ابن عباس عن النبي ﷺ قال: قال الله: كذَّبني ابن آدم ولم يكن

حديث: ابن عباس عن النبي ﷺ قال: قال الله: كذَّبني ابن آدم ولم يكن

عن ابن عباس عن النبي ﷺ قال: «قال الله: كذَّبني ابن آدم، ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة، أو ولدا».

صحيح: رواه البخاري في التفسير (٤٤٨٢) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبد الله بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فأقدم لكم شرحًا وافيًا لهذا الحديث النبوي الشريف، معتمدًا على كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

نص الحديث:

عن ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي ﷺ قال: «قال الله: كذَّبني ابن آدم، ولم يكن له ذلك، وشتمني ولم يكن له ذلك، فأما تكذيبه إياي فزعم أني لا أقدر أن أعيده كما كان، وأما شتمه إياي فقوله: لي ولد، فسبحاني أن أتخذ صاحبة، أو ولدا».

1. شرح المفردات:

● كذَّبني: اتهمني بالكذب.
● ولم يكن له ذلك: ليس من حقه ولا من شأنه أن يفعل ذلك.
● شتمني: سبني وعابني.
● زعم: ادعى.
● أعيده كما كان: أي أُعيد الإنسان بعد موته إلى الحياة كما كان.
● لي ولد: أي لله تعالى ولد -تعالى الله عن ذلك-.
● صاحبة: زوجة.
● سبحاني: تنزيهي وتعظيمي عن كل نقص.

2. شرح الحديث:

هذا حديث قدسي، يرويه النبي ﷺ عن ربه عز وجل، ويبيّن فيه الرب تعالى نوعين عظيمين من الجرأة على الله والكفر به:
أولاً: التكذيب بقدرة الله:
- قول الإنسان: "إن الله لا يقدر على إعادتي بعد الموت" أو الشك في البعث.
- هذا تكذيب بصريح القرآن والسنة، حيث أخبر الله تعالى أنه يحيي الموتى، قال تعالى: {وَهُوَ الَّذِي يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَهُوَ أَهْوَنُ عَلَيْهِ}.
ثانيًا: الشتم بالقول لله ولدًا:
- كقول النصارى: "المسيح ابن الله"، أو قول المشركين: "الملائكة بنات الله".
- هذا اتهام لله تعالى بالنقص، حيث يتضمن أن الله محتاج إلى الولد، أو أنه لا ينفرد بالكمال، تعالى الله عن ذلك علوًا كبيرًا.

3. الدروس المستفادة:

1- عظمة الله وكماله: فهو سبحانه منزّه عن العجز والحاجة والولد والصاحبة.
2- خطورة الكفر والشرك: فالتكذيب بالبعث وادعاء الولد لله من أعظم أنواع الكفر.
3- التعظيم لله تعالى: يجب على المسلم أن يعظم ربه ولا يتجرأ على إنكار صفاته أو قدرته.
4- الرد على الشبهات: الحديث يرد على منكري البعث والمشركين بالله.

4. معلومات إضافية:

- الحديث رواه البخاري في "صحيحه"، وهو من الأحاديث المتعلقة بالعقيدة.
- يستدل به العلماء على بطلان قول منكري البعث، وعلى تنزيه الله عن الصاحبة والولد.
- ينبغي للمسلم أن يتدبر هذا الحديث ليعظم ربه ويحذر من الوقوع في شيء من هذه الأفعال.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في التفسير (٤٤٨٢) عن أبي اليمان، أخبرنا شعيب، عن عبد الله بن أبي حسين، حدثنا نافع بن جبير، عن ابن عباس، فذكره.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1750 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: ابن عباس عن النبي ﷺ قال: قال الله: كذَّبني ابن آدم ولم يكن

📜 حديث: ابن عباس عن النبي ﷺ قال: قال الله: كذَّبني ابن آدم ولم يكن

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: ابن عباس عن النبي ﷺ قال: قال الله: كذَّبني ابن آدم ولم يكن

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: ابن عباس عن النبي ﷺ قال: قال الله: كذَّبني ابن آدم ولم يكن

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: ابن عباس عن النبي ﷺ قال: قال الله: كذَّبني ابن آدم ولم يكن

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية