حديث: استقرؤوا القرآن من أربعة
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب القُرَّاء في عهد النبي ﷺ-
متفق عليه: رواه البخاريّ في فضائل أصحاب النبي ﷺ (٣٧٥٨) ومسلم في فضائل الصحابة (٢٤٦٤: ١١٨) كلاهما من طريق شعبة، عن عمرو بن مرة، عن إبراهيم، عن مسروق، قال: ذكروا عبد اللَّه بن مسعود عند عبد اللَّه بن عمرو فقال: ذاك رجل لا أزال أحبه بعد ما سمعت من رسول اللَّه ﷺ يقول: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا الحديث العظيم الذي سألت عنه رواه الإمام البخاري في صحيحه، وهو من الأحاديث التي تُبيّن مكانة الصحابة رضي الله عنهم في حفظ القرآن الكريم وعلومه.
أولاً. شرح المفردات:
● استقرؤوا القرآن: اطلبوا قراءة القرآن وتعلموه. والقِرَاءة هنا تشمل التلاوة والحفظ والفهم.
● من أربعة: من أربعة أشخاص.
● مولى أبي حذيفة: سالم كان عبداً فأعتقه أبو حذيفة رضي الله عنهما، فصار مولاه.
ثانياً. شرح الحديث:
يأمرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث أن نأخذ القرآن ونتعلمه من هؤلاء الأربعة من الصحابة الكرام، وهم:
1- عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: كان من السابقين الأولين إلى الإسلام، وهاجر الهجرتين، وكان حافظاً للقرآن، عالماً بمعانيه، وقد أذن له النبي صلى الله عليه وسلم أن يقرأ عليه القرآن فقال: «إِنِّي أُحِبُّ أَنْ أَسْمَعَهُ مِنْ غَيْرِي». وكان يوصف بأنه أعلم الصحابة بالقرآن.
2- سالم مولى أبي حذيفة رضي الله عنهما: كان من كبار القراء، وقد استشهد في حرب اليمامة وهو يحمل راية المسلمين، وكان يُقدّم في القراءة حتى قال عمر رضي الله عنه: "لو سلمني سالم لاخترته"، يعني لولاية الخلافة.
3- أُبي بن كعب رضي الله عنه: هو سيد القراء، وكان يكتب الوحي للنبي صلى الله عليه وسلم، وقد قال له النبي: «إِنَّ اللَّهَ أَمَرَنِي أَنْ أَقْرَأَ عَلَيْكَ الْقُرْآنَ».
4- معاذ بن جبل رضي الله عنه: كان فقيهاً عالماً، وقد وصفه النبي صلى الله عليه وسلم بأنه أعلم الناس بالحلال والحرام، وكان من الحفاظ للقرآن.
ثالثاً. الدروس المستفادة:
1- وجوب الأخذ عن العلماء الثقات: فالنبي صلى الله عليه وسلم يوجه الأمة إلى الأخذ بالقرآن من هؤلاء الأربعة لضبطهم وإتقانهم.
2- مكانة الصحابة رضي الله عنهم: فقد كانوا خير من حفظ القرآن ونقله إلى الأمة.
3- التخصص في العلوم: فكل من هؤلاء كان متميزاً في علم القرآن وحفظه.
4- القرآن محفوظ: فقد نقل إلينا عبر سلسلة من الثقات المعتمدين.
رابعاً. معلومات إضافية:
- هؤلاء الأربعة ليسوا الحفاظ الوحيدين للقرآن، بل كان هناك كثيرون، ولكن النبي صلى الله عليه وسلم خص هؤلاء بالذكر لتميزهم.
- الحديث يدل على أن القرآن وصل إلينا عبر طرق متعددة وثقات، مما يزيده توثيقاً وضبطاً.
- ينبغي للمسلم أن يحرص على تعلم القرآن من المشايخ الثقات المعتمدين في عصرنا.
