حديث: نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿أَمْ تُرِيدُونَ أَنْ تَسْأَلُوا رَسُولَكُمْ كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ وَمَنْ يَتَبَدَّلِ الْكُفْرَ بِالْإِيمَانِ فَقَدْ ضَلَّ سَوَاءَ السَّبِيلِ (١٠٨)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في الزكاة (١٤٧٧) ومسلم في الأقضية (١٣: ٥٩٣) كلاهما من حديث إسماعيل ابن علية، عن خالد الحذاء، عن ابن أشوع، عن الشعبي، حدثني كاتب المغيرة ابن شعبة، قال: كتب معاوية إلى المغيرة بن شعبة أن اكتب بشيء سمعته من النبي ﷺ فكتب إليه، فذكر الحديث.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله خاتم النبيين وإمام المتقين، وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، حياكم الله و بياكم أيها السائل الكريم، ونسأل الله أن يوفقنا جميعاً لفهم سنة نبيه ﷺ والعمل بها.
هذا الحديث العظيم الذي رواه الإمام البخاري ومسلم في صحيحيهما عن الصحابي الجليل المغيرة بن شعبة رضي الله عنه، يحوي توجيهات نبوية كريمة في غاية الأهمية للحفاظ على تماسك المجتمع المسلم وطهارة القلب وسلامة المال.
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث على النحو المطلوب:
أولاً. شرح المفردات:
● قيل وقال: أي كثرة الكلام فيما لا يعنيك، ونقل الأخبار بدون تثبت، والاشتغال بالثرثرة والكلام الفارغ الذي لا خير فيه.
● كثرة السؤال: يشمل معنيين:
1. السؤال عن أمور الدين التي لم تقع بعد أو التعمق في المسائل النظرية التي لا فائدة عملية منها.
2. سؤال الناس المال والحاجة إليهم (التسول) مع القدرة على الكسب.
● إضاعة المال: هو صرفه في غير وجهه الشرعي الذي أباحه الله تعالى، أو التفريط فيه وعدم المحافظة عليه، أو إنفاقه في معصية الله.
ثانياً. شرح الحديث:
يوجّهنا النبي ﷺ في هذا الحديث إلى اجتناب ثلاث خصال ذميمة تضر بالدين والفرد والمجتمع:
1- النهي عن "قيل وقال": هذا نهي عن الخوض في الباطل، ونقل كل ما يُسمع دون تمحيص، والانشغال بأمور الناس وأخبارهم بدون داعٍ. وهذا يؤدي إلى:
- إضاعة الوقت الثمين في ما لا يفيد.
- الوقوع في الغيبة والنميمة والكذب.
- إثارة الفتن والبغضاء بين الناس.
- قسوة القلب لانشغاله باللغو عن ذكر الله.
2- النهي عن "كثرة السؤال":
● في أمور الدين: كان النبي ﷺ ينهى عن السؤال عن أشياء لم تحصل خشية أن تُفرض على الأمة فتشق عليها، كما في قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَسْأَلُوا عَنْ أَشْيَاءَ إِن تُبْدَ لَكُمْ تَسُؤْكُمْ}. وهذا النوع من السؤال يؤدي إلى التكلف والتعمق والجدال العقيم.
● سؤال الناس أموالهم: وهو التسول مع القدرة على العمل، وهو مما يذل الإنسان ويذهب بمروءته ويُسقط هيبته. الإسلام يحث على الكسب والعفة والاستغناء عن الناس.
3- النهي عن "إضاعة المال": المال نعمة من الله وأمانة يجب أن يحافظ عليها صاحبها وينفقها في الطاعات والمباحات التي أباحها الله. إضاعته تكون:
- بالتبذير والإسراف.
- بصرفه في المعاصي والحرام.
- بعدم المحافظة عليه وإتلافه بدون فائدة.
- بعدم إنفاقه في وجوه البر والخير.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- الحفاظ على الوقت واللسان: المسلم مأمور بحفظ وقته ولسانه، وأن يصونهما عما لا يفيد في الدنيا والآخرة.
2- التحلي بالعفة والاستغناء عن الناس: يجب على المسلم أن يكون عزيز النفس، يعتمد على الله ثم على نفسه وكسب يده.
3- التقليل من الفضول: في الأمور الدينية والدنيوية، والاقتصار على ما يفيد وينفع.
4- المال أمانة ومسؤولية: يجب أن نستشعر أننا سنُسأل عن هذا المال من أين اكتسبناه وفيم أنفقناه.
5- بناء مجتمع قوي متماسك: اجتناب هذه الآفات يؤدي إلى مجتمع نظيف اللسان، عفيف اليد، مُحسن لموارده، خالٍ من الأحقاد والضغائن.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من جوامع الكلم التي أوتيها النبي ﷺ، حيث جمع في كلمات قليلة معاني عظيمة.
- النهي عن "كثرة السؤال" لا يعني ترك السؤال عن أمور الدين التي يحتاجها المسلم، بل المقصود السؤال غير المفيد أو المعقد الذي لا حاجة إليه.
