حديث: طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣)﴾
حسن: رواه أحمد (١٧٣١٣) عن قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ابن لهيعة، عن الحارث بن يزيد، عن علي بن رباح، عن عقبة بن عامر، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله ﷺ، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.
الحديث:
عن عقبة بن عامر رضي الله عنه أن رسول الله ﷺ قال: «إن أنسابكم هذه ليست بسِباب على أحد، وإنما أنتم ولد آدم، طَفُّ الصَّاع لم تملؤوه، ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح، حسب الرجل أن يكون فاحشا بَذِيّا، بخيلا جبانا».
1. شرح المفردات:
● ليست بسِباب: أي ليست سببًا للسبِّ والطعن في الآخرين أو للتفاخر والتكبر عليهم.
● طف الصاع: "الطف" يعني النقصان، و"الصاع" مكيال معروف. والمعنى: أنكم لم تملؤوا هذا المكيال، أي لم تبلغوا الكمال في النسب، فجميعكم ينتهي نسبه إلى آدم عليه السلام.
● بَذِيًّا: البذيء هو الذي يتكلم بالكلام القبيح والفاحش.
● حسب الرجل: أي يكفيه عيبًا وذمًا أن يتصف بهذه الصفات الذميمة.
2. شرح الحديث:
يوجه النبي ﷺ في هذا الحديث إلى معنى عظيم من معاني المساواة بين البشر، ويحذر من التباهي بالأنساب والتفاخر بها، ويبين أن الأصل واحد وهو آدم عليه السلام، وأنه لا فضل لأحد على أحد إلا بتقوى الله والعمل الصالح.
- قوله: «إن أنسابكم هذه ليست بسِباب على أحد»: أي ليست سببًا يجوز لكم أن تسبوا بها غيركم أو تحتقروه، فالنسب لا يكون وسيلة للتفاضل أو الاحتقار.
- وقوله: «وإنما أنتم ولد آدم، طَفُّ الصاع لم تملؤوه»: تأكيد على أن الجميع من أصل واحد، ولم يبلغ أحد كمال النسب لأن الجميع ينتهي إلى آدم، فكيف يتفاخر أحد على أحد؟
- وقوله: «ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين أو عمل صالح»: هذا هو معيار التفاضل الحقيقي عند الله تعالى، وهو التقوى والعمل الصالح، لا النسب أو الجنس أو اللون.
- وقوله: «حسب الرجل أن يكون فاحشا بذيا، بخيلا جبانا»: أي يكفيه خزيًا وعيبًا أن يجتمع فيه هذه الصفات الذميمة، وهي: الفحش في القول، والبذاءة في اللسان، والبخل والجبن.
3. الدروس المستفادة:
- تحذير شديد من التباهي بالأنساب والتفاخر بها، وأن ذلك ليس من أخلاق الإسلام.
- المساواة بين البشر في الأصل الإنساني، فلا فضل لعربي على عجمي إلا بالتقوى.
- بيان معيار التفاضل الحقيقي وهو التقوى والعمل الصالح.
- ذم الصفات الخلقية الذميمة مثل الفحش والبذاءة والبخل والجبن، وأنها منقصة للإنسان.
- الحث على التخلق بالأخلاق الحسنة والبعد عن الأخلاق السيئة.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام أحمد في مسنده، وقال عنه الشيخ الألباني: حديث حسن.
- فيه توجيه إلى أن الكرم والشجاعة والسخاء من الأخلاق المحمودة، ونقيضها مذموم.
- ينبغي للمسلم أن يفخر بإيمانه وتقواه، لا بنسبه أو حسبه.
أسأل الله تعالى أن يجعلنا من المتقين الذين يتفاضلون بالتقوى والعمل الصالح، وأن يبعدنا عن التباهي بالأنساب والتفاخر بها.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
تخريج الحديث
ورواه الطبري في تفسيره (٢١/ ٣٨٧) والطحاوي في شرح مشكل الآثار (٣٤٥٩) كلاهما عن يونس بن عبد الأعلى، قال: أخبرنا ابن وهب، قال: ثني ابن لهيعة به نحوه.
وإسناده حسن من أجل عبد الله بن لهيعة، ففيه كلام معروف، ولكن إذا روى عنه قتيبة بن سعيد فحديثه حسن، وكذلك إذا روى عنه عبد الله بن وهب.
قوله: «طَفُّ الصاع لم تملؤوه» أي: كلكم في الانتساب إلى أب واحد بمنزلة واحدة في النقص وعدم الوصول إلى التمام والكمال، كالمكيل الذي لم يبلغ أن يملأ المكيال من الصاع ونحوه.
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1499 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1474 انصر أخاك ظالما أو مظلوما
- 1475 المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن
- 1476 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
- 1477 لك بمثل
- 1478 من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من...
- 1479 المؤمنون كالبنيان يشد بعضهم بعضا
- 1480 مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد
- 1481 المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد
- 1482 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
- 1483 لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا
- 1484 بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1485 لا يحل لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال
- 1486 الغيبة: ذكرك أخاك بما يكره
- 1487 ما يسرني أني حكيت رجلا، وأن لي كذا وكذا
- 1488 من يتَّبع عورات المسلمين يفضحه الله في بيته
- 1489 من تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته
- 1490 لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم
- 1491 هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 1492 لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون...
- 1493 أبا بكر وعمر يستأديان النبي ﷺ فيقول: ائتدما بأكلكما لحم...
- 1494 الشعوب القبائل العظام والقبائل البطون
- 1495 تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
- 1496 إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى...
- 1497 خيار الناس في الجاهلية والإسلام
- 1498 لا فضل لعربي على عجمي ولا لأحمر على أسود إلا...
- 1499 طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا...
- 1500 إعطاء الرجل خشية أن يكبه الله في النار
- 1501 إيتكلمون هكذا؟
- 1502 كان النبي يقرأ في الفجر بـ (ق والقرآن المجيد)
- 1503 صلى بنا رسول الله ﷺ فقرأ ق والقرآن المجيد
- 1504 ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله...
- 1505 كان يقرأ بـ ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر
- 1506 فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني
- 1507 إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما...
- 1508 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفع الله بها...
- 1509 من يتكلم بكلمة رضوان الله يكتب له بها رضوانه إلى...
- 1510 ضمان الجنة بحفظ اللسان والفرج
- 1511 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 1512 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره
- 1513 لا إله إلا الله إن للموت سكرات
- 1514 وُكِّلتُ اليوم بثلاثة
- 1515 «تحاجت الجنة والنار فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين»
- 1516 الجنة والنار تختصمان إلى ربهما
- 1517 حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط
- 1518 الجنة رحمتي أرحم بها من أشاء والنار عذابي أعذب بها...
- 1519 سرعة حمل وولادة الولد في الجنة للمؤمن
- 1520 ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟
- 1521 إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
- 1522 من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين وحمد...
- 1523 يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال...
معلومات عن حديث: طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين
📜 حديث: طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا بالدين
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








