حديث: تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتُوبَ عَلَيْهِمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١٠٢) خُذْ مِنْ أَمْوَالِهِمْ صَدَقَةً تُطَهِّرُهُمْ وَتُزَكِّيهِمْ بِهَا وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَاللَّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ (١٠٣)﴾
حتى يكون قتال». فنزل القرآن: ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ الآية.
حسن: رواه أبو نعيم في معرفة الصحابة (١/ ٣١٢ - ٣١٣) عن عبد الله بن محمد بن جعفر، ثنا عبد الرحمن بن الحسن، ثنا إسماعيل بن محمد بن عصام، قال: وجدت في كتاب جدي عن سفيان، عن الأعمش، عن أبي سفيان، عن جابر فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فإليكم شرح هذا الحديث النموذجي الذي يوضح رحمة الله تعالى وعفوه، وعظمة النبي ﷺ في قيادة الأمة:
الحديث الشريف:
عن جابر بن عبد الله قال: كان ممن تخلف عن رسول الله ﷺ في تبوك ستة: أبو لبابة، وأوس بن خذام، وثعلبة بن وديعة، وكعب بن مالك، ومرارة بن الربيع، وهلال بن أمية، فجاء أبو لبابة، وأوس، وثعلبة. فربطوا أنفسهم بالسواري، وجاؤوا بأموالهم، فقالوا: يا رسول الله! خذها، هذا الذي حبسنا عنك، فقال: «لا أحلهم حتى يكون قتال». فنزل القرآن: ﴿خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ الآية.
1. شرح المفردات:
● تخلف: لم يخرجوا مع الجيش وتأخروا عن الغزوة.
● تبوك: غزوة عظيمة حدثت في السنة التاسعة للهجرة ضد الروم، وكانت في ظروف صعبة من حر وجوع.
● ربطوا أنفسهم بالسواري: ربطوا أجسادهم بأعمدة المسجد تعبيرًا عن توبتهم وندمهم.
● حبسنا عنك: منعنا عن الخروج معك.
● لا أحلهم: لا أسمح لهم بالخروج أو العودة للحياة الطبيعية.
● حتى يكون قتال: حتى تنزل آية من الله أو يحصل حدث يبيح حلالهم.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث جزء من قصة طويلة مشهورة في السيرة النبوية، وهي قصة تخلف المنافقين والثلاثة المؤمنين عن غزوة تبوك.
● السياق التاريخي: كانت غزوة تبوك في حر شديد ومسافة بعيدة، وكانت ضد أقوى جيش في العالم (الروم)، فاستأذن بعض المنافقين في التخلف، وتخلف آخرون بغير عذر. لكن هؤلاء الستة كانوا من المؤمنين الصادقين الذين تخلفوا بغير عذر شرعي، ثم ندموا ندمًا شديدًا.
● ما حدث: بعد عودة النبي ﷺ من الغزوة، اعترف هؤلاء الستة بذنبهم دون أعذار كاذبة. فقبل النبي ﷺ توبة ثلاثة منهم (أبو لبابة، وأوس، وثعلبة) بعد أن أظهروا الندم العملي بربط أنفسهم في المسجد وتقديم أموالهم كتعويض. أما الثلاثة الباقون (كعب بن مالك، مرارة، هلال) فبقيوا في مقاطعة الناس لهم حتى نزلت توبتهم من الله تعالى.
● قوله ﷺ: «لا أحلهم حتى يكون قتال»: أي أن النبي ﷺ لم يبح لهم الخروج أو العودة للحياة الطبيعية حتى تنزل آية من الله تعالى تقبل توبتهم، أو حتى يحصل حدث من الله يفك حبسهم. وهذا من حكمته ﷺ في تعليم الأمة أهمية الجهاد والصدق مع الله.
● نزول الآية: ثم نزلت الآيات من سورة التوبة تُبيّن قبول توبتهم، وهي قوله تعالى:
﴿وَآخَرُونَ اعْتَرَفُوا بِذُنُوبِهِمْ خَلَطُوا عَمَلًا صَالِحًا وَآخَرَ سَيِّئًا عَسَى اللَّهُ أَنْ يَتَوَفَّاهُمْ وَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إلى قوله: ﴿إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ [التوبة: 102-103].
وهذه الآيات تُظهر رحمة الله بهم وقبول توبتهم.
3. الدروس المستفادة:
1- الصدق مع الله: هؤلاء الصحابة قدموا نموذجًا رائعًا للصدق والاعتراف بالذنب دون تبرير.
2- الندم والعمل: التوبة الحقيقية تحتاج إلى ندم قلبي وعمل عملي (كربط النفس وتقديم المال).
3- رحمة النبي ﷺ:رغم أن لم يحل لهم مباشرة، لكن ذلك كان انتظارًا لوحي الله، يظهر his wisdom and reliance on Allah.
4- عظمة القرآن: كيف أن القرآن نزل ليعالج مواقف واقعية وليظهر رحمة الله بعباده.
5- الجزاء من جنس العمل: لأنهم صدقوا، قبل الله توبتهم ورفع ذكرهم في القرآن.
4. معلومات إضافية:
- هذه القصة مذكورة بتفصيل كبير في صحيح البخاري وصحيح مسلم، خاصة في قصة كعب بن مالك.
