حديث: النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ (٧٧)﴾
متفق عليه: رواه البخاريّ في التفسير (٤٨١٩)، ومسلم في الجمعة (٨٧١) كلاهما من طريق سفيان بن عيينة، عن عمرو، سمِع عطاءً يخبر، عن صفوان بن يعلى، فذكره، واللّفظ للبخاريّ.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه.
أما بعد، فسأشرح هذا الحديث الشريف شرحًا وافيًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة، مع بيان فوائده ودروسه.
نص الحديث:
عن صفوان بن يعلى، عن أبيه (يعلى بن أمية) رضي الله عنه قال: سمعت النَّبِيّ ﷺ يقرأ على المنبر: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾.
(أخرجه البخاري في صحيحه)
١. شرح المفردات:
● على المنبر: المنبر هو المكان المرتفع الذي كان النبي ﷺ يخطب عليه الجمعة ويُعلّم الناس.
● يقرأ: أي يتلو آيات من القرآن الكريم.
● ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾: هذه الآية الكريمة من سورة الزخرف (الآية: 77)، ومعناها: أن أهل النار –عندما ييأسون من الخروج منها– ينادون خازن الناس (مَلَكًا موكلًا بها اسمه مالك) ليُنهي عذابهم ويهلكهم.
٢. شرح الحديث:
يخبر الصحابي الجليل يعلى بن أمية رضي الله عنه أنه سمع النبي ﷺ وهو يخطب على منبره في المدينة، فقرأ هذه الآية الكريمة خلال خطبته.
المعنى الإجمالي:
كان من هدي النبي ﷺ أن يقرأ القرآن على الناس في خطبه ليعظهم ويذكرهم بالآخرة. وفي هذا الموقف، قرأ ﷺ هذه الآية التي تصور مشهدًا من أهوال يوم القيامة، حيث ينادي أهل النار خازنها "مالكًا" طالبين منه أن يطلب من الله أن يقضي عليهم ويهلكهم لينتهي عذابهم، لكن النداء لا يُجاب، والعذاب دائم.
السياق والسبب:
لم يذكر الراوي سببًا خاصًا لقراءة هذه الآية، ولكن عادة النبي ﷺ كانت اختيار الآيات المناسبة للموقف والحال. فقراءته ﷺ لهذه الآية على المنبر تهدف إلى:
● تخويف القلوب وتذكيرها بعذاب الله وشدة يوم القيامة.
● التحذير من المعاصي التي تُورد صاحبها النار.
● بيان حال الكفار في النار وأنهم لا يموتون فيها ولا يحيون حياة طيبة، بل عذاب دائم. {وَيَأْتِيهِ الْمَوْتُ مِن كُلِّ مَكَانٍ وَمَا هُوَ بِمَيِّتٍ}.
٣. الدروس المستفادة والعبر:
1- جواز قراءة القرآن على المنبر في الخطبة: وهذا من هدي النبي ﷺ، وكان يختار الآيات التي تناسب المقام وتوعظ الناس.
2- التعليم والوعظ through التلاوة: كان النبي ﷺ يعلم أصحابه بأحوال الآخرة من خلال تلاوة القرآن، فهو أعظم موعظة.
3- التخويف من النار: من أساليب التربية النبوية تذكير الناس بعذاب النار ليجتهدوا في طاعة الله ويجتنبوا معاصيه.
4- بيان شدة عذاب الكفار: في هذه الآية بيان لشدة اليأس والحسرة التي يعيشها أهل النار، حيث يطلبون الفناء ولا يُجابون.
5- إثبات أهوال يوم القيامة حقيقةً: بما فيها خزنة النار، وهم ملائكة غلاظ شداد لا يعصون الله ما أمرهم.
6- فضل الصحابة وحرصهم على التعلم: انظر كيف حفظ يعلى بن أمية رضي الله عنه هذه اللحظة العابرة حيث سمع النبي ﷺ يقرأ آية واحدة على المنبر ونقلها للأمة.
٤. معلومات إضافية مفيدة:
● سورة الزخرف: هي سورة مكية، ت focus على تقرير التوحيد والرد على المشركين، وذكر مصيرهم في الآخرة.
● مالك: هو اسم خازن النار، الموكل بها، جاء ذكره صريحًا في القرآن في سورة الزخرف، وجاء في أحاديث أخرى تسميته وصفته.
● المنبر النبوي: كان منبر النبي ﷺ من درجات، وكان مكانًا للتشريع والتعليم والوعظ، وقراءته للقرآن فيه تدل على عظمة القرآن وجواز ذلك في الخطبة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
قوله: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ﴾ أي يدعون خازن النّار.
وقوله: ﴿لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ﴾ أي ليقض علينا ربَّك بالموت فنستريح من العذاب.
وقوله: ﴿وَنَادَوْا يَامَالِكُ لِيَقْضِ عَلَيْنَا رَبُّكَ قَالَ إِنَّكُمْ مَاكِثُونَ﴾ أي لا يُقضى عليكم بالموت بل أنتم ماكثون في العذاب الدائم.
وقد وردتْ في بعض الروايات: أن أهل النّار يدعون مالكا - خازن النّار - فلا يجيبهم أربعين عاما ثمّ يقول: إنكم ماكثون. إِلَّا أنه موقوف على عبد الله بن عمرو بن العاص. قال الهيثميّ في «المجمع» (١٠/ ٣٩٦): «رواه الطبرانيّ ورجاله رجال الصَّحيح».
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1378 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1353 إجابة ابن عباس عن اختلاف آيات القرآن
- 1354 كيف يقدس الله أمة لا يؤخذ لضعيفهم من شديدهم؟
- 1355 وَمَا كُنْتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَنْ يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ
- 1356 آمنت بالله فاستقم
- 1357 المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته
- 1358 الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
- 1359 كيف يأتيك الوحي؟
- 1360 لولا أني أخرجت منك ما خرجت
- 1361 أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي
- 1362 متى الساعة وما أعددت لها
- 1363 بشروا هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض
- 1364 صلوا ما بيني وبينكم من القرابة
- 1365 الله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
- 1383 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
- 1384 أهل الجنة لا ينامون لأن النوم أخو الموت
- 1385 كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه...
- 1386 ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل...
- 1387 يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره
- 1388 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
- 1389 تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين
- 1390 فإني أنساك كما نسيتني
- 1391 العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
- 1392 الخط أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
- 1393 من يكرمه الله؟
- 1394 يا معشر اليهود أروني عشرة رجال يشهدون أن لا إله...
- 1395 من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام
- 1396 الذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني
- 1397 ما يؤمني أن يكون فيه عذاب
- 1398 عنوان الحديث: النبي ﷺ إذا عصفت الريح كان يقول اللهم...
- 1399 حملت عجوزًا ولا أشعر أنها خصمي
- 1400 استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له
- 1401 ما قرأ رسول الله على الجن وما رآهم
- 1402 كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟
معلومات عن حديث: النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
📜 حديث: النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








