حديث: خيار الناس في الجاهلية والإسلام
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّاسُ إِنَّا خَلَقْنَاكُمْ مِنْ ذَكَرٍ وَأُنْثَى وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ (١٣)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الأنبياء (٣٣٥٣)، ومسلم في الفضائل (٢٣٧٨) كلاهما من طريق عبيد الله، أخبرني سعيد بن أبي سعيد، عن أبيه، عن أبي هريرة، فذكره.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لحديث أبي هريرة رضي الله عنه، معتمدًا على كبار شروح الحديث المعتمدة عند أهل السنة والجماعة.
نص الحديث:
عن أبي هريرة قال: قيل للنبي ﷺ: من أكرم الناس؟ قال: «أتقاهم» قالوا: ليس عن هذا نسألك؟ قال: «فيوسف نبي الله ابن نبي الله ابن نبي الله ابن خليل الله» قالوا: ليس عن هذا نسألك؟ قال: «فعن معادن العرب تسألوني؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا».
1. شرح المفردات:
● أكرم الناس: أشرفهم نسبًا وأرفعهم مكانة.
● أتقاهم: أكثرهم تقوى لله تعالى.
● خليل الله: صفي الله وخاصته، وهو إبراهيم عليه السلام.
● معادن العرب: أصولهم وأنسابهم، كتشبيههم بالمعادن في اختلاف قيمتها.
● إذا فقهوا: إذا علموا الشرع وعملوا به.
2. شرح الحديث:
جاء نفر من الصحابة إلى النبي ﷺ يسألون عن أكرم الناس، وكان مقصدهم السؤال عن الشرف بالنسب والحسب، فأجابهم النبي ﷺ بجوابين عظيمين يبينان المقياس الحقيقي للكرامة عند الله:
* الجواب الأول: «أتقاهم» أي أن أكرم الناس عند الله هو الأتقى لهم، بغض النظر عن نسبه أو جنسه أو لونه. فالتقوى هي معيار التفاضل الوحيد في الإسلام، كما قال تعالى: {إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ} [الحجرات: 13].
* الجواب الثاني: لما رأى النبي ﷺ أن السائلين يريدون جوابًا آخر، ضرب لهم مثلًا في الكرم بالنسب، فذكر سيدنا يوسف عليه السلام، الذي اجتمع فيه من شرف النسب ما لم يجتمع لغيره، فهو ابن نبي (يعقوب) ابن نبي (إسحاق) ابن نبي وخليل الله (إبراهيم). فبيّن أن الكرم الحقيقي даже في النسب هو ما اقترن بنبوة وعبادة لله.
* الجواب الثالث والأخير: عندما أصر السائلون على سؤالهم عن التفاضل بالنسب بين القبائل العربية themselves، أجابهم النبي ﷺ: «فعن معادن العرب تسألوني؟ خيارهم في الجاهلية خيارهم في الإسلام إذا فقهوا». وهذا بيان لحكمة الله تعالى، أنه غالبًا ما يخرج الخير من الأصل الطيب، فمن كان مشهورًا بالخصال الحميدة في الجاهلية (كالكرم، والشجاعة، والصدق، والعفة)، فإنه إذا أسلم وفقه الله في دينه، يصبح خيارًا في الإسلام، لأنه يجمع بين مكارم الأخلاق التي اكتسبها وأصله الكريم، وبين علم الدين وتقوى الله. وهذا ليس حتمًا على كل فرد، ولكنه غالب الأمر وناموس إلهي.
3. الدروس المستفادة منه:
● بيان معيار الكرامة الحقيقي: أن التقوى هي الأساس في التفاضل بين الناس، لا الأنساب ولا الأموال ولا القبائل.
● الجمع بين أصالة الأصل وحسن الدين: الإسلام لا يلغي الأنساب، بل يهذبها ويوجهها للخير، فالكريم أصلاً يكون كريمًا في الإسلام إذا التزم بشرع الله.