- الآيات التي نزلت فيهم هي من سورة التوبة (آية 102 إلى 106).
- الثلاثة الذين ربطوا أنفسهم قبلت توبتهم سريعًا، والثلاثة الآخرون بقوا في مقاطعة حوالي 50 يومًا حتى نزلت توبتهم.
- هذا الحديث يظهر أن التخلف عن الجهاد بغير عذر من الكبائر، لكن التوبة مقبولة إذا كانت صادقة.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الصادقين معه، المتوبين إليه، وأن يعلمنا الحكمة والصدق في حياتنا كما علم صحابة رسول الله ﷺ.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه أبو الشيخ في تفسيره، وابن منده في المعرفة، كما في الإصابة كلاهما من حديث سفيان الثوري بإسناده.
قال الحافظ في الإصابة: «إسناده قوي».
قال الأعظمي: وهو كما قال؛ فإن فيه أبا سفيان طلحة بن نافع مختلف فيه، غير أنه حسن الحديث وخاصة إذا روى عنه الأعمش فأحاديثه مستقيمة كما قال ابن عدي.
قوله: ﴿وَصَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلَاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ﴾ عام لكل من أتى بصدقته إلى النبي ﷺ، فكان يدعو لهم، ويصلي عليهم، كما جاء في الصحيح.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 654 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 629 الصدقة على من عليه دين
- 630 تحملت حمالة فأتيت رسول الله أسأله فيها
- 631 الصدقة لا تحل لغني إلا لخمسة
- 632 ما رأينا مثل قرائنا هؤلاء أرغب بطونًا ولا أكذب ألسنة
- 633 قول مخشي بن حمير لوددت أني أقاضي على أن يضرب...
- 634 لتتبعن سنن من قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 635 أخذ أمتي بأخذ القرون قبلها شبرا بشبر وذراعا بذراع
- 636 المؤمن للمؤمن كالبنيان يشد بعضه بعضا
- 637 المؤمنون في تراحمهم وتوادهم وتعاطفهم كمثل الجسد الواحد
- 638 جنتان من فضة وجنتان من ذهب آنيتهما وما فيهما
- 639 أنا أعطيكم أفضل من ذلك أحل عليكم رضواني
- 640 رضواني أكبر
- 641 لئن كان هذا الرجل صادقًا لنحن أشر من الحمير
- 642 إنه سيأتيكم إنسان، فينظر إليكم بعيني شيطان، فإذا جاء فلا...
- 643 علامات المنافق ثلاث: إذا حدث كذب، وإذا وعد أخلف، وإذا...
- 644 الذين يلمزون المطوعين في الصدقات
- 645 عبد الرحمن بن عوف جاء بأربعين أوقية من ذهب
- 646 عمر يأخذ بثوب النبي عند الصلاة على عبد الله بن...
- 647 إني خيرت فاخترت، لو أعلم أني إن زدت على السبعين...
- 648 طلب ثوب من ثياب النبي للكفن والصلاة على المنافق
- 649 نار بني آدم جزء من سبعين جزءا من نار جهنم
- 650 إياكم ومحدثات الأمور، فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة
- 651 أعظم نعمة أن لا أكون كذبت رسول الله ﷺ
- 652 خلطوا عملا صالحا وآخر سيئا تجاوز الله عنهم
- 653 تخلف عشرة رهط عن النبي في غزوة تبوك
- 654 تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
- 655 اللهم صل على آل أبي أوفى
- 656 إن الله يبسط يده بالليل ليتوب مسيء النهار
- 657 يتلقى الرحمن الصدقة بيده ويربيها
- 658 عن أناس من الأنصار بنوا مسجدًا ضرارًا وأبو عامر يذهب...
- 659 مسجد أسس على التقوى هو مسجد المدينة.
- 660 مسجد أسس على التقوى هو مسجد الرسول
- 661 نزلت في أهل قباء: كانوا يستنجون بالماء
- 662 ائذن لي بالسياحة، قال: إن سياحة أمتي الجهاد
- 663 يا عم قل لا إله إلا الله كلمة أشهد لك...
- 664 قال لأبي طالب: قل لا إله إلا الله أشهد لك...
- 665 استأذنت ربي أن أستغفر لأمي فلم يأذن لي
- 666 استغفار الأحياء للأموات حتى نزلت الآية
- 667 عن رجل يستغفر لأبويه وهما مشركان
- 668 يلقى إبراهيم أباه آزر يوم القيامة وعلى وجه آزر قترة...
- 669 خروج المسلمين إلى تبوك في قيظ شديد
- 670 تخلف كعب بن مالك عن غزوة تبوك
- 671 الصدق يهدي إلى البر والبر يهدي إلى الجنة
- 672 لا توافقوا من الله ساعة يسأل فيها عطاء، فيستجيب لكم
- 673 عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير
- 674 ما قل وكفى خير مما كثر وألهى
- 675 العين نائمة والقلب يقظان
- 676 إذا دخل أهل الجنة الجنة قال الله تريدون شيئا أزيدكم
- 677 يا عبادي لكم ضال إلا من هديته، فاستهدوني أهدكم
- 678 إذا آتاك الله مالا فلير عليك
معلومات عن حديث: تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
📜 حديث: تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: تخلف ستة عن رسول الله في تبوك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








