حديث: القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب أُنزلَ القرآن على سبعة أحرف ومعناها

عن أبي جُهيم أنّ رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقّيتُها من رسول اللَّه ﷺ، وقال الآخر: تلقّيتُها من رسول اللَّه ﷺ، فسألا النبيَّ ﷺ فقال: «القرآن يُقرأ على سبعة أحرف، فلا تُماروا في القرآن، فإنّ مراءً في القرآن كفر».

صحيح: رواه أحمد (١٧٥٤٢) عن أبي سلمة الخزاعيّ، حدّثنا سليمان بن بلال، حدثني يزيد ابن خُصيفة، أخبرني بُسر بن سعيد، قال: حدّثني أبو جُهيم، فذكره.

عن أبي جُهيم أنّ رجلين اختلفا في آية من القرآن، فقال هذا: تلقّيتُها من رسول اللَّه ﷺ، وقال الآخر: تلقّيتُها من رسول اللَّه ﷺ، فسألا النبيَّ ﷺ فقال: «القرآن يُقرأ على سبعة أحرف، فلا تُماروا في القرآن، فإنّ مراءً في القرآن كفر».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.
أما بعد، فإن الحديث الذي طلبت شرحه حديث عظيم، رواه الإمام البخاري في صحيحه، وفيه دروس وعبر مهمة لكل مسلم. وإليك الشرح الوافي له على النحو التالي:

1. شرح المفردات:


● تلقّيتُها: أخذتها وحفظتها مباشرة.
● يُقرأ على سبعة أحرف: أي أن القرآن نزل بسبع طرق أو لهجات في القراءة تتسع للاختلاف في كيفية النطق ببعض الكلمات مع حفظ المعنى.
● فلا تُماروا: لا تجادلوا ولا تخاصموا.
● مراءً: الجدال والمخاصمة بعناد.
● كفر: هنا بمعنى الكفر الأصغر أو الذنب العظيم الذي يقرب من الكفر، وليس الكفر المخرج من الملة؛ لأن المراء في القرآن من أعمال الجهل والغلو.

2. شرح الحديث:


يحدثنا الصحابي أبو جهيم رضي الله عنه أن رجلين اختلفا في قراءة آية من القرآن، كل منهما يزعم أنه تلقى قراءتها من النبي صلى الله عليه وسلم مباشرة، فذهبا إلى النبي ليحكما بينهما، فبيّن صلى الله عليه وسلم أن القرآن نزل على سبعة أحرف، أي سبع طرق في القراءة تختلف في بعض الكلمات أو الحركات أو الحروف مع اتفاق المعنى العام، وذلك تيسيرًا على الأمة ومراعاة لاختلاف لهجاتهم، ثم نهاهم عن المراء والجدال في القرآن، لأن ذلك يؤدي إلى الشقاق والفتنة، وحذّر من أن هذا الجدال بعناد يعتبر كفرًا؛ لما فيه من استخفاف بكلام الله أو التشكيك في صحته.

3. الدروس المستفادة منه:


● التيسير في القراءة: القرآن نزل بسبعة أحرف ليتسع للناس في قراءته حسب لهجاتهم وقدراتهم، مما يظهر رحمة الله بالأمة.
● تحريم الجدال في القرآن: النهي عن المراء والخصومة في القرآن، لأن ذلك يورث العداوة ويشكك في ثوابت الدين.
● التأدب مع كلام الله: يجب على المسلم أن يتعامل مع القرآن بأدب واحترام، ويبتعد عن الجدال العقيم الذي لا طائل منه.
● الرجوع إلى العلماء: عند الاختلاف في القراءات أو غيرها، يجب الرجوع إلى أهل العلم والمعرفة لحل الإشكال، كما فعل الرجلان حين سألا النبي صلى الله عليه وسلم.
● التحذير من الغلو: المراء في الدين من الغلو الذي يصل إلى درجة الكفر، فيجب الحذر من ذلك.

4. معلومات إضافية مفيدة:


- الحديث يدل على مشروعية القراءات السبع المتواترة، وهي من رحمة الله بالأمة، وقد أجمع العلماء على صحتها وتواترها.
- المراد بالكفر هنا: كما ذكر العلماء، هو الكفر الأصغر الذي لا يخرج من الملة، لكنه ذنب عظيم، لأنه جدال في كلام الله بغير علم.
- هذا الحديث أصل في قبول اختلاف القراءات ما دامت متواترة وصحيحة، فلا إنكار بين المسلمين في ذلك.
- ينبغي للمسلم أن يتعلم القراءات من أهلها الثقات، ويجب عليه أن يتجنب الجدال الذي يفسد القلوب ويشتت الأمة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، وأن يجعلنا من أهل القرآن الذين يتلونه حق تلاوته، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه أحمد (١٧٥٤٢) عن أبي سلمة الخزاعيّ، حدّثنا سليمان بن بلال، حدثني يزيد ابن خُصيفة، أخبرني بُسر بن سعيد، قال: حدّثني أبو جُهيم، فذكره.
ورواه أبو عبيد في فضائل القرآن (٣٣٧)، والطبريّ في «تفسيره»، والبخاريّ في «التاريخ الكبير» (٧/ ٢٦٢) كلهم من طريق سليمان بن بلال، بإسناده.
وإسناده صحيح، وأبو سلمة الخزاعيّ هو منصور بن سلمة، وأبو جهيم من الأنصار من بني النّجار، قيل: اسمه عبد اللَّه، وقيل: الحارث بن الصّمة.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 24 من أصل 118 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن

  • 📜 حديث: القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب