إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟

حديث: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟

📚 كتب الحديث | 🔍 صحة حديث | 📖 الأحاديث الصحيحة

كتاب تفسير القرآن العظيم

باب قوله: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ (١) قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ وَاللَّهُ مَوْلَاكُمْ وَهُوَ الْعَلِيمُ الْحَكِيمُ (٢) وَإِذْ أَسَرَّ النَّبِيُّ إِلَى بَعْضِ أَزْوَاجِهِ حَدِيثًا فَلَمَّا نَبَّأَتْ بِهِ وَأَظْهَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ عَرَّفَ بَعْضَهُ وَأَعْرَضَ عَنْ

عن عائشة أن النبي ﷺ كان يمكث عند زينب ابنة جحش ويشرب عندها عسلا، فتواصيت أنا وحفصة أنَّ أيَّتَنا دخل عليها النبي ﷺ فلتقل: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟ فدخل على إحداهما، فقالت له ذلك، فقال: «بل شربتُ عسلا عند زينب بنت جحش، ولن أعودَ له» فنزلت: ﴿يَاأَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ﴾ إلى ﴿إِنْ تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ﴾ لعائشة وحفصة.
وفي رواية: «وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا».

متفق عليه: رواه البخاري في الطلاق (٥٢٦٧)، ومسلم في الطلاق (١٤٧٤) كلاهما من حديث حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع عبيد بن عمير، يخبر أنه سمع عائشة، فذكرته.

تخريج الحديث كاملاً ⏬

شرح الحديث:

بسم الله الرحمن الرحيم، والحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسول الله.
أما بعد، فإن هذا الحديث العظيم الذي رواه أم المؤمنين عائشة رضي الله عنها يحتوي على دروس وعبر عظيمة، وسأشرحه لكم جزءًا جزءًا مستندًا إلى كبار شراح الحديث من أهل السنة والجماعة.

أولاً. شرح المفردات:

● يمكث: يقيم ويجلس.
● عسل: وهو شراب حلو حلال.
● تواصيت: تواعدت وتواعدنا.
● أجد فيك ريح مغافير: المغافير هي صمغ شجرة ذات رائحة كريهة، فكأنها تقول: أتشم منك رائحة كريهة.
● لن أعودَ له: أي لن أعود لأشرب ذلك العسل.
● تحرم ما أحل الله لك: أي تمنع نفسك من شيء أحله الله تعالى.

ثانيًا. شرح الحديث:

كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب العسل، وكان يشربه عند زوجته زينب بنت جحش رضي الله عنها لأنها كانت تتقن صنعه أو تحبه. فدبَّت الغيرة في نفسي عائشة وحفصة رضي الله عنهما، فاتفقتا على أن تقول إحداهما للنبي صلى الله عليه وسلم إذا دخل عليها: "إني أجد منك رائحة مغافير" (وهي رائحة كريهة)، implying أن ذلك بسبب شربه للعسل، مع أن العسل طيب الرائحة في الحقيقة، ولكن المقصود هو التعبير عن عدم الرضا.
فلما دخل النبي صلى الله عليه وسلم على إحداهما (وفي بعض الروايات أنها حفصة)، قالت له تلك الجملة، فظن النبي صلى الله عليه وسلم أنها تكره رائحة العسل، فحرم على نفسه شرب العسل من أجل إرضائها، وقال: "لن أعود له" أي لن أشربه مرة أخرى.
فأنزل الله تعالى الآيات من سورة التحريم:
﴿يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاةَ أَزْوَاجِكَ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ﴾ إلى قوله تعالى: ﴿إِن تَتُوبَا إِلَى اللَّهِ فَقَدْ صَغَتْ قُلُوبُكُمَا وَإِن تَظَاهَرَا عَلَيْهِ فَإِنَّ اللَّهَ هُوَ مَوْلَاهُ وَجِبْرِيلُ وَصَالِحُ الْمُؤْمِنِينَ وَالْمَلَائِكَةُ بَعْدَ ذَٰلِكَ ظَهِيرٌ﴾.
فالآيات نزلت تعاتب النبي صلى الله عليه وسلم على تحريم ما أحل الله له، وتوجه اللوم أيضًا إلى عائشة وحفصة على غيرتهما وتواطئهما.
وفي رواية أخرى: "وقد حلفت لا تخبري بذلك أحدا"، أي أن النبي صلى الله عليه وسلم حلف لحفصة ألا تخبر أحدًا بأنه حرم العسل، ولكنها أخبرت عائشة، فكان في ذلك زيادة في العتاب.

