت
- 53 العجوة من فاكهة الجنة والحبة السوداء دواء من كل داء...
- 54 عليكم بهذا العود الهندي فإن فيه سبعة أشفية
- 55 أمثل ما تداويتم به الحجامة
- 56 علاج العذرة بالقسط الهندي
- 57 النبي يأمر بشرب أبوال الإبل وألبانها للتداوي
- 58 عليكم بألبان البقر فإنها ترم من كل الشجر
- 59 من تصبح بسبع تمرات عجوة لم يضره سم ولا سحر
- 60 من اصطبح كل يوم تمرات عجوة لم يضره سم ولا...
- 61 عَجْوة العالية شفاء أو إنها ترياق أول البكرة
- 62 العجوة من الجنة وفيها شفاء من السم
- 63 العجوة من الجنة، وهي شفاء من السم
- 64 العجوة والشجرة من الجنّة
- 65 ائت الحارث بن كلدة فإنه رجل يتطبب
- 66 من أكل سبع تمرات حين يصبح لم يضره سم حتى...
- 67 خير تمركم وأنفعه لكم البرني
- 68 متى كنت ههنا؟ ومن كان يطعمك؟
- 69 الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
- 70 الكمأة من المن وماؤها شفاء للعين
- 71 امرأة توفي زوجها فاشتكت عينها فذكروها للنبي ﷺ
- 72 إن خير أكحالكم الإثمد: يجلو البصر وينبت الشعر
- 73 عليكم بالإثمد فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
- 74 عليكم بالإثمد عند النوم فإنه يجلو البصر وينبت الشعر
- 75 عليكم بالإثمد فإنه منبتة للشعر ومذهبة للقذى
- 76 اكتحل رسول الله ﷺ بالإثمد ثلاثا في اليمنى ومرتين في...
- 77 عن عقبة بن عامر قال: نهى رسول الله عن الكي...
- 78 التلبينة طعام مريح للمريض تزيل الحزن
- 79 الحمى من فيح جهنم فأطفئوها بالماء
- 80 أمر رسول الله ﷺ أن نبرد المرأة بالماء إذا حمت
- 81 معنى الحمى من فيح جهنم فأبردوها بالماء
- 82 الحمى من فوح جهنم فأبردوها بالماء
- 83 أبردوها بالماء فإنها من فيح جهنم
- 84 إذا حم أحدكم فليسن عليه الماء ثلاث ليال من السحر
- 85 فاطمة تحرق الحصير وتلصقه على جرح النبي ليمسك الدم
- 86 الغلام الحبشي يغمز ظهر النبي ﷺ
- 87 لا تقدموا على بلدةٍ وقد وقع بها الطاعون
- 88 إذا سمعتم بالوباء بأرض فلا تقدموا عليه
- 89 عن عمر بن الخطاب أنه رجع من الطاعون
- 90 الطاعون رجز أرسل على من كان قبلكم فلا تدخلوا عليه
- 91 إذا كان الطاعون بأرض فلا تهبطوا عليها
- 92 اللَّهُمَّ اجعل فناء أمتي بالطعن والطاعون
معلومات عن حديث: متى كنت ههنا؟ ومن كان يطعمك؟
📜 حديث: متى كنت ههنا؟ ومن كان يطعمك؟
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: متى كنت ههنا؟ ومن كان يطعمك؟
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: متى كنت ههنا؟ ومن كان يطعمك؟
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: متى كنت ههنا؟ ومن كان يطعمك؟
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








