حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

باب قوله: ﴿وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنْسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ (١٦)﴾

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «إن الله تجاوز عن أمتى ما حدَّثَ به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم».

متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (٥٢٦٩) ومسلم في الإيمان (١٢٧) كلاهما من طريق هشام، حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، فذكره، واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه بهذا الإسناد.

عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ قال: «إن الله تجاوز عن أمتى ما حدَّثَ به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم».

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
حياكم الله و بياكم، ونسأل الله أن يوفقنا وإياكم للعلم النافع والعمل الصالح، ولفهم كتابه وسنة نبيه ،وأن يعلمنا ما ينفعنا وينفعنا بما علمنا، وأن يزيدنا علماً وفقهاً وتوفيقاً وأجراً إنه هو الكريم الوهاب.
هذا الحديث العظيم رواه الإمام البخاري في صحيحه (كتاب القدر، باب فرج الله عن الأمة) والإمام مسلم في صحيحه (كتاب الإيمان، باب تجاوز الله عن حديث النفس والخواطر بالقلب)، عن الصحابي الجليل أبي هريرة رضي الله عنه، عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: «إن الله تجاوز عن أمتي ما حدَّثت به أنفسها، ما لم تعمل أو تتكلم».

أولاً. شرح المفردات:


● تجاوز: بمعنى عفا وصفح وغفر، أي أن الله تعالى لا يؤاخذ عليها.
● أمتي: المقصود بهذه الأمة الإسلامية.
● ما حدَّثت به أنفسها: أي الخواطر والوساوس والأفكار التي تجول في النفس دون إرادة.
● ما لم تعمل: أي ما لم تفعله الجوارح.
● أو تتكلم: أي ما لم ينطق به اللسان.

ثانياً. شرح الحديث:


يُبشرنا النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث برحمة الله الواسعة وعفوه الكريم عن هذه الأمة. فالمقصود أن الله تعالى لا يؤاخذ الإنسان على مجرد ما يخطر بباله من وساوس أو أفكار سيئة، أو حديث النفس، طالما لم يترجم ذلك إلى قول أو فعل.
● حديث النفس: هو ما يرد على القلب من خواطر، سواء كانت خيراً أو شراً، دون تعمد أو استدعاء. وهذا النوع من الأفكار لا يؤاخذ عليه الإنسان لأنه خارج عن إرادته.
● ما لم تعمل أو تتكلم: الشرط الذي به تنتقل الفكرة من مجرد وسواس لا يؤاخذ عليه، إلى عمل أو قول يحاسب عليه الإنسان. فإذا عمل الإنسان بجوارحه على تلك الفكرة السيئة، أو نطق بها لسانه، حينها يدخل في دائرة المحاسبة والمسؤولية.

ثالثاً. الدروس المستفادة والعبر:


1- سعة رحمة الله تعالى: فمن رحمة الله بعباده أن جعل المحاسبة على القصد والاختيار، لا على ما يوسوس به الشيطان في النفس من غير إرادة.
2- الفرق بين الوسواس والعمل: الإسلام يفرق بين مجرد الخواطر التي تعرض للقلب، وبين الإصرار عليها والعمل بها. فالأولى معفو عنها، والثانية محاسب عليها.
3- طمأنينة المؤمن: لا ينبغي للمؤمن أن يقلق أو يحزن إذا عرضت له وساوس أو أفكار غير حسنة، ما دام لم يستسلم لها أو يعمل بها. بل عليه أن يستعيذ بالله من الشيطان الرجيم ويصرفها عن نفسه.
4- الحث على حفظ اللسان والجوارح: поскольку المحاسبة تبدأ عند العمل أو الكلام، فيجب على المسلم أن يحفظ لسانه وجوارحه عن كل ما يغضب الله.

رابعاً. معلومات إضافية مفيدة:


- هذا الحديث من الأحاديث التي تُظهر يسر الإسلام وسماحته، ورفعه للحرج عن الأمة.
- ينبغي للمسلم إذا عرضت له وساوس في العقائد أو غيرها أن يعرض عنها ولا يلتفت إليها، ولا يحدث بها نفسه طويلاً، فإنها من الشيطان.
- الفقهاء يستدلون بهذا الحديث على أن الإيمان هو ما وقر في القلب وصدقه العمل، وأن مجرد الخواطر لا تضر بالإيمان ما لم يستسلم لها الإنسان.
نسأل الله أن يعفو عنا ويغفر لنا ويتجاوز عن تقصيرنا، وأن يحفظ علينا إيماننا.
والله أعلم.
📝 تنبيه هام:
نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:
"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الطلاق (٥٢٦٩) ومسلم في الإيمان (١٢٧) كلاهما من طريق هشام، حدثنا قتادة، عن زرارة بن أوفى، عن أبي هريرة، فذكره، واللفظ للبخاري، ولم يسق مسلم لفظه بهذا الإسناد.

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1507 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

  • 📜 حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

    نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.

  • 🔍 صحة حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

    تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.

  • 📖 تخريج حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

    تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.

  • 📚 شرح حديث: إن الله تجاوز عن أمتى ما حدث به أنفسها ما لم تعمل أو تتكلم

    شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.


قراءة القرآن الكريم


سورة البقرة آل عمران سورة النساء
سورة المائدة سورة يوسف سورة ابراهيم
سورة الحجر سورة الكهف سورة مريم
سورة الحج سورة القصص العنكبوت
سورة السجدة سورة يس سورة الدخان
سورة الفتح سورة الحجرات سورة ق
سورة النجم سورة الرحمن سورة الواقعة
سورة الحشر سورة الملك سورة الحاقة
سورة الانشقاق سورة الأعلى سورة الغاشية

الباحث القرآني | البحث في القرآن الكريم


Wednesday, November 19, 2025

لا تنسنا من دعوة صالحة بظهر الغيب