ثالثًا. الدروس المستفادة:

1- عصمة النبي صلى الله عليه وسلم: فإن الله تعالى أنكر عليه تحريم الحلال، مع أن فعله كان بدافع حسن وهو إرضاء زوجته، لكن التحريم تشريع، ولا يجوز تحريم ما أحل الله.
2- الغيرة بين الزوجات طبيعة بشرية: لكن يجب أن لا تصل إلى درجة التواطؤ على إيذاء الزوج أو منعه من الحلال.
3- التوبة والرجوع إلى الحق: فقد نزلت الآيات تأمر عائشة وحفصة بالتوبة، وقد تابتا رضي الله عنهما.
4- حرمة إفشاء السر: فإن النبي صلى الله عليه وسلم حلف على حفصة بكتمان السر، فأفشته، وهذا من سوء الأدب.
5- رفق الله تعالى بالنبي وأمته: حيث لم يعنف تعنيفًا شديدًا، بل كان تعليمًا وتوجيهًا.

رابعًا. معلومات إضافية:

- هذا الحديث من أعلام نبوة محمد صلى الله عليه وسلم، حيث أنزل الله قرآنًا يعاتب فيه نبيه على أمر خاص بينه وبين أزواجه.
- زينب بنت جحش هي التي نزل فيها قوله تعالى: ﴿فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِّنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا﴾، وكانت من أتقى زوجات النبي صلى الله عليه وسلم.
- يستفاد من الحديث أن التواطؤ على أمر غير مشروع مذموم، حتى لو كان بدافع الغيرة.
وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.

📝 تنبيه هام:

نرحب بتصويباتكم! إذا وجدت أي خطأ في نص الحديث أو السند أو الشرح، فيرجى إبلاغنا عبر صفحة الاتصال:

📧 التواصل للإبلاغ عن خطأ

"مَنْ سَنَّ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةً حَسَنَةً فَلَهُ أَجْرُهَا وَأَجْرُ مَنْ عَمِلَ بِهَا"

تخريج الحديث

رواه البخاري في الطلاق (٥٢٦٧)، ومسلم في الطلاق (١٤٧٤) كلاهما من حديث حجاج بن محمد، عن ابن جريج، أخبرني عطاء، أنه سمع عبيد بن عمير، يخبر أنه سمع عائشة، فذكرته. واللفظ للبخاري ولفظ مسلم نحوه.
هذه القصة أصح من القصة التي تأتي بعدها.

العودة إلى الأعلى

أحاديث لها شرح في هذا الكتاب (عرض 50 حديثاً حول الحديث الحالي)

الحديث الحالي في المركز 1712 من أصل 1947 حديثاً له شرح

معلومات عن حديث: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟

📜 حديث: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟

نص الحديث الشريف كاملاً مع ذكر الرواة وسند الحديث المتصل بسلسلة الإسناد الصحيحة حتى النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
🔍 صحة حديث: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟

تحليل درجة صحة الحديث من حيث السند والمتن وفق معايير علم الحديث، مع بيان حكم العلماء عليه من حيث القبول والرد.
📖 تخريج حديث: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟

تخريج الحديث من مصادر السنة النبوية المعتمدة وكتب الصحاح والسنن، مع ذكر أماكن وروده في المصادر الحديثية المختلفة.
📚 شرح حديث: إني أجد فيك ريح مغافير، أكلت مغافير؟

شرح وافي للمعاني والمفردات والفوائد المستنبطة من الحديث، مع بيان الأحكام الشرعية والعبر المستفادة لتطبيقها في الحياة العملية.

قراءة القرآن الكريم

سورة البقرة	آل عمران	سورة النساء
سورة المائدة	سورة يوسف	سورة ابراهيم
سورة الحجر	سورة الكهف	سورة مريم
سورة الحج	سورة القصص	العنكبوت
سورة السجدة	سورة يس	سورة الدخان
سورة الفتح	سورة الحجرات	سورة ق
سورة النجم	سورة الرحمن	سورة الواقعة
سورة الحشر	سورة الملك	سورة الحاقة
سورة الانشقاق	سورة الأعلى	سورة الغاشية