حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة
باب قوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (١٦)﴾
متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (٥٢٦٩) ومسلم في الإيمان (١٢٧) كلاهما من طريق هشام، حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، فذكره، واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه بهذا الإسناد.

شرح الحديث:
بسم الله الرحمن الرحيمالحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب القدر، باب فرج الله عن الأمة) والإمام مسلم في صحيحه (كتاب الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب)، عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تتكلم».
أولاً. شرح المفردات:
● تجاوز: بمعنى عفا وصفح وغفر، أي أن الله تعالى لا يؤاخذ عليها.
● أمتي: المقصود بهذه الأمة الإسلامية.
● ما حدَّثت به أنفسها: أي الخواطر والوساوس والأفكار التي تجول في النفس دون إرادة.
● ما لم تعمل: أي ما لم تفعله الجوارح.
● أو تتكلم: أي ما لم ينطق به اللسان.
ثانياً. شرح الحديث:
يُبشرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث برحمة الله الواسعة وعفوه الكريم عن هذه الأمة. فالمقصود أن الله تعالى لا يؤاخذ الإنسان على مجرد ما يخطر بباله من وساوس أو أفكار سيئة، أو حديث النفس، طالما لم يترجم ذلك إلى قول أو فعل.
● حديث النفس: هو ما يرد على القلب من خواطر، سواء كانت خيراً أو شراً، دون تعمد أو استدعاء. وهذا النوع من الأفكار لا يؤاخذ عليه الإنسان لأنه خارج عن إرادته.
● ما لم تعمل أو تتكلم: الشرط الذي به تنتقل الفكرة من مجرد وسواس لا يؤاخذ عليه، إلى عمل أو قول يحاسب عليه الإنسان. فإذا عمل الإنسان بجوارحه على تلك الفكرة السيئة، أو نطق بها لسانه، حينها يدخل في دائرة المحاسبة والمسؤولية.
ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:
1- سعة رحمة الله تعالى: فمن رحمة الله بعباده أن جعل المحاسبة على القصد والاختيار، لا على ما يوسوس به الشيطان في النفس من غير إرادة.
2- الفرق بين الوسواس والعمل: الإسلام يفرق بين مجرد الخواطر التي تعرض للقلب، وبين الإصرار عليها والعمل بها. فالأولى معفو عنها، والثانية محاسب عليها.
3- طمأنينة المؤمن: لا ينبغي للمؤمن أن يقلق أو يحزن إذا عرضت له وساوس أو أفكار غير حسنة، ما دام لم يستسلم لها أو يعمل بها. بل عليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويصرفها عن نفسه.
4- الحث على حفظ اللسان والجوارح: поскольку المحاسبة تبدأ عند العمل أو الكلام، فيجب على المسلم أن يحفظ لسانه وجوارحه عن كل ما يغضب الله.
رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:
- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر يسر الإسلام وسماحته، ورفعه للحرج عن الأمة.
- ينبغي للمسلم إذا عرضت له وساوس في العقائد أو غيرها أن يعرض عنها ولا يلتفت إليها، ولا يحدث بها نفسه طويلاً، فإنها من الشيطان.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على أن الإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل، وأن مجرد الخواطر لا تضر بالإيمان ما لم يستسلم لها الإنسان.
نسأل الله أن يعفو عنا ويغفر لنا ويتجاوز عن تقصيرنا، وأن يحفظ علينا إيماننا.
والله أعلم.
تخريج الحديث
أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)
الحديث الحالي في المركز 1507 من أصل 1947 حديثاً له شرح
- 1482 وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ
- 1483 لا تجسسوا، ولا تحسسوا، ولا تنافسوا، ولا تحاسدوا
- 1484 بحسب امرئ من الشر أن يحقر أخاه المسلم
- 1485 لا يحل لمسلم أن يهاجر أخاه فوق ثلاث ليال
- 1486 الغيبة: ذكرك أخاك بما يكره
- 1487 ما يسرني أني حكيت رجلا، وأن لي كذا وكذا
- 1488 من يتَّبع عورات المسلمين يفضحه الله في بيته
- 1489 من تتبع الله عورته يفضحه في جوف بيته
- 1490 لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم
- 1491 هذه ريح الذين يغتابون المؤمنين
- 1492 لما عرج بي مررت بقوم لهم أظفار من نحاس يخمشون...
- 1493 أبا بكر وعمر يستأديان النبي ﷺ فيقول: ائتدما بأكلكما لحم...
- 1494 الشعوب القبائل العظام والقبائل البطون
- 1495 تعلموا من أنسابكم ما تصلون به أرحامكم
- 1496 إن الله لا ينظر إلى صوركم وأموالكم ولكن ينظر إلى...
- 1497 خيار الناس في الجاهلية والإسلام
- 1498 لا فضل لعربي على عجمي ولا لأحمر على أسود إلا...
- 1499 طف الصاع لم تملؤوه ليس لأحد على أحد فضل إلا...
- 1500 إعطاء الرجل خشية أن يكبه الله في النار
- 1501 إيتكلمون هكذا؟
- 1502 كان النبي يقرأ في الفجر بـ (ق والقرآن المجيد)
- 1503 صلى بنا رسول الله ﷺ فقرأ ق والقرآن المجيد
- 1504 ما أخذت ق والقرآن المجيد إلا عن لسان رسول الله...
- 1505 كان يقرأ بـ ق والقرآن المجيد واقتربت الساعة وانشق القمر
- 1506 فأما تكذيبه إياي فقوله: لن يعيدني كما بدأني
- 1507 إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما...
- 1508 إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله يرفع الله بها...
- 1509 من يتكلم بكلمة رضوان الله يكتب له بها رضوانه إلى...
- 1510 ضمان الجنة بحفظ اللسان والفرج
- 1511 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره
- 1512 من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليحسن إلى جاره
- 1513 لا إله إلا الله إن للموت سكرات
- 1514 وُكِّلتُ اليوم بثلاثة
- 1515 «تحاجت الجنة والنار فقالت النار: أوثرت بالمتكبرين والمتجبرين»
- 1516 الجنة والنار تختصمان إلى ربهما
- 1517 حتى يضع فيها رب العزة قدمه فتقول قط قط
- 1518 الجنة رحمتي أرحم بها من أشاء والنار عذابي أعذب بها...
- 1519 سرعة حمل وولادة الولد في الجنة للمؤمن
- 1520 ألم تبيض وجوهنا؟ ألم تدخلنا الجنة، وتنجنا من النار؟
- 1521 إنكم سترون ربكم كما ترون هذا القمر
- 1522 من سبح الله في دبر كل صلاة ثلاثًا وثلاثين وحمد...
- 1523 يصلون كما نصلي، ويصومون كما نصوم، ولهم فضل من أموال...
- 1524 التسبيح في أدبار الصلوات
- 1525 أول شافع وأول مشفع
- 1526 قدم رسول الله ﷺ المدينة وأول شيء قاله أفشوا السلام
- 1527 فضل الدعاء في الثلث الاخير من الليل
- 1528 لَيْسَ الْمِسْكِينُ بِهَذَا الطَّوَّافِ الَّذِي يَطُوفُ عَلَى النَّاسِ
- 1529 نصر النبي بالصبا واهلاك عاد بالدبور
- 1530 تفرغ لعبادتي أملأ صدرك غنى وأسد فقرك
- 1531 رخصة الطواف راكبة للمرأة المريضة
معلومات عن حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
📜 حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم
شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.
قراءة القرآن الكريم
الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم
Wednesday, November 19, 2025
لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب








