المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن

حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿وَإِنْ طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا فَإِنْ بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَى فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّى تَفِيءَ إِلَى أَمْرِ اللَّهِ فَإِنْ فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (٩) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (١٠)﴾

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن عز وجل، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».

صحيح: رواه مسلم في الإمارة (١٨٢٧) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو - يعني ابن دينار -، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، قال: فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله ﷺ: «إن المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن ﷿، وكلتا يديه يمين، الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب. هذا حديث عظيم من جوامع كلم النبي صلى الله عليه وسلم، يبين مكانة العدل وأهله عند الله تعالى.

الحديث بلفظه كاملاً:

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: «إِنَّ الْمُقْسِطِينَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ عَزَّ وَجَلَّ، وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ، الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وَلُوا».
(رواه مسلم في صحيحه)

أولاً. شرح المفردات:

● الْمُقْسِطِينَ: هم العادلون، الذين يتبعون القسط، وهو العدل. والمقسط هو الذي يحكم بالعدل وينصف الناس.
● مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ: المنابر هي مراقٍ عالية يُخطب عليها، وهي هنا مجاز عن المكانة الرفيعة والكرامة العظيمة. والنور: ضياء عظيم ليس كأضواء الدنيا، وهو من نور الله تعالى.
● عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ: أي في جهة اليمين، وهي جهة الكرامة والإكرام. والرحمن من أسماء الله الحسنى.
● وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ: هذه من الصفات الخبرية لله تعالى، نؤمن بها على ما يليق بجلاله دون تشبيه أو تكييف. والمعنى: أن كلا يديه جل وعلا يمين، لا شمال فيهما، إشارة إلى الكمال والجود والعطاء، فليس في صفات الله نقص. وقيل: المعنى أن كلتا يديه يمين في الكرم والجلال، فلا يُوصف بالشمال.
● يَعْدِلُونَ: يحكمون بالعدل وينصفون.
● فِي حُكْمِهِمْ: في القضاء والحكم بين الناس.
● وَأَهْلِيهِمْ: أي في معاملة أسرهم وأقاربهم، فلا يميلون مع الهوى.
● وَمَا وَلُوا: كل ما يتولونه من أمور، كالإمارة والرئاسة والوصاية وغيرها من المسؤوليات.

ثانيًا. شرح الحديث:

يخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم عن منزلة عظيمة يختص بها فئة من الناس، وهم العادلون (المقسطون).
فهم في الآخرة على منابر من نور، وهي أعلى وأشرف من منابر الدنيا، وذلك بمقابل منابر الظلم والجور التي هي من نار.
وهذه المنابر ليست في مكان عادي، بل هي عن يمين الرحمن عز وجل، وهي أعلى مراتب الكرامة والقرب من الله تعالى. وقوله: "وكلتا يديه يمين" تأكيد على عظمة هذه المكانة وعلوها، وأنها في جهة الكمال والجلال والإكرام، فلا يُتصور فيها نقص.
ثم بين صلى الله عليه وسلم صفة هؤلاء المقسطين، فقال: "الذين يعدلون في حكمهم وأهليهم وما ولوا".
فهذا العدل ليس مقصورًا على الحكم بين الخصوم في المحاكم فحسب، بل يشمل:
1- الحكم: كالقضاة والحكام والولاة في أحكامهم بين الناس.
2- الأهل: كالعدل بين الزوجات، والعدل بين الأولاد، والإنصاف في معاملة الأقارب.
3- كل ما يليهم من أمور: كإدارة العمل، ورعاية الأيتام، وإدارة الأوقاف، وحتى العدل في المعاملات اليومية بين الناس.
فالعدل شامل لكل تصرفات الإنسان في كل مجالات الحياة.

ثالثًا. الدروس المستفادة والعبر:

1- علو مكانة العدل وأهله: فالله تعالى يرفعهم أعلى الدرجات في الآخرة، ويكرمهم بأعظم الكرامات، وهي القرب منه تعالى على منابر النور.
2- العدل شاملة لا جزئية: ليس العدل فقط في الحكم الرسمي، بل يبدأ من داخل البيت (مع الأهل) ويمتد إلى كل ما تحت يد الإنسان من مسؤوليات.
3- الحث على التقوى في جميع الأحوال: فالمسؤولية في الدنيا (ما ولوا) هي أمانة، وسيحاسب الإنسان عليها، والعدل فيها سبب للفوز في الآخرة.
4- العدل صفة من صفات الرحمن: فالله هو أحكم الحاكمين وأعدل العادلين، ومن سار على نهج العدل فقد تقرب إلى الله بصفة من صفاته.
5- الترغيب في العدل والترهيب من الظلم: هذا الحديث يعد ترغيبًا عظيمًا في التحلي بالعدل، وفي المقابل فإنه يرهب من الظلم، الذي يقابله في الآخرة العذاب والنار.

رابعًا. معلومات إضافية مفيدة:

- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر عقيدة أهل السنة والجماعة في صفات الله، حيث يمرون صفاته كما جاءت دون تحريف أو تعطيل أو تكييف أو تمثيل. فنؤمن بأن لله يدين حقيقيتين تليقان بجلاله، كما قال تعالى: (بَلْ يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ) [المائدة: 64].
- العدل ليس فقط في الحقوق الكبيرة، بل حتى في الأمور البسيطة، كالعدل بين الأولاد في الهبة والعطية والابتسامة، كما جاء في الأحاديث.
- المسؤولية في الإسلام أمانة، كما قال صلى الله عليه وسلم: «كُلُّكُمْ رَاعٍ وَكُلُّكُمْ مَسْئُولٌ عَنْ رَعِيَّتِهِ» (متفق عليه)، والعدل هو أساس هذه الرعاية.
نسأل الله تعالى أن يجعلنا

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه مسلم في الإمارة (١٨٢٧) من طرق عن سفيان بن عيينة، عن عمرو - يعني ابن دينار -، عن عمرو بن أوس، عن عبد الله بن عمرو، قال: فذكره.
وقوله: ﴿إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ﴾ ولهذه الأخوّة حقوق ومتطلبات ومقتضيات ينبغي لكل مؤمن أن يقوم بها على أحسن وجه.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1475 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن

📜 حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: المقسطين عند الله على منابر من نور عن يمين الرحمن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية