حديث: عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب إلى قيصر.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ (١٠٧) لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ (١٠٨)﴾
حسن: رواه ابن أبي حاتم في تفسيره (٦/ ١٨٧٨) عن أبيه، عن أبي صالح، ثنا معاوية بن صالح، عن علي بن أبي طلحة، عن ابن عباس فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإن الحديث الذي أشرت إليه يتعلق بقصة نزلت فيها آيات من القرآن الكريم، وهي قوله تعالى: {وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مَسْجِدًا ضِرَارًا وَكُفْرًا وَتَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ وَإِرْصَادًا لِمَنْ حَارَبَ اللَّهُ وَرَسُولَهُ مِنْ قَبْلُ وَلَيَحْلِفُنَّ إِنْ أَرَدْنَا إِلَّا الْحُسْنَى وَاللَّهُ يَشْهَدُ إِنَّهُمْ لَكَاذِبُونَ} [التوبة: 107].
وفيما يلي شرح وافٍ للحديث معتمدًا على كتب أهل السنة والجماعة:
1- شرح المفردات:
● ضِرَارًا: أي بني المسجد بقصد الإضرار بالمسلمين وإيذائهم.
● كُفْرًا: أي كان بناء المسجد وسيلة للكفر والمعصية.
● تَفْرِيقًا بَيْنَ الْمُؤْمِنِينَ: أي لتفريق جماعة المسلمين وإحداث الشقاق بينهم.
● إِرْصَادًا: أي مرصَدًا أو كمينًا لمن حارب الله ورسوله.
● أبو عامر: هو أبو عامر الراهب (وكان يسمى "الفسيق" لفسقه)، وكان منافقًا عدواً للإسلام.
2- شرح الحديث:
روى الإمام البخاري ومسلم وغيرهما هذه القصة عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهي تتلخص في الآتي:
- كان هناك رجل من الأنصار يسمى أبو عامر الراهب (وكان قد تنصّر قبل الإسلام وأظهر العداء للنبي صلى الله عليه وسلم).
- جماعة من المنافقين في المدينة (منهم أبو عامر) أرادوا أن يبنوا مسجدًا بقصد الضرر والتآمر على المسلمين.
- قال أبو عامر لهؤلاء المنافقين: "ابنوا مسجدكم، واستعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح، فإني ذاهب إلى قيصر ملك الروم، فآتي بجند من الروم فأخرج محمدًا وأصحابه".
- هدفهم من بناء المسجد كان:
● ضِرَارًا: لإيذاء المسلمين والتفريق بينهم.
● كُفْرًا: ليكون مركزًا للتآمر والكفر.
● تفريقًا بين المؤمنين: ليصرفوا الناس عن مسجد قباء والمسجد النبوي.
● إرصادًا: أي مكانًا للكمين والعدوان على المسلمين.
- عندما علم النبي صلى الله عليه وسلم بنيتهم الخبيثة، أمر بهدم المسجد وتحريقه، ونزلت الآية تكشف حقيقتهم.
3- الدروس المستفادة:
● كشف نوايا المنافقين: القرآن والسنة يكشفان مخططات الأعداء ونواياهم الخبيثة.
● وجوب إخلاص النية في العبادة: فالمساجد تُبنى لعبادة الله فقط، لا للمكر والكيد.
● الحذر من الفتنة والتفريق بين المسلمين: فالمؤمنون أمة واحدة، ويجب الحفاظ على وحدتهم.
● العبرة بالنيّة والعمل: فالعمل قد يبدو صالحًا في الظاهر، ولكن إذا قُصد به الإضرار والكفر، فهو مردود على صاحبه.
● وجوب موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين والمنافقين: فلا يجوز للمسلم أن يتخذ أعداء الله أولياء.
4- معلومات إضافية:
- هذه القصة وقعت في السنة التاسعة للهجرة، عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك.
- المسجد الذي بُني ضرارًا كان في منطقة "قباء" بالمدينة المنورة.
- أبو عامر هرب إلى الروم ومات هناك على الكفر، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
- الآيات التي نزلت في شأن هذا المسجد (التوبة: 107-110) تحذر من اتخاذ المساجد للكيد والضرر.
الخاتمة:
هذا الحديث يعلمنا أن الإسلام يهتم بنقاء النية وإخلاص العمل لله، ويحذر من مكر المنافقين وأهل الشر، ويؤكد على ضرورة التمسك بجماعة المسلمين ووحدة صفهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
روى الإمام البخاري ومسلم وغيرهما هذه القصة عن ابن عباس رضي الله عنهما، وهي تتلخص في الآتي:
- كان هناك رجل من الأنصار يسمى أبو عامر الراهب (وكان قد تنصّر قبل الإسلام وأظهر العداء للنبي صلى الله عليه وسلم).
