حديث: إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَالَّذِي خَلَقَ الْأَزْوَاجَ كُلَّهَا وَجَعَلَ لَكُمْ مِنَ الْفُلْكِ وَالْأَنْعَامِ مَا تَرْكَبُونَ (١٢) لِتَسْتَوُوا عَلَى ظُهُورِهِ ثُمَّ تَذْكُرُوا نِعْمَةَ رَبِّكُمْ إِذَا اسْتَوَيْتُمْ عَلَيْهِ وَتَقُولُوا سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ (١٣) وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ (١٤)﴾
وإذا رجع قالهن وزاد فيهن: «آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون».
صحيح: رواه مسلم في الحجّ (١٣٤٢) عن هارون بن عبد الله، ثنا حجَّاج بن محمد، قال: قال ابن جريج، أخبرني أبو الزُّبير، أن عليا الأزدي، أخبره أن ابن عمر أخبره، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا حديث عظيم من أحاديث الأدعية النبوية التي كان النبي صلى الله عليه وسلم يحرص عليها في أسفاره، وقد رواه الإمام مسلم في صحيحه وغيره. وإليك الشرح الوافي له:
1. شرح المفردات:
● استوى على بعيره: جلس عليه معتدلاً ومستعداً للسفر.
● كبَّر ثلاثًا: قال: "الله أكبر" ثلاث مرات.
● سُبْحَانَ الَّذِي سَخَّرَ لَنَا هَذَا: تنزيه لله تعالى الذي ذلَّل لنا هذا المركب (البعير أو غيره) وجعله منقاداً لنا.
● وَمَا كُنَّا لَهُ مُقْرِنِينَ: أي ما كنا قادرين على تذليله وتسخيره بقوتنا، بل بتسخير الله تعالى.
● وَإِنَّا إِلَى رَبِّنَا لَمُنْقَلِبُونَ: أي إنا إلى الله راجعون بعد السفر، وفي المعنى الأعم: إنا إليه راجعون بعد الموت.
● البر والتقوى: البر هو الخير الواسع، والتقوى هي طاعة الله بامتثال أوامره واجتناب نواهيه.
● هوّن علينا سفرنا: يسرّه واجعلَه سهلاً خفيفاً.
● اطوِ عنّا بُعدَه: اقضِ مسافته بسرعة وأزِل عنا مشقة طول الطريق.
● الصاحب في السفر: الرفيق الذي لا يفارقنا في الطريق.
● الخليفة في الأهل: الحافظ للعائلة أثناء الغياب.
● وعثاء السفر: مشقته وتعبَه.
● كآبة المنظر: الحزن والضيق الذي يرى فيه المسافر مناظرَ محزنة أو يواجه ظروفاً صعبة.
● سوء المنقلب: رجوعٌ غيرُ حميد إلى المال أو الأهل (كأن يجدهم في حالة سيئة).
● آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون: راجعون إلى بلدنا، تائبون من ذنوبنا، عابدون لربنا، حامدون له على نعمه.
2. شرح الحديث:
كان النبي صلى الله عليه وسلم إذا ركب دابته للسفر، كبَّر ثلاثاً توجيهاً للقلب toward الله وتعظيماً له، ثم قرأ الآية الكريمة من سورة الزخرف (آية 13-14) ليذكر نعمة الله عليه بتسخير المركوب، ويعبر عن عجزه عن تذليله بقوته وحده، ثم يذكر أنه سيعود إلى ربه. بعد ذلك يدعو بدعاء شامل طالباً من الله:
- البر والتقوى والعمل الصالح.
- تيسير السفر وتقصير مسافته.
- أن يكون الله رفيقه في السفر وحافظاً لأهله في الغياب.
- أن يعيذه من مشقة السفر، ومن الحزن، ومن سوء العودة.
وعند الرجولة يكرر نفس الدعاء ويضيف: "آيبون تائبون عابدون لربنا حامدون"، تعبيراً عن الشكر لله على العودة سالماً، والتوبة من تقصير في السفر، والعبادة والحمد لله على تمام النعمة.
3. الدروس المستفادة منه:
● التوجه إلى الله عند بدء الأعمال: خاصة في السفر الذي فيه مخاطر.
● التكبير والذكر: لاستحضار عظمة الله والاستعانة به.
● شكر نعم الله: مثل نعمة تسخير المركوبات.
● الدعاء بشمولية: طلب الخير في الدين والدنيا.
● الاستعاذة من شرور السفر: سواء المادية أو المعنوية.
● ختم السفر بالشكر والتوبة: عند العودة.
4. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الدعاء سُنَّة وليس واجباً، لكنه من هدي النبي صلى الله عليه وسلم.
- يُستحب أن يقولها المسافر عند ركوب أي وسيلة مواصلات (سيارة، طائرة، إلخ).
- الدعاء عند العودة يزيد المسافر شعوراً بالامتنان والأمان، ويذكره بأن العودة برحمة الله.
- يجوز الدعاء بهذا الدعاء بلغة أخرى لمن لا يحفظ العربية، لكن الأفضل تعلمه والنطق به بالعربية.
أسأل الله أن يجعل سفرنا وسفر جميع المسلمين براً وتقوى، وأن يهوّنه علينا، وأن يرده إلى بلادنا وأهلنا سالماً غانماً. وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين.
تخريج الحديث
وقوله: ﴿مُقْرِنِينَ﴾ هو مطيقين أي ما كنا نطيق قهره واستعماله لولا تسخير الله إياه لنا.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1369 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1344 اللهم إنا نجعلك في نحورهم ونعوذ بك من شرورهم
- 1345 أشد ما فعله المشركون بالنبي صلى الله عليه وسلم
- 1346 محاولة قتل النبي ﷺ عند الكعبة
- 1347 أبو بكر ينادي: أتقتلون رجلا أن يقول ربي الله
- 1348 من عبد استرعاه الله رعية فلم يحطها بنصيحة إلا لم...
- 1349 إذا مات أحدكم عرض عليه مقعده بالغداة والعشي
- 1350 ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه
- 1351 معنى الدعاء هو العبادة
- 1352 من لم يسأل الله يغضب عليه
- 1353 إجابة ابن عباس عن اختلاف آيات القرآن
- 1354 كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم؟
- 1355 وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ
- 1356 آمنت بالله فاستقم
- 1357 المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته
- 1358 الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
- 1359 كيف يأتيك الوحي؟
- 1360 لولا أني أخرجت منك ما خرجت
- 1361 أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي
- 1362 متى الساعة وما أعددت لها
- 1363 بشروا هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض
- 1364 صلوا ما بيني وبينكم من القرابة
- 1365 الله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
- 1383 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
- 1384 أهل الجنة لا ينامون لأن النوم أخو الموت
- 1385 كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه...
- 1386 ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل...
- 1387 يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره
- 1388 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
- 1389 تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين
- 1390 فإني أنساك كما نسيتني
- 1391 العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
- 1392 الخط أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
- 1393 من يكرمه الله؟
معلومات عن حديث: إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
📜 حديث: إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