● حكمة النبي ﷺ في الإجابة: حيث بدأ بالأهم فالمهم، فبدأ بالتقوى وهي الأساس، ثم انتقل إلى ما فيه إجابة على سؤالهم مع توجيهه.
● الرد على العصبية الجاهلية: الحديث يذم التعصب للقبيلة أو العرق لمجردها، ويجعل التفوق بالتقوى والعمل الصالح.
● الحث على طلب العلم الشرعي (الفقه): لأن الفقه في الدين هو الذي يصقل الأخلاق ويوجه الطاقات للخير.
4. معلومات إضافية:
● الراوي: هو الصحابي الجليل أبو هريرة رضي الله عنه، أكثر الصحابة رواية للحديث.
● مصدر الحديث: أخرجه الإمام البخاري في صحيحه (رقم 3370) والإمام مسلم في صحيحه (رقم 2378)، مما يجعله حديثًا صحيحًا متفقًا عليه.
● فيه إثبات أنساب الأنبياء: فإبراهيم خليل الله، وإسحاق نبيه، ويعقوب نبيه، ويوسف نبيه.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1497 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1472 من سرته حسنته وساءته سيئته فهو مؤمن
- 1473 لحمار رسول الله أطيب ريحا منك
- 1474 انصر أخاك ظالما أو مظلوما
- 1475 المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن
- 1476 المسلم أخو المسلم لا يظلمه ولا يسلمه
- 1477 لك بمثل
- 1478 من نفس عن مؤمن كربة نفس الله عنه كربة من...
- 1479 المؤمنون كالبنيان يشد بعضهم بعضا
- 1480 مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد
- 1481 المؤمن من أهل الإيمان بمنزلة الرأس من الجسد
- 1482 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
- 1483 لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا
- 1484 بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1485 لا يحل لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال
- 1486 الغيبة: ذكرك أخاك بما يكره
- 1487 ما يسرني أني حكيت رجلا، وأن لي كذا وكذا
- 1488 من يتَّبع عورات المسلمين يفضحه الله في بيته
- 1489 من تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته
- 1490 لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم
- 1491 هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 1492 لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون...
- 1493 أبا بكر وعمر يستأديان النبي ﷺ فيقول: ائتدما بأكلكما لحم...
- 1494 الشعوب القبائل العظام والقبائل البطون
- 1495 تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
- 1496 إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى...
- 1497 خيار الناس في الجاهلية والإسلام
- 1498 لا فضل لعربي على عجمي ولا لأحمر على أسود إلا...
- 1499 طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا...
- 1500 إعطاء الرجل خشية أن يكبه الله في النار
- 1501 إيتكلمون هكذا؟
- 1502 كان النبي يقرأ في الفجر بـ (ق والقرآن المجيد)
- 1503 صلى بنا رسول الله ﷺ فقرأ ق والقرآن المجيد
- 1504 ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله...
- 1505 كان يقرأ بـ ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر
- 1506 فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني
- 1507 إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما...
- 1508 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفع الله بها...
- 1509 من يتكلم بكلمة رضوان الله يكتب له بها رضوانه إلى...
- 1510 ضمان الجنة بحفظ اللسان والفرج
- 1511 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 1512 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره
- 1513 لا إله إلا الله إن للموت سكرات
- 1514 وُكِّلتُ اليوم بثلاثة
- 1515 «تحاجت الجنة والنار فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين»
- 1516 الجنة والنار تختصمان إلى ربهما
- 1517 حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط
- 1518 الجنة رحمتي أرحم بها من أشاء والنار عذابي أعذب بها...
- 1519 سرعة حمل وولادة الولد في الجنة للمؤمن
- 1520 ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟
- 1521 إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
معلومات عن حديث: خيار الناس في الجاهلية والإسلام
📜 حديث: خيار الناس في الجاهلية والإسلام
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: خيار الناس في الجاهلية والإسلام
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: خيار الناس في الجاهلية والإسلام
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: خيار الناس في الجاهلية والإسلام
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








