حديث: خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ (١٠) يَغْشَى النَّاسَ هَذَا عَذَابٌ أَلِيمٌ (١١) رَبَّنَا اكْشِفْ عَنَّا الْعَذَابَ إِنَّا مُؤْمِنُونَ (١٢) أَنَّى لَهُمُ الذِّكْرَى وَقَدْ جَاءَهُمْ رَسُولٌ مُبِينٌ (١٣) ثُمَّ تَوَلَّوْا عَنْهُ وَقَالُوا مُعَلَّمٌ مَجْنُونٌ (١٤) إِنَّا كَاشِفُو الْعَذَابِ قَلِيلًا إِنَّكُمْ عَائِدُونَ (١٥) يَوْمَ نَبْطِشُ الْبَطْشَةَ الْكُبْرَى إِنَّا مُنْتَقِمُونَ (١٦)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في التفسير (٢٨٢٥) ومسلم في صفة القيامة والجنة والنار (٢٧٩٨: ٤١) كلاهما من طريق الأعمش، عن أبي الضحى مسلم بن صُبَيح، عن مسروق، عن عبد الله بن مسعود، قال: فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين.أما بعد، فهذا الحديث الذي رواه الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه يتناول خمس علامات من علامات الساعة الصغرى التي وقعت بالفعل في الماضي. وإليك الشرح الوافي للحديث بحسب المصادر المعتمدة لدى أهل السنة والجماعة:
1. شرح المفردات:
● قد مضين: أي حدثن ووقَعن في الماضي وانتهين.
● اللزام: هي الداهية أو المصيبة العظيمة التي تلازم الناس ولا تفارقهم، والمقصود بها هنا غزوة بدر.
● الروم: المقصود هنا هزيمة الروم (البيزنطيين) على يد الفرس ثم انتصارهم لاحقًا، كما ورد في سورة الروم.
● البطشة: هي القبضة القوية أو العقاب الشديد، والمقصود بها عذاب الاستئصال الذي نزل بقريش في غزوة بدر.
● القمر: المقصود هنا انشقاق القمر معجزة للنبي صلى الله عليه وسلم.
● الدخان: المقصود به الدخان الذي ظهر في السماء كعلامة من علامات الساعة.
2. شرح الحديث:
هذه الخمس علامات مذكورة في القرآن الكريم وقد فسرها ابن مسعود رضي الله عنه بأنها قد وقعت بالفعل في زمن النبي صلى الله عليه وسلم أو بعده بقليل:
● اللزام (غزوة بدر):
- المقصود بها الغزوة العظيمة التي حدثت في السنة الثانية للهجرة، حيث انتصر المسلمون على كفار قريش انتصارًا مؤزرًا. سُميت "لزامًا" لأنها كانت عقابًا لازمًا لكفار قريش بسبب تكذيبهم واستكبارهم.
● الروم (هزيمة الروم ثم انتصارهم):
- الإشارة هنا إلى ما ذكره الله تعالى في سورة الروم: {غُلِبَتِ الرُّومُ * فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ} [الروم: 2-3]. فقد هُزم الروم على يد الفرس، ثم انتصروا عليهم بعد سنوات قليلة، وكان هذا الحدث من العلامات التي أخبر عنها القرآن.
● البطشة (عقاب قريش في بدر):
- هي القبضة الشديدة التي نزلت بقريش في غزوة بدر، حيث قُتل صناديدهم وأُسر عدد كبير منهم. قال تعالى: {وَإِذْ يَعِدُكُمُ اللَّهُ إِحْدَى الطَّائِفَتَيْنِ أَنَّهَا لَكُمْ وَتَوَدُّونَ أَنَّ غَيْرَ ذَاتِ الشَّوْكَةِ تَكُونُ لَكُمْ} [الأنفال: 7]. فكانت البطشة عقابًا مباشرًا لهم.
● القمر (انشقاق القمر):
- هذه معجزة عظيمة للنبي صلى الله عليه وسلم حين طلب منه كفار مكة آية فانشق القمر إلى شقين. قال تعالى: {اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانْشَقَّ الْقَمَرُ} [القمر: 1]. وقد حدث هذا في مكة قبل الهجرة.
● الدخان (ظهور الدخان في السماء):
- المقصود به الظاهرة التي حدثت في مكة حيث عمها جوع شديد، فرأى الناس دخانًا في السماء كالغمامة من شدة الجهد والجوع. قال تعالى: {فَارْتَقِبْ يَوْمَ تَأْتِي السَّمَاءُ بِدُخَانٍ مُبِينٍ} [الدخان: 10]. وقد فسر ابن مسعود وغيره من الصحابة أن هذا قد وقع.
3. الدروس المستفادة منه:
● تحقق نبوة النبي صلى الله عليه وسلم: فقد أخبر عن هذه العلامات قبل وقوعها، أو فسرها بعد نزول القرآن، مما يزيد يقيننا بنبوته.
● اليقين بصدق القرآن الكريم: فكل هذه العلامات مذكورة في القرآن وقد تحققت بالفعل.
● التذكير بقرب الساعة: فإذا كانت هذه العلامات الصغرى قد وقعت، فإن الساعة آتية لا ريب فيها.
● عظمة قدرة الله تعالى: فمن انشقاق القمر إلى انتصار الروم بعد هزيمتهم، كلها تدل على أن الله قادر على كل شيء.
4. معلومات إضافية:
- روى هذا الحديث الإمام أحمد في مسنده، والطبري في تفسيره، والبيهقي في "دلائل النبوة"، وهو حديث صحيح بشواهده.