- جماعة من المنافقين في المدينة (منهم أبو عامر) أرادوا أن يبنوا مسجدًا بقصد الضرر والتآمر على المسلمين.
- قال أبو عامر لهؤلاء المنافقين: "ابنوا مسجدكم، واستعدوا بما استطعتم من قوة وسلاح، فإني ذاهب إلى قيصر ملك الروم، فآتي بجند من الروم فأخرج محمدًا وأصحابه".
- هدفهم من بناء المسجد كان:
● ضِرَارًا: لإيذاء المسلمين والتفريق بينهم.
● كُفْرًا: ليكون مركزًا للتآمر والكفر.
● تفريقًا بين المؤمنين: ليصرفوا الناس عن مسجد قباء والمسجد النبوي.
● إرصادًا: أي مكانًا للكمين والعدوان على المسلمين.
- عندما علم النبي صلى الله عليه وسلم بنيتهم الخبيثة، أمر بهدم المسجد وتحريقه، ونزلت الآية تكشف حقيقتهم.
3- الدروس المستفادة:
● كشف نوايا المنافقين: القرآن والسنة يكشفان مخططات الأعداء ونواياهم الخبيثة.
● وجوب إخلاص النية في العبادة: فالمساجد تُبنى لعبادة الله فقط، لا للمكر والكيد.
● الحذر من الفتنة والتفريق بين المسلمين: فالمؤمنون أمة واحدة، ويجب الحفاظ على وحدتهم.
● العبرة بالنيّة والعمل: فالعمل قد يبدو صالحًا في الظاهر، ولكن إذا قُصد به الإضرار والكفر، فهو مردود على صاحبه.
● وجوب موالاة المؤمنين ومعاداة الكافرين والمنافقين: فلا يجوز للمسلم أن يتخذ أعداء الله أولياء.
4- معلومات إضافية:
- هذه القصة وقعت في السنة التاسعة للهجرة، عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك.
- المسجد الذي بُني ضرارًا كان في منطقة "قباء" بالمدينة المنورة.
- أبو عامر هرب إلى الروم ومات هناك على الكفر، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
- الآيات التي نزلت في شأن هذا المسجد (التوبة: 107-110) تحذر من اتخاذ المساجد للكيد والضرر.
الخاتمة:
هذا الحديث يعلمنا أن الإسلام يهتم بنقاء النية وإخلاص العمل لله، ويحذر من مكر المنافقين وأهل الشر، ويؤكد على ضرورة التمسك بجماعة المسلمين ووحدة صفهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
- هذه القصة وقعت في السنة التاسعة للهجرة، عند عودة النبي صلى الله عليه وسلم من غزوة تبوك.
- المسجد الذي بُني ضرارًا كان في منطقة "قباء" بالمدينة المنورة.
- أبو عامر هرب إلى الروم ومات هناك على الكفر، كما أخبر النبي صلى الله عليه وسلم.
- الآيات التي نزلت في شأن هذا المسجد (التوبة: 107-110) تحذر من اتخاذ المساجد للكيد والضرر.
الخاتمة:
هذا الحديث يعلمنا أن الإسلام يهتم بنقاء النية وإخلاص العمل لله، ويحذر من مكر المنافقين وأهل الشر، ويؤكد على ضرورة التمسك بجماعة المسلمين ووحدة صفهم. وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
وإسناده حسن من أجل أبي صالح وهو عبد الله بن صالح كاتب الليث، حسن الحديث.
وأبو عامر هذا هو الراهب الذي تنصر في الجاهلية قبل مقدم النبي ﷺ المدينة، وقرأ علم أهل الكتاب، فلما قدم رسول الله ﷺ المدينة، واجتمع المسلمون عليه، وصارت للإسلام كلمة عالية أظهر العداوةَ والبغضاءَ، وحث أصحابه من أهل المدينة، ببناء هذا المسجد مجاورا لمسجد قباء، ليكون لهم مركزا للتشاور فيما بينهم.
وأما هو فذهب إلى الشام يستنصره على النبي ﷺ، فوعده ملك الشام بجيش وعدة.
فلما فرغوا من بناء مسجدهم أتوا النبي ﷺ، فقالوا: قد فرغنا من بناء مسجدنا، فنحب أن
تصلي فيه، وتدعو لنا بالبركة، فقال النبي ﷺ: «إنا على سفر، ولكن إذا رجعنا إن شاء الله». أي إلى تبوك.
فلما قفل من تبوك راجعا إلى المدينة، ولم يبق بينه وبينها إلا يوم أو بعض يوم نزل عليه الوحي: ﴿لَا تَقُمْ فِيهِ أَبَدًا لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ أَحَقُّ أَنْ تَقُومَ فِيهِ فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ﴾ فبعث رسول الله ﷺ من يهدمه.
