عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ رجل من قريش له زنمة

حديث: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ رجل من قريش له زنمة

عن ابن عباس قال: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ رجل من قريش، له زنمة مثل زنمة الشاة.

صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٩١٧) عن محمود، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

عن ابن عباس قال: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ رجل من قريش، له زنمة مثل زنمة الشاة.

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فهذا الحديث الذي رواه ابن عباس رضي الله عنهما يتعلق بتفسير الآية الكريمة من سورة القلم، وسأشرحه لك مفصلاً:
الحديث:
عن ابن عباس قال: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ رجل من قريش، له زنمة مثل زنمة الشاة.
1. شرح المفردات:
● عُتُلٍّ: صفة مشددة تدل على الشدة والغلظة، وهو الإنسان الشديد في شرّه، الغليظ القلب، القاسي في تعامله، الذي يجمع خصال الشر.
● زَنِيمٍ: هو الدعي الملصق بالقوم وليس منهم، أو هو المشهور بالشر واللؤم، وقيل: هو الذي له زنمة (كعلامة) تدل على دناءة أصله.
2. شرح الحديث:
هذا الحديث هو تفسير من ابن عباس رضي الله عنهما للآية الكريمة: ﴿عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ﴾ (سورة القلم: 13)، حيث يبين أن هذه الصفات نزلت في رجل من قريش كان معروفًا بالدعارة واللؤم، وله علامة (زنمة) تشبه زنمة الشاة، أي شيء بارز في أذنه أو غيرها كالعلامة التي توضع في آذان الحيوانات للتعريف بها.
والمقصود بالزنيم هنا: هو الذي ليس أصيلاً في قومه، بل هو ملصق بهم، ومشهور بالشر والفساد. وقد ذكر المفسرون أن هذا الرجل هو "الوليد بن المغيرة" أو غيره من المشركين الذين كانوا يؤذون النبي صلى الله عليه وسلم.
3. الدروس المستفادة منه:
- ذم الإسلام للصفات الذميمة مثل الغلظة والقسوة والدعارة وعدم الأصالة في الخلق.
- التحذير من التكبر والأذى والفساد في الأرض.
- بيان أن القرآن يذكر أحوال الناس ويحذر من مساوئ الأخلاق.
- إظهار عدالة الصحابة في نقل التفسير، حيث فسر ابن عباس الآية بتطبيقها على واقع المشركين.
4. معلومات إضافية:
- هذا الحديث رواه الإمام البخاري في "صحيحه" وغيره، وهو صحيح ثابت.
- الزنيمة في اللغة: هي العلامة البارزة، وشبهها ابن عباس بزنمة الشاة للدلالة على أن هذا الرجل كان معروفًا بشرّه كما تُعرف الشاة بزنمتها.
- الآية نزلت في المشركين الذين كانوا يعادون النبي صلى الله عليه وسلم، وهي تحذر من مشابهتهم في الأخلاق الذميمة.
أسأل الله أن يفقهنا في الدين، ويبصرنا بمعاني القرآن والسنة.
والله أعلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٩١٧) عن محمود، حدثنا عبيد الله بن موسى، عن إسرائيل، عن أبي حصين، عن مجاهد، عن ابن عباس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1732 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ رجل من قريش له زنمة

📜 حديث: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ رجل من قريش له زنمة

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ رجل من قريش له زنمة

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ رجل من قريش له زنمة

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: عُتُلٍّ بَعْدَ ذَلِكَ زَنِيمٍ رجل من قريش له زنمة

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية