حديث: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قول: ﴿إِلَيْهِ يُرَدُّ عِلْمُ السَّاعَةِ وَمَا تَخْرُجُ مِنْ ثَمَرَاتٍ مِنْ أَكْمَامِهَا وَمَا تَحْمِلُ مِنْ أُنْثَى وَلَا تَضَعُ إِلَّا بِعِلْمِهِ وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ أَيْنَ شُرَكَائِي قَالُوا آذَنَّاكَ مَا مِنَّا مِنْ شَهِيدٍ (٤٧)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في الإيمان (٥٠)، ومسلم في الإيمان (٩) كلاهما من حديث إسماعيل بن إبراهيم ابن علية، عن أبي حيان التيمي، عن أبي زرعة، عن أبي هريرة، فذكره.
![عن أبي هريرة قال: كان النَّبِيّ ﷺ بارزًا يومًا للناس، فأتاه جبريل، فقال: ما الإيمان؟ قال: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث». قال: ما الإسلام؟ قال: «الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصّلاة، وتؤدي الزّكاة المفروضة، وتصوم رمضان». قال: ما الإحسان؟ قال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك». قال: متى الساعة؟ . قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربها، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان، في خمس لا يعلمهن إِلَّا الله، ثمّ تلا النَّبِيّ ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ)﴾ [لقمان: ٣٤]، الآية ثمّ أدبر، فقال: ردوه، فلم يروا شيئًا، فقال: «هذا جبريل، جاء يعلّم الناس دينهم». عن أبي هريرة قال: كان النَّبِيّ ﷺ بارزًا يومًا للناس، فأتاه جبريل، فقال: ما الإيمان؟ قال: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث». قال: ما الإسلام؟ قال: «الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصّلاة، وتؤدي الزّكاة المفروضة، وتصوم رمضان». قال: ما الإحسان؟ قال: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك». قال: متى الساعة؟ . قال: «ما المسئول عنها بأعلم من السائل، وسأخبرك عن أشراطها: إذا ولدت الأمة ربها، وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان، في خمس لا يعلمهن إِلَّا الله، ثمّ تلا النَّبِيّ ﷺ: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ)﴾ [لقمان: ٣٤]، الآية ثمّ أدبر، فقال: ردوه، فلم يروا شيئًا، فقال: «هذا جبريل، جاء يعلّم الناس دينهم».](img/Hadith/hadith_13207.png)
شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من الأحاديث التي تُعرف بأركان الدين الإسلامي، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه. وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا بحول الله وقوته.
أولاً. شرح المفردات:
● بارزًا: يعني ظاهرًا للناس، حاضرًا بينهم.
● البهم: جمع أبهَم، وهو الذي لا يُعرف اسمه أو نسبه، والمقصود هنا الرعاة الفقراء أو العامة.
● الأمة ربها: المقصود به الجارية أو الأمة التي تلد سيدها.
● تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان: أي أن رعاة الإبل الفقراء يتفاخرون في بناء المساكن العالية.
ثانيًا. شرح الحديث:
جاء جبريل عليه السلام إلى النبي ﷺ في صورة رجل ليسأله عن أمور الدين ليعلم الناس، فسأله عن ثلاثة أركان أساسية:
1- سؤال عن الإيمان:
- قال: "ما الإيمان؟"
- فأجاب النبي ﷺ: «الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث».
● الشرح: الإيمان هنا يعني أركان الإيمان الستة المعروفة، وهي: الإيمان بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الآخر والقدر خيره وشره. والحديث ذكر بعضها على سبيل التمثيل لا الحصر.
2- سؤال عن الإسلام:
- قال: "ما الإسلام؟"
- فأجاب النبي ﷺ: «الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به، وتقيم الصلاة، وتؤدي الزكاة المفروضة، وتصوم رمضان».
● الشرح: الإسلام هنا يعني أركان الإسلام العملية، وهي الشهادتان وإقام الصلاة وإيتاء الزكاة وصوم رمضان وحج البيت لمن استطاع. والحديث ذكر بعضها أيضًا.
3- سؤال عن الإحسان:
- قال: "ما الإحسان؟"
- فأجاب النبي ﷺ: «أن تعبد الله كأنك تراه، فإن لم تكن تراه فإنه يراك».