- بعض العلماء فسروا "الدخان" بأنه علامة كبرى لم تقع بعد، ولكن تفسير ابن مسعود هو الأرجح بأنه قد وقع.
- هذه العلامات من أشراط الساعة الصغرى التي وقعت، ويبقى还有许多 العلامات الكبرى التي لم تقع بعد.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من الذين يستمعون القول فيتبعون أحسنه، وأن يوفقنا لفهم سنة نبيه والعمل بها.
وصلى الله على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
والقول الثاني: إن هذا من علامات الساعة الكبرى، ويدل على ذلك الحديث الآتي: عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: اطلع النبي ﷺ علينا ونحن نتذاكر فقال: «ما تذاكرون؟» قالوا: نذكر الساعة، قال: «إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات» فذكر الدخان، والدجال، والدابة، وطلوع الشمس من مغربها، ونزول عيسى ابن مريم، ويأجوج ومأجوج، وثلاثة خسوف: خسف بالمشرق، وخسف بالمغرب، وخسف بجزيرة العرب، وآخر ذلك نار تخرج من اليمن تطرد الناس إلى محشرهم».
صحيح: رواه مسلم في الفتن وأشراط الساعة (٢٩٠١) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن فرات القزار، عن أبي الطفيل، عن حذيفة بن أسيد الغفاري فذكره.
ولا منافاة بين حديث عبد الله بن مسعود وحديث حذيفة بن أسيد، فإن الدخان المذكور في حديث ابن مسعود غير الدخان الذي جاء ذكره في حديث حذيفة.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1381 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1356 آمنت بالله فاستقم
- 1357 المؤمن إذا حضره الموت بشر برضوان الله وكرامته
- 1358 الإيمان أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله
- 1359 كيف يأتيك الوحي؟
- 1360 لولا أني أخرجت منك ما خرجت
- 1361 أعطيت خمسًا لم يعطهن أحد قبلي
- 1362 متى الساعة وما أعددت لها
- 1363 بشروا هذه الأمة بالسناء والرفعة والنصر والتمكين في الأرض
- 1364 صلوا ما بيني وبينكم من القرابة
- 1365 الله أشد فرحا بتوبة عبده من أحدكم براحلته
- 1366 ما خير رسول الله في أمرين إلا أخذ أيسرهما
- 1367 لم يكن رسول الله فاحشا ولا متفحشا ولا صخابا في...
- 1368 لم يكن النبي ﷺ سبابا ولا فحاشا ولا لعانا
- 1369 إذا استوى على بعيره خارجا إلى سفر كبر ثلاثًا
- 1370 إن الله لا يظلم مؤمنا حسنة يعطى بها في الدنيا...
- 1371 أما ترضى أن تكون لهم في الدُّنيا ولنا في الآخرة؟
- 1372 لا تشربوا في إناء الذهب والفضة ولا تلبسوا الديباج والحرير
- 1373 الدنيا أهون على الله من هذه على صاحبها
- 1374 ما ضل قوم بعد هدى كانوا عليه إلا أوتوا الجدل
- 1375 ما يصدون قومك من مثل ابن مريم
- 1376 «أحب العمل إلى الله أدومه وإن قل»
- 1377 منزلك في الجنة ومنزلك في النار
- 1378 النبي يقرأ على المنبر نداء أهل النار لمالك
- 1379 تحروا ليلة القدر في الوتر من العشر الأواخر من رمضان
- 1380 أن قريشا لما استعصت على النبي ﷺ دعا عليهم بسنين...
- 1381 خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
- 1382 إذا صار أهل الجنة إلى الجنة وصار أهل النار إلى...
- 1383 ينادي مناد: إن لكم أن تصحوا فلا تسقموا أبدا
- 1384 أهل الجنة لا ينامون لأن النوم أخو الموت
- 1385 كان الرجل من العرب يعبد الحجر، فإذا وجد أحسن منه...
- 1386 ابن آدم يسب الدهر وأنا الدهر بيدي الأمر أقلب الليل...
- 1387 يا خيبة الدهر فإني أنا الدهر أقلب ليله ونهاره
- 1388 لا تسبوا الدهر فإن الله هو الدهر
- 1389 تحاجت الجنة والنار فقالت النار أوثرت بالمتكبرين
- 1390 فإني أنساك كما نسيتني
- 1391 العز إزاره والكبرياء رداؤه فمن ينازعني عذبته
- 1392 الخط أَوْ أَثَارَةٍ مِنْ عِلْمٍ
- 1393 من يكرمه الله؟
- 1394 يا معشر اليهود أروني عشرة رجال يشهدون أن لا إله...
- 1395 من أهل الجنة إلا لعبد الله بن سلام
- 1396 الذي قال لوالديه أف لكما أتعدانني
- 1397 ما يؤمني أن يكون فيه عذاب
- 1398 عنوان الحديث: النبي ﷺ إذا عصفت الريح كان يقول اللهم...
- 1399 حملت عجوزًا ولا أشعر أنها خصمي
- 1400 استماع الجن للقرآن وأنصاتهم له
- 1401 ما قرأ رسول الله على الجن وما رآهم
- 1402 كان ابن مسعود شهد مع رسول الله ﷺ ليلة الجن؟
- 1403 ابغني أحجارا أستنفض بها، ولا تأتني بعظم ولا بروثة
- 1404 أعجب ما جاءتك به جنيتك
- 1405 الشهيد: يرى مقعده من الجنة، ويجار من عذاب القبر، ويأمن...
معلومات عن حديث: خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
📜 حديث: خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خمس قد مضين: اللزام والروم والبطشة والقمر والدخان.
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