قوله: ﴿لَمَسْجِدٌ أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى مِنْ أَوَّلِ يَوْمٍ﴾ قيل: هو مسجد قباء. كما جاء في الصحيح: عن عروة بن الزبير قال: - في قصة هجرته ﷺ: فلبث رسول الله ﷺ في بني عمرو بن عوف بضع عشرة ليلة، وأسس المسجد الذي أسس على التقوى، وصلّى فيه رسول الله ﷺ، ثم ركب راحلته، فسار يمشي معه الناس حتى بركت عند مسجد الرسول ﷺ بالمدينة ... الحديث.
صحيح: رواه البخاري في مناقب الأنصار (٣٩٠٦) فقال: قال ابن شهاب: فأخبرني عروة بن الزبير، أن رسول الله ﷺ لقي الزبير ....
وهذا موصول بالإسناد الذي قبله (٣٠٩٥) وهو: عن يحيى بن بكير، حدثنا الليث، عن عقيل، قال ابن شهاب: فأخبرني عروة بن الزبير، أن عائشة زوج النبي ﷺ قالت: فذكرت قصة الهجرة بطولها.
ولذا قال الحافظ ابن حجر في فتح الباري (٧/ ٢٤٣): «هو متصل إلى ابن شهاب بالإسناد المذكور أولا».
ورواه عبد الرزاق (٥/ ٣٥٩) فقال: قال معمر: قال الزهري: أخبرني عروة بن الزبير أنه لقي الزبير ... فذكر قصة الهجرة بطولها.
فالظاهر أنه سمع هذه القصة من عائشة ومن الزبير.
وقيل: إنه المسجد الذي في المدينة كما جاء في الصحيح أيضا:
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 658 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 633 قول مخشي بن حمير لوددت أني أقاضي على أن يضرب...
- 634 لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 635 أخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 636 المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
- 637 المؤمنون في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد
- 638 جنتان من فضة وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما
- 639 أنا أعطيكم أفضل من ذلك أحل عليكم رضواني
- 640 رضواني أكبر
- 641 لئن كان هذا الرجل صادقًا لنحن أشر من الحمير
- 642 إنه سيأتيكم إنسان، فينظر إليكم بعيني شيطان، فإذا جاء فلا...
- 643 علامات المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا...
- 644 الذين يلمزون المطوعين في الصدقات
- 645 عبد الرحمن بن عوف جاء بأربعين أوقية من ذهب
- 646 عمر يأخذ بثوب النبي عند الصلاة على عبد الله بن...
- 647 إني خيرت فاخترت، لو أعلم أني إن زدت على السبعين...
- 648 طلب ثوب من ثياب النبي للكفن والصلاة على المنافق
- 649 نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
- 650 إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة
- 651 أعظم نعمة أن لا أكون كذبت رسول الله ﷺ
- 652 خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم
- 653 تخلف عشرة رهط عن النبي في غزوة تبوك
- 654 تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
- 655 اللهم صل على آل أبي أوفى
- 656 إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
- 657 يتلقى الرحمن الصدقة بيده ويربيها
- 658 عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب...
- 659 مسجد أسس على التقوى هو مسجد المدينة.
- 660 مسجد أسس على التقوى هو مسجد الرسول
- 661 نزلت في أهل قباء: كانوا يستنجون بالماء
- 662 ائذن لي بالسياحة، قال: إن سياحة أمتي الجهاد
- 663 يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك...
- 664 قال لأبي طالب: قل لا إله إلا الله أشهد لك...
- 665 استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي
- 666 استغفار الأحياء للأموات حتى نزلت الآية
- 667 عن رجل يستغفر لأبويه وهما مشركان
- 668 يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة...
- 669 خروج المسلمين إلى تبوك في قيظ شديد
- 670 تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك
- 671 الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة
- 672 لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم
- 673 عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير
- 674 ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
- 675 العين نائمة والقلب يقظان
- 676 إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تريدون شيئا أزيدكم
- 677 يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
- 678 إذا آتاك الله مالا فلير عليك
- 679 المتحابون في الله على غير أرحام ولا أموال يتعاطونها بينهم
- 680 قوم تحابوا بروح الله على غير أموال ولا أنساب
- 681 قوم من أقناء الناس تصادقوا في الله وتحابوا فيه
- 682 كيفية صلاة النبي ﷺ التي صلى لنا بالمدينة
معلومات عن حديث: عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب إلى قيصر.
📜 حديث: عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب إلى قيصر.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب إلى قيصر.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب إلى قيصر.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب إلى قيصر.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