- من أعظم ما يعين على ترك "قيل وقال" الإكثار من ذكر الله، فإن القلب إذا امتلء بذكر الله لم يجد مكاناً للكلام الفارغ.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يعيننا على تطبيق سنة نبيه ﷺ، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وقوله تعالى: ﴿كَمَا سُئِلَ مُوسَى مِنْ قَبْلُ﴾ فيه إشارة إلى أن لا تسألوا رسولكم عن شيء على وجه التعنت، كما كانت بنو إسرائيل تسأل موسى عليه السلام على وجه التعنت والتكذيب.
وأما إن كان السؤال عن شيء على وجه التعلم فممدوح، وقد حث النبي ﷺ على التعليم والتعلم في أحاديث كثيرة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 59 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 34 صيبًا نافعًا: دعاء النبي عند رؤية المطر
- 35 أن تجعل لله ندًا وهو خلقك
- 36 حق الله على العباد أن يعبدوه ولا يشركوا به شيئًا
- 37 إنكم تشركون تقولون: ما شاء الله وشئت
- 38 ما شاء الله وشئت
- 39 معنى أرجو أن أكون أكثر الأنبياء تابعا يوم القيامة
- 40 لا شيء في الجنة يشبه ما في الدنيا
- 41 جشاء ورشح كرشح المسك
- 42 فضل كلمة: سبحان الله وبحمده
- 43 إذا قرأ ابن آدم السجدة فسجد اعتزل الشيطان يبكي
- 44 من رأى شيئًا من العوامر فليؤذنه ثلاثًا
- 45 يؤتى بالرجل يوم القيامة فيلقى في النار
- 46 خطباء يأمرون الناس بالبر وينسون أنفسهم
- 47 الكمأة من المن الذي أنزل الله على بني إسرائيل
- 48 ادْخُلُوا الْبَابَ سُجَّدًا وَقُولُوا حِطَّةٌ
- 49 ادخلوا الباب سجدا وقولوا حطة
- 50 قلب أسود مربادا كالكوز مجخيا لا يعرف معروفا ولا ينكر...
- 51 إن الحلال بين، وإن الحرام بين، وبينهما مشتبهات
- 52 إنا أمة أمية لا نكتب ولا نحسب، الشهر هكذا وهكذا
- 53 لَوْ رَآنِي أَبُو جَهْلٍ أُصَلِّي لَأَخَذَتْهُ الْمَلَائِكَةُ عِيَانًا
- 54 أول أشراط الساعة نار تحشر الناس من المشرق إلى المغرب
- 55 إن وليي جبريل ولم يبعث الله نبيا قط إلا وهو...
- 56 قصة هاروت وماروت مع المرأة والخمر والصبي
- 57 لا أدع شيئًا سمعته من رسول الله ﷺ
- 58 من سأل عن شيء لم يحرم فحرم من أجل مسألته
- 59 نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
- 60 صلاة النبي على راحلته حيث كان وجهه
- 61 ابن آدم كذبني ولم يكن له ذلك
- 62 وافقني ربي في ثلاث
- 63 النبي يصلي خلف مقام إبراهيم عند البيت
- 64 إبراهيم وإسماعيل يبنيان الكعبة ويقولان ربنا تقبل منا
- 65 لولا حدثان قومك بالكفر لرددت الكعبة على قواعد إبراهيم
- 66 إني عبد الله خاتم النبيين وإن آدم لمنجدل في طينته
- 67 خرج منها نور أضاءت له بصرى من أرض الشام
- 68 العم مثل الأب في التوقير والاحترام
- 69 لا تصدقوا أهل الكتاب ولا تكذبوهم وقولوا آمنا بالله
- 70 صلى النبي إلى بيت المقدس ستة عشر شهرًا
- 71 لما وجه النبي إلى الكعبة قالوا كيف بإخواننا الذين ماتوا
- 72 استقبال الكعبة في الصلاة بعد نزول القرآن
- 73 كان يصلي نحو بيت المقدس فنزلت فلنولينك قبلة ترضاها
- 74 يدعى نوح يوم القيامة فيقول لبيك وسعديك يا رب
- 75 الله عند ظن عبده به ومع الذاكرين إن ذكرني في...
- 76 ما من مسلم تصيبه مصيبة فيقول إنا لله وإنا إليه...
- 77 معنى من يرد الله به خيرا يصب منه
- 78 ما يصيب المسلم من نصب ولا وصب إلا كفر الله...
- 79 إن الصفا والمروة من شعائر الله
- 80 سبب نزول: إن الصفا والمروة من شعائر الله
- 81 أبدأ بما بدأ الله به من الصفا والمروة
- 82 من مات وهو يدعو من دون الله ندا دخل النار
- 83 من مات لا يشرك بالله شيئًا دخل الجنة
معلومات عن حديث: نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
📜 حديث: نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: نهى رسول الله عن قيل وقال وكثرة السؤال وإضاعة المال
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