أسأل الله أن يجعلنا من أهل القرآن الذين هم أهل الله وخاصته، وأن يرزقنا تلاوته آناء الليل وأطراف النهار على الوجه الذي يرضيه عنا.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه البخاريّ في فضائل القرآن (٤٩٩٩) عن عبد اللَّه بن عمرو، وفيه: «خذوا القرآن من أربعة. . .» الحديث.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 39 من أصل 118 حديثاً له شرح
- 14 هلاك الامم السابقة بسبب اختلافهم في الكتاب
- 15 لا تماروا في القرآن فإن المراء في القرآن كفر
- 16 أقرأني جبريل على حرف فراجعته حتى انتهى إلى سبعة أحرف
- 17 سمعت هشام بن حكيم يقرأ الفرقان على غير ما أقرؤها
- 18 سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان على حروف كثيرة
- 19 قراءة القرآن على سبعة أحرف
- 20 أسأل الله معافاته ومغفرته وإن أمتي لا تطيق ذلك
- 21 أُقْرِئْتُ الْقُرْآنَ عَلَى سَبْعَةِ أَحْرُفٍ
- 22 أقرأني رسول الله القرآن على سبعة أحرف كلها شافٍ كافٍ
- 23 القرآن أنزل على سبعة أحرف
- 24 القرآن يقرأ على سبعة أحرف فلا تماروا في القرآن
- 25 القرآن نزل على سبعة أحرف أيها قرأت أجزأك
- 26 أرسلت إلى أمة أمية، الرجل والمرأة والغلام والجارية والشيخ
- 27 من أقرأك هذه الآية؟ فقد أقرأنيها رسول الله على غير...
- 28 القرآن نزل على سبعة أحرف
- 29 المراء في القرآن كفر
- 30 القرآن أنزل على سبعة أحرف فاقرؤوا ولا حرج
- 31 قرآن كله صواب ما لم يجعل عذاب مغفرة
- 32 أُنزل القرآن من سبعة أبواب على سبعة أحرف
- 33 أقرأني رسول الله آية وأقرأها آخر غير قراءتي
- 34 إنما هلك من كان قبلكم بهذا ضربوا كتاب الله بعضه...
- 35 سبب نزول: لا يستوي القاعدون من المؤمنين غير أولي الضرر
- 36 أربعة جمعوا القرآن على عهد رسول الله ﷺ.
- 37 أربعة جمعوا القرآن في عهد النبي
- 38 كان النبي لا يعرف فصل السورة حتى تنزل عليه بسم...
- 39 استقرؤوا القرآن من أربعة
- 40 قرأت سورة يوسف على رسول الله فقال لي أحسنت
- 41 أخذته من في رسول الله فلا أتركه لشيء
- 42 ما ترك النبي ﷺ إلا ما بين الدفتين
- 43 كان النبي أجود الناس بالخير وأجود ما يكون في رمضان
- 44 عرض على النبي القرآن مرتين في العام الذي قبض
- 45 أخبرني أن جبريل كان يعارضه بالقرآن كل سنة مرة
- 46 عرض القرآن على رسول الله ﷺ عرضات
- 47 جمع القرآن الكريم في عهد الخليفة أبي بكر الصديق
- 48 خزيمة الأنصاري الذي جعل رسول الله ﷺ شهادته شهادة رجلين
- 49 أول ما نزل من القرآن سورة فيها ذكر الجنة والنار
- 50 عن عبد الرحمن بن يزيد قال: سمعت ابن مسعود يقول...
- 51 عشرون سورة من أول المفصل على تأليف ابن مسعود
- 52 جمع القرآن في عهد عثمان وحرق ما سواه من المصاحف.
- 53 اكتبوا القرآن بلسان قريش فإنما نزل بلسانهم
- 54 نؤلّف القرآن من الرقاع عند رسول الله ﷺ
- 55 اقرأ القرآن في سبع ولا تزد على ذلك
- 56 صم يومًا وأفطر يومًا واقرأ القرآن في كل شهر
- 57 اقرأ القرآن في أقل من ثلاث
- 58 اقرأ القرآن في أربعين ثم في شهر ثم في عشرين...
- 59 ما أذن الله لنبي حسن الصوت يتغنى بالقرآن
- 60 زيِّنوا القرآن بأصواتكم
- 61 ليس منا من لم يتغن بالقرآن
- 62 الترغيب في التغني بالقرآن الكريم
- 63 أوتيت مزمارا من مزامير آل داود
معلومات عن حديث: استقرؤوا القرآن من أربعة
📜 حديث: استقرؤوا القرآن من أربعة
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: استقرؤوا القرآن من أربعة
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: استقرؤوا القرآن من أربعة
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: استقرؤوا القرآن من أربعة
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, December 17, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