● الشرح: الإحسان هو أعلى مراتب الدين، وهو أن يعبد المسلم ربه بخشوع وتقوى كأنه يراه، أو على الأقل يستحضر مراقبة الله له في كل حال.
4- سؤال عن الساعة:
- قال: "متى الساعة؟"
- فأجاب النبي ﷺ: «ما المسئول عنها بأعلم من السائل»، أي أن النبي ﷺ لا يعلم وقت قيام الساعة، ثم ذكر بعض علاماتها، مثل:
- «إذا ولدت الأمة ربها»: أي إذا ولدت الجارية سيدها، وهذا من العجائب التي تدل على فساد الزمان.
- «وإذا تطاول رعاة الإبل البهم في البنيان»: أي إذا تفاخر الفقراء والرعاة في البناء والعمارة.
- ثم ختم بقوله: «في خمس لا يعلمهن إلا الله»، ثم تلا قوله تعالى: ﴿إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ﴾.
ثم انصرف جبريل عليه السلام، فأخبر النبي ﷺ الناس أن هذا كان جبريل جاء يعلمهم دينهم.
ثالثًا. الدروس المستفادة:
1- بيان أركان الدين: الحديث يوضح أن الدين يقوم على ثلاثة أركان: الإسلام والإيمان والإحسان.
2- مراقبة الله: الإحسان يدعو المسلم إلى استحضار مراقبة الله في كل عمل، وهذا من أعلى درجات الإيمان.
3- جهل وقت الساعة: لا يعلم وقت قيام الساعة إلا الله، وهذا يذكرنا بعدم الانشغال بالتوقيتات والتركيز على الاستعداد لها بالعمل الصالح.
4- علامات الساعة: ذكر بعض العلامات الصغرى التي تدل على اقتراب الساعة، مثل فساد الأخلاق واختلال الموازين الاجتماعية.
رابعًا. معلومات إضافية:
- هذا الحديث يسمى حديث جبريل، وهو من الأحاديث الجامعة لأصول الدين.
- رواه الإمام مسلم في صحيحه، وهو حديث متفق على صحته.
- يستفاد منه أهمية تعلم الدين وسؤال أهل العلم.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويجعلنا من المتقين المحسنين، وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والأحاديث في ذلك كثيرة، وهي مذكورة في كتاب الإيمان.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1358 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1333 لولا أن الله هداني لكنت من أهل النار
- 1334 المتكبرون يحشرون يوم القيامة أمثال الذر في صور الناس
- 1335 الله يمسك السماوات يوم القيامة على إصبع والأرضين على إصبع
- 1336 يقبض الله الأرض يوم القيامة ويطوي السماء بيمينه
- 1337 الله يأخذ السماوات والأرض بيديه ويقول أنا الملك
- 1338 ما بين النفختين أربعون
- 1339 أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدًا عبد الله...
- 1340 يدعى من جميع أبواب الجنة
- 1341 يدخل منه الصائمون يوم القيامة باب الريان
- 1342 الدعاء لأخيه بظهر الغيب.
- 1343 له النعمة، وله الفضل، وله الثناء الحسن، لا إله إلا...
- 1344 اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
- 1345 أشد ما فعله المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم
- 1346 محاولة قتل النبي ﷺ عند الكعبة
- 1347 أبو بكر ينادي: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
- 1348 من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم...
- 1349 إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي
- 1350 ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه
- 1351 معنى الدعاء هو العبادة
- 1352 من لم يسأل الله يغضب عليه
- 1353 إجابة ابن عباس عن اختلاف آيات القرآن
- 1354 كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم؟
- 1355 وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ
- 1356 آمنت بالله فاستقم
- 1357 المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته
- 1358 الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
- 1359 كيف يأتيك الوحي؟
- 1360 لولا أني أخرجت منك ما خرجت
- 1361 أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي
- 1362 متى الساعة وما أعددت لها
- 1363 بشروا هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض
- 1364 صلوا ما بيني وبينكم من القرابة
- 1365 الله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
معلومات عن حديث: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
📜 حديث: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Thursday, November 20, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








